試論當代道德體驗教育的回歸

陳坤元

陳坤元/常熟市莫城中學高級教師，校長(江蘇常熟215500)。

在學校的道德教育中，教育者往往受主客二分的思維模式和認識論的影響，單純粗暴地將道德知識和規則灌輸給受教育者，于是道德教育變成了“目中無人”的、無體驗的教育。學校道德教育必須回歸充滿生活的意義與價值的道德體驗，這是道德教育的正途。道德教育必須植根于日常生活實踐，立足于學校教育實際，有效開發道德教育資源，并根據學生身心發展的特點規律，探尋道德教育活動體驗的有效方法和途徑，才能長久地發揮道德教育的積極影響，取得良好的教育效果。

道德教育從本質上來說是影響人、教育人的品質的教育。教育的目的是“成”人，教育的對象是學生，道德教育的最終目的是使學生在具體的生活的特定的情景中能表現出相應的道德行為。但在今天教育者往往單純粗暴地將道德知識和規則灌輸道給受教育者，道德教育變成了“目中無人”的、無體驗的教育。教育過程本身就是一種體驗，學校的道德教育從走向學生生命體驗，回歸到學生的真實生活狀態，已成為道德教育改革的時代主旋律。因此，構建一個體驗視域中的德育教育模式勢在必行。基于此，我校于2009年成功申報了江蘇省“十一五”規劃重點課題“體驗視域中的初中德育教育研究”，進行了四年多的道德體驗教育的實踐研究，探索了進行道德體驗教育的實施途徑。

一、潤物無聲的校園環境熏陶

雖說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，但要初中學生做到“出淤泥而不染”是一件很難的事。因為初中學生的個性特征是精力旺盛、情緒易沖動、富于冒險性且常自以為是，但他們分析問題、明辨是非的能力比較弱。因此，良好的環境對道德教育有著重要意義。為了孩子，孟母甚至“三遷”，這充分說明環境對道德體驗的潛移默化的作用是不可低估的。

課題組在校園內加大德育宣傳力度，渲染德育氛圍，如在校園畫廊、園林一角、黑板報等醒目位置設立一些德育規范、名人名言等標語，讓學生時時處處感受到德育的力量。校園環境、校園設施、自然景象、自然資源等都可以作為學生的道德體驗的教材，引導他們置身于這種真實的領域中，產生積極的道德情感體驗。讓校園的每一面墻說話，讓校園的每一棵樹發言，美麗的校園、潔靜的地面、整齊的桌椅……這一切比語言更有力量。課題組認為，通過預設的事件和環境去熏陶并感染學生，使他們產生身臨其境的切身體驗的感覺，他們才能主動地參與到體驗教育中去，以取得“自我教育”和“完善個性”的教育目的，這不失為實現體驗教育的一條重要途徑。

二、持之以恒的道德規范訓練

道德認知的提高并不等于道德行為的改善，高水平的道德推理與良好的道德行為之間并不存在必然的聯系。我們本來要培養言行一致的道德規范的自覺踐履者或“道德的人”，可實際有可能會培養出言行不一的空頭“理論家”甚至是“不道德的人”，其教育效果未必能按教育者的意志向著順方向發展。這可能有兩個直接的原因：一是道德知識的掌握不牢固，道德規范沒有完全內化；二是在道德規范向道德行為的轉化上出了問題，而其根本原因就在于個體道德體驗的缺乏，因為體驗是道德知識內化及其向道德行為轉化的中介和動力。

道德規范是活生生的生命主體的行為規范，組織學生參加一定的社會實踐活動，學生才能獲得道德規范意義上的切身體驗，才能真正理解、認同并踐行這些規范。讓學生親身去體會，比空洞的說教和掌握書本知識的效果會好得多。因為個體的生命體驗具有實踐性，是最真實的、最有實效的教育。在道德教育領域，個體只有加入到社會實踐中，在一定的社會關系中親歷各種具體的生活道德情境，才能真切體驗到各種道德規范本真的意蘊，從而自覺地、有意識地實踐善的原則，追求真善美的精神境界。

課題組根據學校實際和學生發展需要，從習慣、品質、意志等方面入手，制定并實施了學生道德教育規范方案，內容涵括：培養學生自主品質的自立教育、培養學生良好習慣的興趣教育、培養學生自強的自信教育、培養學生頑強毅力的意志教育、培養學生堅毅心理的挫折教育、培養學生合作精神的協同教育、培養關愛他人的品質的責任教育，以及審美教育、自我評價教育等等。我們持之以恒地把《學生守則》、《中學生日常行為規范》在學生中全面展開講解和練習，組織學生討論學校生活中的具體的行為要求，就相關事件分析和總結學生道德的成功經驗和失敗教訓，提供道德行為練習和實踐的榜樣，讓學生進行模仿，使他們逐漸形成獨立的、主動地和創造性地選擇道德行為方式的能力。

當然，學生良好規范及良好規范的養成需經過多次反復才能奏效，才能內化為學生的自覺、自律的行為品質。

三、震撼心靈的德育活動體驗

生活永遠是道德和體驗產生的第一源頭，每個人在生活中必然有所遭遇、經歷，也就必然有所體驗。這里的生活是指現實豐富的校園活動，它是學生與學生、教師與學生、學生自我之間進行多向對話的舞臺，是促進品德提升的動力。要以學生為主體、以活動為中心、以情境為紐帶開展道德教育活動，以增強學生的體驗，將道德認知有效地轉化為學生的道德情感和道德信念，從而凝練成品質，并達到知、情、意、行的高度統一。道德教育必須引導學生積極投身社會生活，在現實的生活中發現道德意蘊，產生道德體驗。

我校常規性德育活動主要有社交活動(夏令營、冬令營、訪問參觀等)、軍訓、志愿者行動(維護交通秩序、維護消費者利益、社會治安、扶貧幫困、環境保護、助殘送暖等)、校傳統活動(班隊活動、晨會、演講辯論、專題討論、校園文化節等)，此外，還包括勤工儉學、宣傳紀念活動、角色扮演、咨詢服務、雛鷹假日小隊、手拉手活動以及讓學生在家中做力所能及的家務勞動，體驗父母的辛勞等。在開展這些活動中，突出學生的自主性和參與性，讓學生從中體驗人與人之間的真情實感，使學生得到深刻持久的心理震撼，產生恒久地回味的記憶。

我校將組織學生參加如參觀、訪問、調查、主題班會等活動，開展校園文化藝術節、科技體育節、感恩節、母親節等活動，突出學生的自主性和參與性，讓學生從中體驗人與人之間的真情實感，使學生得到深刻持久的心理震撼，產生恒久地回味的記憶。為了保證活動的順利進行，我們盡可能地調動一切可以調動的積極因素，充分利用、創設道德體驗的環境，注重學生內心的道德情感體驗，讓學生在親歷、概括、反思，形成新的感悟，形成正確的道德觀和價值觀。

四、三位一體化的道德教育體系

德育教育不是學校的單方面教育，而應是學校、家庭和社會三維一體化的德育立體網絡，是個多層次多渠道的合力教育格局。學校教育、家庭教育、社會教育的地位、作用不同，各有優勢和不足。

有的家長不懂教育，管得太多，管得太死，關注過度或是不管等，這些教育方法上的迷失都是問題學生產生的主要原因。學校對學生進行積極的道德教育，但社會上流傳的截然不同的利益觀、價值觀的沖擊容易抵消學校教育的效果，甚至出現“學生在校進一步，回到家庭退兩步，到了社會退三步”的現象，或者出現“5+2=0或≤0”的現象。

要想進一步提高德育質量，減少社會不良因素對學校教育的消極影響，我們必須創造條件，讓學生融入社會，在老師的引導下，指導學生辨別真、善、美，假、丑、惡。構建三位一體的道德教育體系可以取長補短，可以改變當前道德教育薄弱的現狀，提高道德教育的質量。因此，我們將加強學校與家庭的同步教育，開展學校互動，通過建立家長委員會、家長接待日、百名教師訪千家等形式，及時溝通學生的校內校外的學習生活情況。針對家庭教育現狀，開展理論研究和實踐探索，通過舉辦家長學校活動、專題講座等活動引導和幫助家長樹立正確的教育觀、人才觀。