民族地區社會主義核心價值體系認同研究——基于對遼寧省的調查

王艷秋，袁 飛

(大連民族學院 思想政治理論課教學科研部，遼寧 大連116605)

黨的十六屆六中全會首次提出構建社會主義核心價值體系，黨的十七大作出建設社會主義核心價值體系的戰略部署，這對于構建社會主義和諧社會，推動中國特色社會主義事業發展，具有重要而深遠的意義。十八大又強調社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。社會主義核心價值體系認同本質上是一種社會主義意識形態認同。胡錦濤指出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”［1］加強民族地區的核心價值體系認同、建設，以整合、引領多樣的思想形態和價值觀念，促進民族地區發展，更是具有戰略意義。民族地區的群眾對社會主義核心價值體系的認同狀況，直接關系著社會主義核心價值體系在民族地區的建設能否取得實效。課題組于2012 年2 月奔赴遼寧省岫巖、新賓、清原、本溪、桓仁、寬甸、阜新和喀左8個自治縣，對民族地區群眾社會主義核心價值體系的認同狀況進行了專題調研，共發放問卷2 000份，有效回收1 866 份，有效率達93.3 %;同時進行個別訪談30 人次。在此基礎上，筆者運用SPSS17.0 軟件分析問卷，結合訪談情況，得出以下調研結論。

一、民族地區群眾社會主義核心價值體系的總體認同度較高

1.認同中國特色社會主義共同理想，對中國改革開放以來所取得的成就感到驕傲，對中華民族的偉大復興充滿信心

94 %的群眾對于改革開放以來中國所取得的成就感到滿意、驕傲。79 %的群眾認為改革開放以來自己的生活水平提高很大。70 %的群眾認為自己的生活已經完全達到小康水平。81 %的群眾堅定地認為中華民族的偉大復興一定能夠實現。

2.認同以愛國主義為核心的民族精神，對祖國有深厚的情感

當被問及“如果0 代表完全不愛國，10 代表特別愛國，您覺得自己在0 至10 的哪個位置上”，選擇7 至10 的群眾占87 %。94 %的群眾強烈希望祖國能盡快統一。當奧運會上中國國旗升起、中國國歌奏響時，89 % 的群眾感到非常自豪。92 %的群眾經常通過電視、報紙、網絡等媒體關注國家大事。

3.認同以改革創新為核心的時代精神，對改革開放的成就持肯定態度

遼寧省緊密結合少數民族和民族地區實際，突出特色，注重實效，不斷創新，有力地促進了少數民族和民族自治地方經濟社會發展。岫巖滿族自治縣桑蠶基地、北鎮市青堆子蛋雞養殖基地、寬甸滿族自治縣“北方山奇”食用菌生產基地等一批重點農業產業化項目，已成為當地農業支柱產業，輻射和帶動廣大農戶致富。所有這些科學發展路徑的探索，都讓廣大群眾得到了實惠。在訪談過程中，群眾對這些改革及創新表示肯定、認同。

4.認同社會主義榮辱觀，以“八榮八恥”為行為準則

當聽到見義勇為、樂于助人等先進事跡時，61 %的群眾會深受感動并表示自己也要那么做。當知道端午節已經成為韓國的傳統節日時，70 %的群眾感到很氣憤。對某些領導干部的貪污腐化問題，73 %的群眾認為應該嚴懲不怠。

二、民族地區群眾社會主義核心價值體系認同存在的問題

1.對社會主義核心價值體系內容缺乏全方位、深層次的認知

大部分群眾不清楚什么是馬克思主義、什么是共產主義，對是否要堅持馬克思主義思想的指導地位更是無從談起。在1 866 份有效問卷中僅有2 人認為自己信仰共產主義，219 人信仰的是宗教，其余的1 645 人認為均自己沒有信仰。這個調查結果一方面說明了當今社會的一個現實問題，即人民群眾的理想信仰意識淡薄，另一方面也說明了馬克思主義大眾化還要很長的路要走。

2.對社會主義核心價值體系不能完全認同

少數群眾對中國特色社會主義共同理想持懷疑態度，對改革開放以來所取得的成就持否定態度。6 %的群眾認為改革開以來中國出現的問題遠遠大于取得的成就。7 %的人認為改革開放以來自己的生活水平提高不大。30 %的群眾認為自己的生活還沒有達到小康水平。3 %的群眾不相信中華民族的偉大復興一定能夠實現。

少數群眾不能完全認同以愛國主義為核心的民族精神，對祖國的情感淡漠。當被問及“如果0代表完全不愛國，10 代表特別愛國，您覺得自己在0 至10 的哪個位置上”，在1 866 份有效問卷中有15 人的回答在0 至3 之間。6 %的群眾對祖國是否統一持無所謂的態度。11 %的群眾認為當奧運會上升起中國國旗、奏響中國國歌時，自己沒有什么感覺，更沒有自豪。

3.少數群眾對社會主義榮辱觀認同，但不能踐行

當聽到見義勇為、樂于助人等先進事跡時，34 %的群眾會受感動但自己不會那么做。85 %的群眾認同社會主義核心價值體系，但只有50 %的群眾在生活工作中能夠踐行社會主義核心價值體系。這表明，盡管多數群眾對社會主義核心價值體系表示認同，但是由于多種因素的影響，仍有部分民族地區群眾不能真正踐行社會主義核心價值體系。

三、民族地區群眾社會主義核心價值體系認同存在問題的原因解析

1.社會主義核心價值體系的表達不夠易記、易懂

社會主義核心價值體系內容系統、全面，但是表達上理論化、學術化，不夠通俗易懂，不能為廣大群眾認知，特別是民族地區的群眾，故無法實現認同。多數群眾認為表達不簡潔是影響社會主義核心價值體系認同的主要因素。一些群眾坦言，社會主義核心價值體系應該象“打倒蔣介石，解放全中國”或“抗美援朝，保家衛國”那樣易懂、易記。

2.社會主義核心價值體系宣教存在問題

(1)顯性宣教多，不易被接受。品德形成要經過知、情、信、意、行幾個階段。而顯性宣教解決的只是“知”，即解決了知道社會主義核心價值體系是什么的問題。而認同要經過由外化向內化的轉換，只有顯性宣教是遠遠不夠的。

(2)理論色彩濃，不解決現實需要。調查發現，社會主義核心價值體系的宣教過多強調“工具理性”，即社會主義核心價值體系對于國家和社會的重要性和緊迫性，而忽視了“價值理性”，即社會主義核心價值體系與人們現實需求的結合，缺乏吸引力與感染力。

3.不良社會風氣的消極影響

改革開放30 多年來，國家取得了舉世矚目的成就，同時也帶來了各種各樣的社會問題。當前，貧富差距、教育公平、腐敗問題等不良社會風氣是制約社會主義核心價值體系建設的主要因素。

四、提高民族地區社會主義核心價值體系認同的對策思考

1.提煉易記、易懂、易接受的社會主義核心價值觀

黨的歷代領導人都十分重視馬克思主義大眾化。鄧小平就曾經明確講過:“其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！币蟆皩W馬列要精，要管用”［2］。在當代中國，提煉社會主義核心價值觀，是進一步推進社會主義核心價值體系建設和馬克思主義大眾化的必然要求，是加強社會主義意識形態建設的緊迫之需。提煉社會主義核心價值觀，表達問題至關重要，它直接關系到核心價值觀能否為廣大群眾所接受與認可，需要思想內涵深刻、表達通俗簡潔、中國特色鮮明、群眾廣泛認同。

提煉社會主義核心價值觀要做到全面、簡約、通俗這三條，則是“技術層面”的建議了。所謂全面，也就是說對所概括出的社會主義核心價值觀的內容，不能有重大的遺漏。要全面反映社會主義核心價值觀的最基本的內涵。所謂簡約，也就是說表述不宜過多，要言簡意賅。這方面我們有過很成功的經驗。比如，土地革命時期，毛澤東告訴農民兄弟，共產黨的主張就是“打土豪、分田地”這六個字。所謂通俗，也就是說所作的概括，要為廣大人民群眾所喜聞樂見。我們不要瞧不起通俗。有些通俗的提法是很能振奮精、氣、神的。當年我們黨的“婦女能頂半邊天”的口號，鼓舞了多少中國婦女沖破封建束縛，克服種種困難，積極參加革命和建設，在偉大的實踐中實現了自己的人生價值。

2.加強隱性宣教途徑

相對于顯性宣教而言，隱性宣教更加注重實踐教育、體驗教育、養成教育，注重自覺實踐、自主參與，在認知教育的同時，注重情、意、行的培養。隱性教育因其廣泛的滲透性、潛在的影響力和無意識的教育價值，往往更具有實效性。隱性思想政治教育滲透在社會生活的各個領域，呈現出“全天候”和“隨時隨地”的狀態。“活動”是隱性宣教的有效載體。隱性宣教中的活動要特別強調受教育者主體性的發揮。要改變以往那種受教育者只能做配角，只是被動參與的局面，使之成為受教育者自主參與，并能最大限度地發揮自身積極性、主動性、創造性的活動，進而增強活動的實效性。民族地區建設社會主義核心價值體系必須要注重與各民族的傳統文化相結合，用民族地區民眾喜聞樂見的形式如歌舞、儀式等將核心價值體系所包含的主要內容與基本理念表現出來，讓各族民眾對之有一個直觀的了解，如此方能使社會主義核心價值體系真正融合于民族地區民眾的日常生產生活中，進而扎根于民眾的大腦里。

隱性宣教不僅要關注教育者組織的活動，而且要關注受教育者組織的活動。在設計宣教活動過程中，不僅要把活動作為宣教的基本形式，關注教育者組織、開發的活動，更要把宣教看作是由教育者主體和受教育者主體的共同參與和互動的過程，更應該把目光投向受教育者主體，仔細研究受教育者積極主動的活動。民族精英人物是受民族共同體成員高度認同的榜樣，能夠有效消減社會主義核心價值體系建設的阻力，可以利用群眾對精英人物的認同來加速民族地區民眾對核心價值體系的理解、認同和接受。

3.緊密結合現實需求

一種價值關系的確立，是主體性和客觀性條件的有機統一。人要有需求，是建立價值關系的主體性條件;對象具有某種屬性和功能可以提供滿足需求的東西，這是建立價值關系的客觀性條件。因此，社主義核心價值體系認同的一個基本問題就是要研究“人民需要什么”。在當今新的社會條件下，人民群眾的需求呈現出兩個特征:一是從生存性需求向發展性需求轉變，發展性需求不僅僅是“吃飯”，它更多的意味著“吃好飯”“穿好衣”“住好房”“開好車”“度好假”。二是需求超越物質性，精神性需求突出，對觀念、制度的合理性訴求增強，如公平正義、權利責任、合法認同等等問題。

改革開放至今，民族地區在經濟社會發展方面所取得的進步是不容置疑的，然而，民族地區與東南沿海地區在發展程度上的差距也是不爭的事實。因此，逐步縮小民族地區與沿海地區的發展差距，滿足民族地區人民群眾在物質及精神方面的雙重需求，是民族地區社會主義核心價值體系認同的重要路徑。

4.營造良好的社會環境

社會環境按其內容劃分，可以分為物質環境和文化環境。這里所指的是文化環境。一是要培育高尚文明的道德風尚，這是提高社會主義核心價值體系認同的必要條件。在全社會特別是在青少年群體中開展社會主義榮辱觀教育，使“八榮八恥”成為每個社會成員最基本的道德規范;要深入開展群眾性的公民道德實踐活動，讓每個社會成員在實踐中能時時感受到高尚道德觀念的規范和激勵;要發揚中華民族傳統美德，并將傳統美德融入時代精神之中。二是要解決腐敗問題?！皯颓氨押?，治病救人”是我們黨一貫的原則，要堅持以預防為主，教育廣大黨員干部牢固樹立全心全意為人民服務的意識，培養高尚的道德情操和健康的生活情趣，提高黨性修養和原則。對于觸犯黨紀國法的腐敗行為，不管任何人、任何時間，都要進行嚴肅追究和嚴厲懲罰。

［1］中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編:上［G］.北京:中央文獻出版社，2009:26.

［2］鄧小平. 鄧小平文選:第3 卷［M］. 北京:人民出版社，1993:382.