當(dāng)代大學(xué)生樹立正確人生價(jià)值觀的途徑初探

杜 琦

杜琦/臨沂職業(yè)學(xué)院講師（山東臨沂276000）。

我國(guó)近代的政治家、思想家梁?jiǎn)⒊壬谄洹渡倌曛袊?guó)說》一文中寫到“故今日中國(guó)之責(zé)任，全在我少年；少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。這膾炙人口的名句主要強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年是一個(gè)國(guó)家的精英，擔(dān)負(fù)著未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。教育并引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀是高校乃至全社會(huì)都應(yīng)該重視的一個(gè)思想政治問題。

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的空前加劇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，物質(zhì)生活極其豐富，各種思想文化相互激蕩，人們的價(jià)值觀趨向于多元化。而大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀上開始受到各種思想的影響。由于當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成型，有些大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤傾向：有些人追求物質(zhì)享受，有些人理想信念缺乏，有些人盲目崇拜權(quán)力，而有些大學(xué)生則碌碌無為，對(duì)人生沒有任何思考和追求。對(duì)于這樣一些傾向，已經(jīng)引起高校和全社會(huì)的共同關(guān)注。

一、當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)，是指主體對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇、認(rèn)同的一個(gè)傾向性的態(tài)度，也就是指一個(gè)人以什么樣的人生態(tài)度來對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并做出相應(yīng)的選擇。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，其獨(dú)生子女的特性造成了絕大多數(shù)孩子在生活上依賴父母，自我意識(shí)過于強(qiáng)烈，對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過于關(guān)注等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)成為影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的重要因素。目前在大學(xué)生人生價(jià)值觀問題上主要存在著以下幾種錯(cuò)誤傾向。

1.拜金主義、享樂主義普遍存在，缺乏對(duì)理想信念的追求。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)人民群眾的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。在社會(huì)上一些不良思想的影響下，有些大學(xué)生單純地認(rèn)為只要擁有了物質(zhì)生活，就實(shí)現(xiàn)了其人生目標(biāo)，一切向錢看，無視自己人生觀價(jià)值觀的樹立。而有些大學(xué)生雖然贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但在內(nèi)心里卻認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。很多大學(xué)生也知道人生的價(jià)值在于奮斗，但往往缺乏行動(dòng)的指南和動(dòng)力；很多大學(xué)生無視理想的存在甚至有的連理想都沒有。沒有形成正確的人生觀、價(jià)值觀，他們盲目追逐物質(zhì)利益，對(duì)無私奉獻(xiàn)不屑一顧，重金錢實(shí)惠、輕理想追求，受拜金主義、享樂主義影響，把“擁有金錢”、“官本位”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們?yōu)榱藪赍X而不擇手段。這些錯(cuò)誤思想使大學(xué)生對(duì)于共產(chǎn)主義的理想信念缺乏更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)共產(chǎn)主義必定實(shí)現(xiàn)缺乏信心。對(duì)社會(huì)上的貪污腐化現(xiàn)象不僅不痛恨，更有甚者對(duì)此行為積極效仿，為了金錢和地位鋌而走險(xiǎn)走向犯罪的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。作為國(guó)家未來的主力軍，很大一部分學(xué)生在人生觀價(jià)值觀問題上產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。

2.以自我為中心，個(gè)人主義盛行，對(duì)國(guó)家、集體的利益漠不關(guān)心。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，改革開放的不斷深入，西方國(guó)家的一些價(jià)值觀開始在中國(guó)蔓延。他們宣揚(yáng)個(gè)人主義，以自我為中心，認(rèn)為只要活著實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，人生就是成功的。為了獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而不顧國(guó)家、集體的利益。由于個(gè)人主義、利已主義的膨脹，導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，人不為己，天誅地來。他們把個(gè)人利益放在首要地位，認(rèn)為只要自己生活優(yōu)裕，物質(zhì)財(cái)富豐富，可以置國(guó)家和集體利益于不顧。這就導(dǎo)致大學(xué)生在處理國(guó)家、集體、和個(gè)人利益時(shí)，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益不惜犧牲國(guó)家和集體的利益。損人利己、損公肥私現(xiàn)象在大學(xué)生中普遍存在。而有一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己主義”出發(fā)，自由散漫，對(duì)老師同學(xué)漠不關(guān)心，集體活動(dòng)從不參加，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感，得過且過。

3.道德意識(shí)缺失，法制觀念淡薄。當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生在道德意識(shí)上的矛盾和困惑明顯增多。在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的今天，我們的教育不能僅僅局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)，更為重要的是還要提高他們的道德意識(shí)。目前，我國(guó)高校都開設(shè)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，其意義就在于幫助大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高道德和法律素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。但由于大多數(shù)高校教師只講授理論知識(shí)，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐缺乏重視，導(dǎo)致一部分學(xué)生片面地追求成績(jī)，忽視通過學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性、陶冶氣質(zhì)的方法，不重視法律知識(shí)，在此層面產(chǎn)生了這樣或那樣的人生問題。比較突出的問題是大學(xué)生道德素質(zhì)不高，誠(chéng)信缺失，表現(xiàn)在：考試作弊、信用卡惡意透支等。這使得全社會(huì)對(duì)大學(xué)生能否擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任持懷疑態(tài)度。再加上高校學(xué)生就業(yè)壓力的增大，在尋找工作的過程中遇到各種不順，社會(huì)的公平體系不完善，多次就業(yè)未果，容易造成大學(xué)生的悲觀情緒，往往會(huì)發(fā)出讀書無用論的感慨，認(rèn)為人生沒有任何意義，無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從此一蹶不振。

二、大學(xué)生人生價(jià)值觀取向出現(xiàn)問題的原因

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響。自從我國(guó)確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)行改革開放以來，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、公平交易原則培養(yǎng)了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)、公平、努力拼博的積極向上的精神。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生負(fù)面的消極影響也是存在的。在這一過程中，處于壟斷地位的組織和個(gè)人在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)會(huì)采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，使利己主義、個(gè)人主義思想泛濫，產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為。作為人生價(jià)值觀正在形成時(shí)期的大學(xué)生來說，極易受其影響，出現(xiàn)不正確的價(jià)值取向。

2.貪污腐敗現(xiàn)象屢禁不止對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的形成是一個(gè)巨大考驗(yàn)。江澤民同志曾經(jīng)深刻地指出：“歷史上的事實(shí)證明，吏治的腐敗是最大的腐敗，是滋生和助長(zhǎng)其他腐敗的重要根源。”由于社會(huì)財(cái)富的增加，有些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重自身的修養(yǎng)，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，利用自己手中的權(quán)力為自己和他人謀取私利。再加上我國(guó)的監(jiān)督體制還不完善，使得社會(huì)上存在著嚴(yán)重的不正之風(fēng)和貪污腐敗現(xiàn)象。由于大學(xué)生還處在一個(gè)相對(duì)成熟期，抗干擾能力不強(qiáng)，容易受不良思想的影響，給他們的人生觀、價(jià)值觀的確立帶來種種干擾。很多大學(xué)生理想信念缺失，價(jià)值取向出現(xiàn)問題，有的厭惡政治、玩世不恭，有的則強(qiáng)化了當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胍庾R(shí)。種種這些對(duì)大學(xué)生的身心健康是非常不利的。

3.大學(xué)生思想政治教育機(jī)制不健全是影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的重要因素。當(dāng)前，隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻變化，使思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了變化。而高校思想政治工作新體系尚未完全建立起來，舊的體系形式單一、內(nèi)容老化，對(duì)大學(xué)生沒有吸引力。面對(duì)大學(xué)生在新時(shí)期產(chǎn)生的新的思想問題找不到解決的最佳手段，使學(xué)生對(duì)思想政治教育制度產(chǎn)生懷疑甚至出現(xiàn)抵觸情緒，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)人生觀問題出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤傾向，對(duì)樹立正確的人生價(jià)值觀是非常不利的。

三、樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的途徑

加強(qiáng)思想政治教育是樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀的一條基本途徑。我們必須根據(jù)大學(xué)生思想道德狀況的特點(diǎn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，才能真正收到實(shí)效。

1.完善大學(xué)生思想政治教育機(jī)制。新形勢(shì)下的大學(xué)生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應(yīng)該把大學(xué)生思想政治教育的目的、內(nèi)容、原則同各種載體、媒介相結(jié)合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動(dòng)，做好教書育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開放的大學(xué)生思想政治培養(yǎng)體系。要提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對(duì)同學(xué)們的行為都有著重要的影響?！皩W(xué)為人師，行為世范”，老師對(duì)自己要求嚴(yán)格了，學(xué)生也會(huì)以老師為榜樣，嚴(yán)格要求自己。

2.尊重大學(xué)生的人格，注重“情感教育”。高校大學(xué)生的心理已基本成熟，隨著知識(shí)的增多，他們?cè)谏鐣?huì)交往中逐漸接近于成人的地位，這使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的成人感，形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)。這在客觀上需要教育者要尊重學(xué)生的人格，與同學(xué)們以誠(chéng)相見，注重“情感教育”。通過語(yǔ)言的勸導(dǎo)、形象的感染和行為的影響，激起受教育的感情共鳴，可以說情感教育是更好地實(shí)施大學(xué)生思想政治工作的催化劑，對(duì)于幫助大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀會(huì)起到更好的效果。

3.懲治貪污腐敗，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生提供一片成長(zhǎng)的凈土。貪污腐敗及社會(huì)上的不正之風(fēng)是長(zhǎng)在社會(huì)主義肌體上的毒瘤。如果任憑腐敗現(xiàn)象發(fā)展蔓延，會(huì)嚴(yán)重危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的鞏固，破壞改革開放，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大學(xué)生由于思想處于不穩(wěn)定時(shí)期，很容易受到不良思想的侵蝕，不利于大學(xué)生人生觀價(jià)值觀的形成。由于大學(xué)生掌握著先進(jìn)的文化知識(shí)，一旦其人生價(jià)值觀發(fā)生扭曲，再想重新樹立是很困難的，給國(guó)家未來的發(fā)展埋下了思想隱患。因此，建立公平正義、完善的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，凈化社會(huì)風(fēng)氣刻不容緩。

總之，大學(xué)生是國(guó)家的未來和希望，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，一方面可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平，培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，另一方面可以為國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，使他們成為德才兼?zhèn)?、社?huì)所需要的人。

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