韋君宜小說中的青年形象簡析

蔣芝蕓

（湖北民族學院 文學與傳媒學院，湖北 恩施 445000）

韋君宜的小說創作始于上世紀30年代。在長達60年小說創作中，主要有《母與子》和《露沙的路》兩部長篇，《女人集》、《老干部別傳》和《舊夢重溫》三部中短篇小說集。在韋君宜的這些小說，青年形象引人注目，他們“經歷不同、個性迥異、各具豐采”[1]。但學界對韋君宜小說中的青年形象尚無專門的研究。筆者認為透過韋君宜筆下青年形象的塑造，本文欲做一點拋磚引玉的工作。

一、豐富多樣的青年形象塑造

從韋君宜的兩部長篇小說及其三部中短篇小說中的青年形象豐富多樣。

《女人集》中，《群眾》塑造了三個不同特點的解放區女青年的形象。小墨剛從大后方學校來到解放區，對一切感到興奮。林老成持重。張婉則力圖盡快融入當地。《三個朋友》中的老吳是一個在與農民的交往中思想得到改造的革命青年知識分子。《十五年后》中的常小泰則是一個從事地下工作、成熟穩重的青年工人黨員。《獎品》中的圓子和小青是五六十年代的青年學生。初中畢業后沒有考上高中而面臨下鄉勞動，但圓子憧憬下鄉而小青卻不樂意。《月夜清歌》中農村女青年陳秀秀有歌唱天賦，為了愛情選擇留在農村，是“韋君宜筆下塑造得很為成功的農村少女典型。”[2]《參考資料》中的兒子，出身革命干部家庭，經歷文革和下鄉，是一位對父輩的理想信念不理解又渴望了解的當代青年。

《老干部別傳》中，《告狀》塑造了某工廠年輕的技術員羅懷新的形象。羅懷新向上級反映廠里問題，但問題沒能解決。從仗義而言到無可奈何是他的主要特點。《母女》中莎莎要求母親孫惠英聯系自費留學，孫惠英年輕時卻千方百計放棄父母安排的留學機會，留在國內參加革命。作品“對兩代女性年輕時截然不同的人生追求和心靈世界進行了深刻對比與揭示。”[3]

《舊夢難溫》中，《妯娌》描寫一個文革中上學下鄉，后回城工作，粗俗無知蠻橫的青年女性馬麗霞。《業余偵察記》著重塑造了冒充高干子弟，騙錢騙物騙吃喝的無業青年狄平。《試紅妝》中的莊玲則是一個經歷了從心靈扭曲到人性復歸心路歷程的當代女青年。

長篇小說《母與子》中塑造了眾多青年形象。如樹華、立華、瓊華、俞嘉和、方和音等。樹華是全家走上革命道路的引路人。他曾是一位英勇無畏的地下革命者，后因身份暴露去了延安。立華從一個雜貨店的少掌柜成長起來的堅定的革命者，為革命英勇犧牲。瓊華是一位活潑熱情、敢于反抗的女青年，余嘉和則是一位出身貧苦，沉穩老練、富有遠見的革命者。方和音則是一位曾熱心參加革命但最終脫離革命隊伍走科學救國道路的青年學生。

《露沙的路》主要寫參加過“一二·九”運動的年輕女大學生露沙到延安后的經歷，作品主要塑造了露沙及其丈夫崔次英這一對革命青年知識分子的形象。露沙和崔次英是韋君宜小說中最生動并最具代表性的青年革命知識分子形象。

韋君宜小說中的青年形象，有從“一二·九”運動中走出的青年學生，革命的知識分子；有歌唱天賦的農村女青年，也有正直的工廠技術人員；有從事地下斗爭的青年工人，也有即將下鄉勞動的知識青年；有下鄉返城的知識青年，也有女大學生；有經歷文革由迷茫到覺醒的青年，也有冒充高干子弟招搖撞騙的無業青年……在塑造這些人物時，作家往往“不注重人物肖像等外部特征的細致描繪，而致力于人物內心世界的挖掘和感情流程的抒寫”[4]這在露沙和崔次英這兩位最為成功的青年知識分子形象中得到鮮明的表現。

二、露沙和崔次英：青年革命知識分子形象

露沙原來在湖北參加抗日活動，因愛人犧牲，為復仇而到延安。到達延安后，組織上安排她到晉西北農村考察，新的環境與新的生活使她的悲痛有所淡化。考察結束回到延安，露沙與風姿翩翩的宋安然舉行了婚禮。但宋安然與露沙在文化上的差異過大，這段婚姻很快就劃上了句號。露沙又經歷了與北平時的初戀男友楊明的情感糾葛，但最終與崔次英定下終身并跟著奉命調到米脂中學任黨總支書的崔次英到米脂中學教書，后來又調到綏德地委。在綏德，他們被“搶救”了，崔次英被隔離。露沙險些被指認為特務。上級動員露沙勸說自己的丈夫坦白交待，崔次英無奈承認自己是理論方針性特務。后來，毛主席公開承認運動搞錯了，但露沙心里始終沒法把這件事都忘掉。

崔次英是跟露沙一樣的青年革命知識分子。他出身富裕之家，但動員全家參加了革命。在重慶做地下工作時，因一時大意而暴露了身份被捕入獄，但堅強不屈，被保釋出獄來到延安。崔次英年紀不大而顯得老氣橫秋。對女同學總像對男同學一樣，高談闊論，不談風花雪月而談馬列主義或政論。他默默地愛著露沙，盡管不擅表達，崔次英卻最終贏得了露沙的愛。

崔次英比露沙有頭腦有經驗，對黨的十分忠誠，始終不改理想信念。在搶救運動中他被作為特務隔離，組織上動員露沙來要他坦白，他不得不承認自己是理論方針性特務卻決不牽連他人。崔次英堅決不相信毛主席會做出“搶救”運動這荒唐的決定，到延安找毛主席告御狀，卻得知延安的“搶救”運動比綏德更厲害。他擔心露沙知道了會動搖他們共同的信心而極少透露自己知道的情況。在參加平山縣的土改工作團時，由于工作隊在老解放區照搬其他地方的經驗，平山縣地改工作出現了問題，崔次英不是一昧地教條，而是深入實際調查研究，顯示出一個成熟的共產黨干部實事求是的工作作風。

露沙和崔次英是那個時代革命青年知識分子的代表，但他們之間又各有特點。崔次英的忠誠，是不折不扣地聽黨的話。他有自己的思想，也過有象露沙一樣的心理矛盾，但黨要他做的，他會無條件地去做。對自己受過的委屈，他很快就忘掉了，他比露沙更樂觀，也更實際。而露沙，作為一個女性革命青年知識分子，熱情敏感，受了委屈會有情緒，不能放下。她經常在思想矛盾中過日子，最后還是忠心耿耿地跟黨走，可又總避免不了內心的矛盾。

崔次英和露沙這對“一二·九”運動中走出來的熱血青年，經歷了時代的種種，有自己的許多的思索。但他們始終忠于黨，為國家民族的解放事業，為民主和平的美好生活而努力。他們的同現，為當代文學人物畫廊增添了兩位性格鮮明的青年革命知識分子形象。

三、寫確實看到的和熟悉的人

韋君宜曾說:“在藝術上我只寫我所確實看到的，我所謳歌的都是我自己確實感受到真是好的。”[5]她一直“爭取時間寫點熟悉的人和事。”[6]寫自己確實看到的和熟悉的人，是韋君宜作品中不同類型的青年形象生動傳神的重要原因。

韋君宜對青年及青年工作十分熟悉。從清華讀書到一九五三年離開共青團中央這段時間，韋君宜主要從事的青年和青年團的工作。1954年后，雖不直接從事青年工作，在編輯出版工作和文學創作中，仍一直關心幫助青年成長。她小說作品中的那些青年，有的與她的經歷相似，有的是她工作中見過或熟悉的人和事，有的甚至以自己或親人為原型。

《群眾》中的三位下鄉發動群眾的女學生，是抗戰時期從內地奔赴延安的青年革命者的縮影，作者本人及身邊眾多青年與之相仿。而《三個朋友》中與農民交往中誠心改造自己思想的青年知識分子老吳的思想情感也是作家本人曾經有過的。

《獎品》中的小青和小圓是知識青年下鄉時代的兩類青年代表，盡管有人對作者寫這兩個人物有異議，但作家明確表示，自己所看到的和感受到的確實如此，所以在后來出版小說集時仍收錄其中。韋君宜曾經下放勞村，而《月夜清歌》中幾位極力說服陳秀秀去音樂學院去學習和提高下放干部中也有作家自己的影子。

《參考資料》中回復兒子的信的那位母親年輕時為了抗日，離家出走，流亡武漢做救亡工作。從武漢在撤退時，男朋友遭到日本飛機的轟炸而犧牲。后來她去了延安……。這些正是作家自己的經歷與情感。而作品中敘述者是一位多年從事青年工作的編輯，這也與作者的身份有一致之處。

《母女》中莎莎的母親孫惠英在教育女兒時，想起來當年自己為了抗戰，想方設法違背父母安排自己去美國留學之事以及以“封閉式”來保持女兒的純潔性的做法，正是韋君宜自己的寫照，從韋君宜自己和她女兒楊團的文章中可以得到印證。

作者曾說自己閱讀《女人集》，是“在看另外一個青年知識分子在黨的教育下，這些年一直在想些什么和干些什么。”[7]而著名學者孟偉哉則說自己讀《女人集》和《老干部別傳》時，盡管作家的作品沒有標明寫作時間，但從作品的內容和風格，能感覺到作者的“感情和思想的發展歷程。”[8]

韋君宜的兩部長篇小說都有非常鮮明的自傳色彩。《母與子》中的樹華與韋君宜的丈夫楊述的經歷相似，立華則以楊述的大哥為原型。而《露沙的路》本就是以作家自身經歷和心路歷程寫就的自傳體長篇小說。而且由于小說所描寫的年代正好是韋君宜的青年時代，是她親身經歷的時代，所以，“她筆下的那些不同出身與教養、走著同一條革命道路的青年形象就分外動人。”[9]

從以上所述可見，韋君宜小說中青年形象的塑造與韋君宜自身的人生道路及其見聞經歷的密切聯系，是她的作品青年形象豐富多樣的重要原因，也是她的作品中革命青年知識分子最具光彩的重要原因。

[1][2][4]吳宗蕙.追思歷史 直面人生——論韋君宜的小說創作[J].首都師范大學學報（社會科學版），1994，（3）.

[3]胡德培.韋君宜小說的獨到藝術——從《舊夢難溫》《老干部別傳》談開去[J].小說評論，1992，（2）.

[5][7]韋君宜.女人集[M].成都：四川人民出版社，1980.

[6]韋君宜.老干部別傳[M].北京:人民文學出版社，1993.

[8]孟偉哉.從浪漫走向現實——讀韋君宜小說有感[J].文學評論，1983，（6）.

[9]吳宗蕙.談韋君宜的《母與子》[J].當代作家評論，1986，（5）.