醫學院校的“人文大講堂”——以漯河醫學高等專科學校為例

黃倫峰

（漯河醫學高等?？茖W校，河南 漯河 462002）

校園文化是學校教育的靈魂，我校高度重視校園文化建設。近年來，學校黨委將校園文化建設作為一項重要工作任務，不斷創新工作方式方法，取得了一定成效。

1 “人文大講堂”開設的必要性

1988年，世界醫學教育大會通過的《愛丁堡宣言》稱：“把醫生培養成為一個專心的傾聽者，自信的觀察者，敏銳的交談者和有效的臨床醫生，而不再僅僅滿足于治療某些疾病。”這就要求醫生不僅要有較高的專業技能水平，還要有較高的人文素養。但是，在我國當前醫學院校的教育體制和教育模式下培養的醫學生卻缺少這種較高的人文素養。

網上流傳著“醫生3句話能嚇死病人”的帖子，說一名不善于人際溝通、不了解病人心理的醫生3句話就能嚇死一位病人。他對病人說的第一句話是：“你怎么才來？”（言下之意是病人的病已經很重了）第二句話是：“你來晚了?！保ㄑ韵轮馐遣∪说牟】赡軟]有救了）第三句話是：“你回去吧。”（言下之意是再治療也是多余，回去準備后事吧）或許醫生說這3句話的本意并不是我們理解的言下之意，但是，對一位有著身心負擔的病人來說，他有可能接受醫生言語上的消極暗示。

這或許只是一個笑話，但不可否認的是，醫務工作者尤其是醫生的人文素養的確需要進一步加強。一方面，醫學不僅是一門呵護人的健康，拯救人的生命的特殊的自然學科，而且還是一門人文學科，是自然科學與人文科學的結合。醫學不同于機械制造或者化工這類單純與物打交道的科學，它服務、研究的對象是人，是與病人打交道的“人學”，其必然與人的心理、社會等特征以及文化和環境等因素有關，這決定了醫學具有一定的人文學科特征。

另一方面，作為不懂醫學的病人，他們將自身的健康甚至生命系于醫生身上，醫生的一言一行，甚至是一句“說者無意聽者有心”的話語，都可能對病人產生一種積極或消極的心理暗示。如果簡單地“將醫學看作純科學是危險的。科學與人文高度結合才能造就一名優秀的醫學生，并使其日后成為一名合格的醫務工作者。醫生在給病人治病時面對的不僅僅是一個個發生病變的器官，而是病因各異、心情各異、處境各異的病人。與不同的病人接觸，不是純科學的事情，而是需要一種以人為本的人文關懷。這就需要醫學生成為醫務工作者之前就提高人文素養”[1]。既要有扎實的醫學專業知識和技能，幫助病人減輕甚至消除肉體痛苦；又要有較高的人文素養，幫助病人緩解心理壓力，消除病人緊張、害怕情緒。

醫學生是未來醫學職業的從業者，其未來工作的對象是遭受不幸和痛苦的病人。所以，培養醫學生人文素質是醫學教育不能忽視的大課題。

我校作為一所升格不久的醫學?？圃盒＃幕滋N、學生人文素養與本科院校、老牌院校、綜合院校相比都存在巨大差距。如何從醫學人文視域考辨醫學生人文信仰問題，提高醫學生的人文素養，無疑是對上述問題的積極應對。

學校黨委為了提升校園文化軟實力和學生的文化素養，根據學校發展實際和青年學生成長成才的要求，針對青年學生關心、關注的熱點問題和自身素質提高的內在要求，從“醫學是人學”角度出發，于2010年創辦“人文大講堂”并出臺了《漯河醫學高等專科學校大學生“人文大講堂”實施方案》?！叭宋拇笾v堂”圍繞理想信念、人生哲理、社會交往、勵志教育、情感生活、心理健康、創新實踐、創業發展以及學生感興趣的文學名著、人物傳記、音樂書畫、學海探究、傳統文化、藝術鑒賞等，采用主題演講、專題講座、交流、互動等形式，為廣大學生提供一個與專家學者、知名校友和先進人物對話的平臺，為學生架起一座傳承人文知識，提高人文素質的橋梁。

2 “人文大講堂”的做法和成效

2.1 做法

為了確?！叭宋拇笾v堂”的制度化、長期化、規范化運作，學校專門設立“人文大講堂”專項經費，用于主講人的講課費和活動宣傳、籌備費用支出。

“人文大講堂”創辦3年來，以“感受名家風采，共享文化盛宴”為主旨，廣邀校內外專家學者，就文學與藝術、文化與傳播、傳統與現代、素質與成才、經濟與社會、中國與世界等重大主題進行演講和報告，以現代文化引領校園文化建設，傳播中華傳統文化和現代文化，弘揚愛國主義精神并營造濃厚學術氛圍，成為為培養師生科學精神和人文精神而打造的校園文化品牌。

目前，“人文大講堂”已舉辦了上百場大型的學術講座，邀請多個領域的專家、學者前來講學，活躍了校園文化，塑造了人文精神，促進了學生全面發展，推進了素質教育，提升了文化品位，營造了優良的校風學風，引導青年學子健康成才，成為我校校園文化建設的一個重大項目，被譽為我校的“百家講壇”。

“人文大講堂”尤其側重于醫學人文方面的教育。本學期開學以來，先后聘請了陳軍教授、胡宏偉教授等做了《醫學生人文素養漫談》《拷問醫學的人文溫度》等講座，在廣大學生中引起了強烈的反響。

2.2 成效

醫學生人文素質教育最終是培養、塑造和弘揚醫學生的醫學人文精神。醫學人文精神作為人文精神在醫學領域的具體體現，具有其自身的特殊性，即除了具有一般的人文精神所蘊含的熱愛祖國、品位高雅、善于合作等品質外，更應體現為對人的醫療權利、生命價值、健康利益、人生需求和人格尊嚴的關懷，其核心突出表現為醫學人文精神。我?！叭宋拇笾v堂”緊密結合對醫學生人文精神的培養，從以下幾方面展開。

2.2.1 培養醫學生的愛國主義精神和民族認同感 愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱，是中華民族的優良傳統美德。醫學生作為大學生群體中的一員，理應珍視中華民族的悠久歷史和優良文化傳統，樹立民族自信和文化自覺，繼承與弘揚自強不息的愛國主義精神和民族氣概，做熱愛中華民族、熱愛祖國和熱愛社會主義的建設者和接班人。

2.2.2 培養醫學生高尚的職業品格和道德情操 當前，醫患關系比較緊張，而醫風醫德問題一定程度上加劇了醫患間的緊張關系。要預防、化解這些問題，歸根結底是靠教育，尤其是學校的人文素質教育。作為高等醫學院校，在醫學生的道德情操和職業品格培養方面負有不可推卸的責任。人文素質教育有利于醫學生在學習醫學專業知識和公共人文知識的過程中，正確理解學習醫學的目的，明確自身的定位并形成自己的人生觀、價值觀、世界觀和醫學觀。通過長期的培育和熏陶，使醫學生成為具有人文關懷的“白衣戰士”，獻身醫學事業。幾千年來，我國醫學界一直傳承并踐行著懸壺濟世、濟世救人、仁愛為懷、醫乃仁術、無恒德者不可作醫的古訓，正是醫學人文精神的高度體現。

2.2.3 提高醫學生的人文素養 通過人文素質教育，“學生了解了更多的人文社會科學知識，非但未感到負擔加重，反而感到人際交往能力有所提高，心理適應能力加強，社會學知識更加豐富，英語水平提高較快 ，對專業課學習興趣大增，分析問題、解決問題能力得以提高”[2]。開設醫學史等一些醫學人文課程，讓學生通過醫學史的學習，了解祖國燦爛、豐富的古代醫學文化。如《易經》的博大精深，體悟古人所謂的“不讀《易》，無以成大醫”的道理；求索《黃帝內經》里人與自然的和諧，明白中和、以人為本的重要性；追崇孫思邈、華佗、張仲景等古代名醫的高超醫術和偉大人格。

2.2.4 培養醫學生的創新精神 創新精神是科學探索活動的靈魂和生命，醫學要發展，就需要醫學生的創新精神。醫學生通過接受醫學人文教育，了解和感受如張仲景、華佗、孫思邈、蓋倫、維薩里、達·芬奇、哈維等醫學先驅身上所體現的創新精神，培養他們不斷進取、善于創新的能力和精神。

3 總結“人文大講堂”創辦經驗，提升文化育人內涵

我們深切體會到，要推動“人文大講堂”可持續發展，首先，需要在認識上有新的高度，充分認識到“人文大講堂”作為校園文化建設重要組成部分的重要性，努力占領高校文化建設主陣地；其次，需要在內容上有新的深度，積極探索文化與文明、傳統與現代、國內與國外先進文化的發生發展規律，開辟文化教育新陣地；再次，需要在形式上有新的力度，不斷拓寬人文素質教育陣地，將“人文大講堂”這一校園文化輔助陣地逐步打造并提升為校園文化建設的主陣地。

目前，我校已經為來校講學的專家、學者建立了“人文大講堂”專家檔案；在學生工作網站設立專欄，將“人文大講堂”相關資料上傳，供更多學生瀏覽和學習；每學年將“人文大講堂”內容匯集成冊。下一步，學校黨委研究將“人文大講堂”升級為“大學生燈塔課程”，這是我校開展通識教育，提升學生綜合素質的一項重要舉措。通過在個別系部試行，然后逐步推廣，最終將其納入全校學生必修課范疇。目前，作為“人文大講堂”升級版的“大學生燈塔課程”，已經初步建立了課程體系，選定了課程內容，不久將以全新的面貌為學生開設。

我們清醒地認識到，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。高校作為社會主義文化建設的重要陣地，在傳承和弘揚中華優秀傳統文化、倡導和發展中國先進文化中起著舉足輕重的作用。我校將繼續以校園文化建設為突破口，進一步引領當代大學生的前進方向，凝聚大學生的奮斗力量，不斷提升大學生的政治素質、道德素質和文化素質，培育社會主義合格建設者和可靠接班人。

[1]黃倫峰.給醫學生打開一扇人文之窗[J].衛生職業教育，2008，26（18）：22-23.

[2]曲躍華，皇甫超申，閆文義.公共選修課對醫學生綜合素質的影響[J].中國高等醫學教育，2002（3）：9-10.■