武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源整合研究

蔣 莉，黃靜波

武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源整合研究

蔣 莉，黃靜波

武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源豐富，類型多樣。加強(qiáng)其旅游資源整合，有助于提升旅游資源開發(fā)層次，促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。文章從地理區(qū)位、交通條件以及旅游資源的數(shù)量、品質(zhì)、空間分布等方面分析武陵山區(qū)進(jìn)行旅游資源整合的條件，進(jìn)而提出“四中心、三軸線、四板塊”的空間整合，五大類產(chǎn)品類型整合以及七條旅游線路整合的思路。

武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)；旅游資源；整合

蔣莉/湘南學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系講師，經(jīng)濟(jì)師，碩士（湖南郴州423000）；黃靜波/湘南學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系教授，碩士生導(dǎo)師（湖南郴州423000）。

一、引言

武陵山區(qū)以武陵山脈為中心，地處湘鄂渝黔4省市邊界地帶，是我國(guó)跨省交界面積最大、貧困人口連片分布最廣的少數(shù)民族聚集區(qū)，目前已成為國(guó)家扶貧攻堅(jiān)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重點(diǎn)區(qū)域。為了協(xié)調(diào)渝鄂湘黔四省市毗鄰地區(qū)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院國(guó)發(fā)(2009)3號(hào)文件首次明確提出成立“武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)”。該區(qū)域范圍包括湖南的張家界市、懷化市、湘西自治州、湖北恩施自治州、重慶黔江區(qū)及武隆、石柱、彭水、秀山、酉陽(yáng)等五縣和貴州銅仁地區(qū)，另外基于空間屬性歸類特征，武陵山綿延區(qū)域內(nèi)湖南常德市的石門縣及邵陽(yáng)市的綏寧縣、城步縣、新寧縣，湖北宜昌市的五峰縣、長(zhǎng)陽(yáng)縣，貴州的黔東南州及遵義市的務(wù)川縣也應(yīng)納入該區(qū)域。

武陵山區(qū)風(fēng)光秀麗，民俗獨(dú)特，旅游資源稟賦高、組合好，旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮螅俏淞晟浇?jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)最具比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)之一。但由于地理位置、行政區(qū)劃等的不同，武陵山地區(qū)各市縣在旅游開發(fā)過程中各自為政，導(dǎo)致旅游資源重復(fù)開發(fā)，旅游產(chǎn)品雷同的惡性競(jìng)爭(zhēng)，景區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降等一系列問題突出。因此，加強(qiáng)武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源整合，提升旅游資源開發(fā)層次，對(duì)解決上述問題，促進(jìn)該地區(qū)旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，帶動(dòng)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展具有重大意義。

二、武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源整合條件分析

（一）區(qū)位與交通條件分析

從地理區(qū)位上看，武陵山區(qū)位于我國(guó)第二級(jí)階梯向第三級(jí)階梯過渡的地帶，自古就有“黔滇門戶”和“全楚咽喉”之稱，是我國(guó)中西部地區(qū)的交界處，具有承東啟西，西進(jìn)東出的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。協(xié)作區(qū)內(nèi)各區(qū)市縣相鄰相連，地緣交通相關(guān)性強(qiáng)。目前，枝柳鐵路、湘黔鐵路及渝懷鐵路三條國(guó)家重要的鐵路干線在武陵地區(qū)呈“大”字型分布，即將開工建設(shè)的黔張常鐵路將成為連通武陵山區(qū)的又一條大動(dòng)脈。以滬昆高速、滬渝高速、包茂高速(重慶段)，正在建設(shè)中的滬蓉高速、杭瑞高速、廈蓉高速、包茂高速(湘西段)等公路干線形成的交通網(wǎng)絡(luò)縱橫武陵山區(qū)；國(guó)道209從協(xié)作區(qū)正中央南北縱貫，連接?xùn)|西方向的318、319、326、320、321等五條國(guó)道都已基本升級(jí)改造完成。張家界荷花機(jī)場(chǎng)、黔江舟白機(jī)場(chǎng)、恩施許家坪機(jī)場(chǎng)，懷化芷江機(jī)場(chǎng)、銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)、黔東南州黎平機(jī)場(chǎng)與全國(guó)主要旅游城市通航[1]。武陵山協(xié)作區(qū)內(nèi)部互通、外部互聯(lián)的交通格局已初步形成。

（二）武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源分析

1.旅游資源數(shù)量分析。武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)是中國(guó)旅游資源最為豐富、密集的地區(qū)之一。該區(qū)域山水風(fēng)光秀麗、民族風(fēng)情濃郁、歷史文化厚重，各色資源互融互補(bǔ)，相得益彰。根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T 18972-2003)，武陵山區(qū)旅游資源總量由8個(gè)主類，28個(gè)亞類，136個(gè)基本類型構(gòu)成，分別占國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)8個(gè)主類，31個(gè)亞類、155個(gè)基本類型的100%，90.32%和87.74%[1]。

2.旅游資源品質(zhì)分析。武陵山區(qū)旅游資源內(nèi)涵豐富、特色鮮明，高品位資源存量大，在全國(guó)范圍內(nèi)具有很高的知名度和壟斷性。截止2012年初，該地區(qū)擁有世界自然遺產(chǎn)3處、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)4處、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)12處、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)11處、國(guó)家級(jí)森林公園17處，國(guó)家地質(zhì)公園11處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位40處、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)39項(xiàng)，以及國(guó)家級(jí)歷史文化名城3個(gè)。

3.旅游資源空間分布分析。武陵山區(qū)旅游資源空間分布廣泛，有利于整個(gè)區(qū)域旅游業(yè)的共同繁榮。同時(shí)地域特色明顯，如張家界、邵陽(yáng)、重慶的自然風(fēng)光，湘西州的古城文化和苗族風(fēng)情，懷化的紅色旅游，恩施的文物古跡，銅仁、黔東南的苗侗民俗等等。旅游資源空間分布的相對(duì)集中有助于在地域上形成主題明確的特色區(qū)域，為旅游資源的規(guī)模開發(fā)創(chuàng)造條件[2]。

三、武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源整合思路

（一）旅游空間整合

根據(jù)陸大道的“點(diǎn)—軸系統(tǒng)”理論[3]，旅游資源整合必須在空間上以點(diǎn)為發(fā)展基礎(chǔ)，線為發(fā)展軸，由點(diǎn)到線再到面漸進(jìn)發(fā)展，突出開發(fā)重點(diǎn)，實(shí)施板塊整合，形成以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的區(qū)域旅游一體化共生體系[4]。根據(jù)武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源的數(shù)量、品質(zhì)和分布特征，地理區(qū)位及交通條件，其旅游資源空間布局可以整合為“四中心、三軸線、四板塊”。“四中心”指的是四個(gè)旅游中心城市。鑒于目前經(jīng)濟(jì)、區(qū)位、交通、旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等因素考慮，武陵山區(qū)難以確定唯一的旅游中心城市，因此選擇張家界、恩施、黔江、銅仁作為各省片區(qū)的旅游中心點(diǎn)培育，發(fā)揮其對(duì)周邊區(qū)域的輻射和集聚作用。“三軸線”指三條旅游發(fā)展軸線。綜合地理區(qū)位和水陸空交通條件，確立以恩施——武隆——黔江——銅仁，黔江——張家界——吉首——懷化——新寧，恩施——張家界——吉首——銅仁為主要旅游發(fā)展軸線。“四板塊”指“鄂西南美景恩施，土苗文化”旅游板塊、“大湘西奇山異水，千年古城”旅游板塊，“渝東南奇秀風(fēng)光，夢(mèng)幻武隆”旅游板塊，以及“黔東南山水生態(tài)，苗侗風(fēng)情”旅游板塊。

（二）旅游產(chǎn)品整合

1.產(chǎn)品類型整合。武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游資源種類豐富，適宜開發(fā)多樣化的旅游產(chǎn)品。但目前，該區(qū)域旅游資源挖掘不夠，旅游產(chǎn)品主要以觀光類、民俗類等傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品為主，其它儲(chǔ)如休閑游、文化游、紅色游、科考游、宗教游等產(chǎn)品開發(fā)力度不夠，產(chǎn)品組合未形成體系。因此，有必要整合武陵山區(qū)的旅游資源，開發(fā)出多層次、多樣化的旅游產(chǎn)品，調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，打造旅游精品名品，提升區(qū)域旅游產(chǎn)品的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

（1）觀光旅游產(chǎn)品整合。觀光型產(chǎn)品是武陵山區(qū)的核心旅游產(chǎn)品，區(qū)域內(nèi)擁有3處世界自然遺產(chǎn)，產(chǎn)品等級(jí)高。武陵山區(qū)應(yīng)把握優(yōu)勢(shì)，將觀光旅游產(chǎn)品作為拳頭產(chǎn)品長(zhǎng)期打造。整合過程中應(yīng)注重對(duì)旅游熱點(diǎn)、溫點(diǎn)、冷點(diǎn)地區(qū)的結(jié)合與互補(bǔ)，在改造和升級(jí)張家界、武隆等旅游熱點(diǎn)地區(qū)的同時(shí)，要加大對(duì)恩施、邵陽(yáng)、銅仁、黔東南州等地區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度。通過與重點(diǎn)城市旅游產(chǎn)品的聯(lián)合開發(fā)，增強(qiáng)其知名度和吸引力，不斷提高現(xiàn)有觀光旅游產(chǎn)品內(nèi)容的品位和檔次[5]。

（2）民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品整合。武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)擁有土家族、苗族、侗族、白族和回族等30多個(gè)少數(shù)民族總計(jì)1200多萬人，是我國(guó)跨省交界人口最多的少數(shù)民族聚居區(qū)，民俗旅游資源豐富多彩。目前，恩施、張家界、湘西、銅仁、黔東南州等地區(qū)的民風(fēng)民俗得到了一定程度的開發(fā)，苗舞、侗歌、土家族哭嫁等都具有很高的知名度和吸引力。因此，“民俗牌”是武陵山區(qū)域旅游必須強(qiáng)化整合和重點(diǎn)打造的旅游品牌之一。深度挖掘民俗旅游資源，增強(qiáng)游客的參與性和體驗(yàn)性，強(qiáng)調(diào)資源的特色、地域上的整體性，以及與其它類型旅游資源間的互補(bǔ)性和整合性，將不同地域的民俗旅游資源整合為民俗精品品牌。

（3）生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品整合。隨著人們生活水平的不斷提高，休閑旅游成為當(dāng)前我國(guó)最受歡迎的旅游形式之一。武陵山區(qū)氣候適人，民風(fēng)淳樸，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，風(fēng)景名勝眾多，為發(fā)展生態(tài)休閑旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。對(duì)區(qū)域內(nèi)生態(tài)休閑型旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合，科學(xué)規(guī)劃，差異定位，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，創(chuàng)造高質(zhì)量、高品位的生態(tài)休閑旅游空間。

（4）文物古跡旅游產(chǎn)品整合。武陵山區(qū)歷史悠久而厚重，文物古跡眾多，鳳凰古城、永順老司城、吉首德夯、沈從文故居、大明邊城、老司城遺址、里耶古城遺址等資源具有極高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。大力挖掘區(qū)域內(nèi)歷史文化類旅游資源，將開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，打造武陵文化八大系列[6]。

（5）其他專項(xiàng)旅游產(chǎn)品整合。武陵山區(qū)擁有眾多國(guó)家級(jí)的地質(zhì)公園、森林公園、自然保護(hù)區(qū)，可以將地質(zhì)科考與旅游產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合，推出科考、探險(xiǎn)旅游產(chǎn)品。區(qū)域內(nèi)佛教、道教名山眾多，可充分利用這些宗教文化旅游資源，積極發(fā)展宗教旅游。作為革命老區(qū)的武陵山區(qū)紅色旅游資源豐富，賀龍故居、湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、向警予故居、抗日勝利芷江洽降舊址、五里坪革命舊址、黎平會(huì)議會(huì)址等均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這些為武陵山區(qū)開展紅色旅游提供了良好的載體。

2.旅游線路整合。打破行政區(qū)劃限制，跨區(qū)域整合開發(fā)旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)一條黃金旅游線路和六條精品旅游線路。

（1）神奇武陵，山水風(fēng)情黃金旅游線路。武隆（南方喀斯特、烏江畫廊）——黔江（小南海）——銅仁（梵凈山、石阡溫泉群、黎平侗鄉(xiāng)）——湘西州（鳳凰、猛洞河）——張家界（張家界、黃龍洞、寶峰湖）——恩施（神龍溪、土司城、女兒會(huì)）。

（2）六條精品旅游線路。一為山水風(fēng)光精品旅游線路，即恩施（神龍溪、清江）——武隆（南方喀斯特、巖溶地質(zhì)公園）——銅仁（梵凈山、十里錦江）——湘西州（猛洞河）——張家界（張家界、黃龍洞）；二為民俗風(fēng)情精品旅游線路，即恩施（神農(nóng)溪纖夫文化區(qū)、慶陽(yáng)街土苗侗羌風(fēng)情區(qū)）——湘西州（德夯、老司城）——銅仁（黎平侗鄉(xiāng)）——黔東南（榕江苗山侗水）；三為文物古跡精品旅游線路，即黔東南（增沖鼓樓、青龍洞、郎德上寨古建筑群、飛云崖古建筑群、舊州古建筑群）——銅仁（石阡萬壽宮、東山古建筑群、寨英村古建筑群、思唐古建筑群）——湘西州（溪州銅柱、老司城遺址、里耶古城遺址、鳳凰古城堡、沈從文故居）——懷化（馬田鼓樓、芋頭侗寨古建筑群、洪江古建筑群、坪坦風(fēng)雨橋、安江農(nóng)校紀(jì)念園）——恩施（大水井古建筑群、施州城址、唐崖土司城址、魚木寨、仙佛寺石窟）；四為紅色革命精品旅游線路，即恩施（滿山紅烈士陵園、五里坪革命舊址）——張家界（賀龍故居、湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址）——懷化（向警予故居、抗日勝利芷江洽降舊址）——銅仁（黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址）——黔東南（黎平會(huì)議會(huì)址、和平村舊址）；五為宗教文化精品旅游線路，即銅仁（梵凈山）——湘西州（不二門）——常德（夾山寺）——恩施（仙佛寺）；六為世界遺產(chǎn)精品旅游線路，即新寧（崀山）——張家界（武陵源）——武隆（南方喀斯特）。

[1]劉高，汪宇明．基于SWOT分析武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)旅游業(yè)的競(jìng)合發(fā)展[J]．云南地理環(huán)境研究，2011，（12）：27-32

[2]簡(jiǎn)王華，胡海馳，畢燕．廣西旅游資源空間地域整合初探[J]．廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2004，（4）

[3]陸大道．區(qū)域發(fā)展及其空問結(jié)構(gòu)[M]．科學(xué)出版社，1995：137-186，327-331

[4]王世金，白永平，石惠春．河西走廊地帶旅游資源整合開發(fā)思路[J]．經(jīng)濟(jì)地理，2007，（2）

[5]陳婷婷，左登華．環(huán)渤海地區(qū)區(qū)域旅游資源整合開發(fā)研究[J]．中國(guó)科技信息，2010，（13）：284-286

[6]戴楚洲．加快武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的思考[J]．三峽論壇，2010，（1）：70-75

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1671-6531（2013）09-0026-02

何 巖