簡議我國探望權主體制度的完善

趙志敏

（山西省工貿學校，山西 太原 030021）

探望權是不直接撫養子女一方基于親子血緣關系而產生的一項基本權利，它不因婚姻關系的解體而消滅。隨著離婚率的不斷上升及家庭解體和重組的頻率不斷加快，探望權人不能順利探望子女的狀況也頻頻出現。我國的《婚姻法》雖增設了有關探望權的規定，填補了立法上的一個空白，但還存在法律條文簡單粗略、不利于實際操作等弊端。下面就探望權主體之完善作以下建議：

第一，子輩對父輩的探望權問題

探望權是一項雙向權利，即父母、子女都應享有。首先，父母的離異本來就是對子女的一種傷害，孩子的成長過程當中是需要父母雙方共同的呵護，但是由于父母自身的原因作出不得不分開的決定時，孩子便成為離婚中最大的受害者，所以要實現對離異環境下子女的最大保護就應該顧忌子女的權益實施——探望，否則探望權就沒有存在的必要；其次，子女有會見未共同生活的父或母的權利，孩子想見父或母的心情是急迫的，也是生理和心理所必需的，不能因父母離婚而被剝奪。同時子女還享有不接受未直接撫養的父或母一方探望的權利，探望權作為一種特殊的權利，不僅僅要顧及父母的要求，更要考慮未成年人的要求，尤其10-18周歲的未成年人，處于這個階段的孩子已經有了自主判斷力，若其不愿意被探望，則不可以強加，這樣只會給孩子蒙上心靈的陰影；最后，子女往往是非完全民事行為能力人，需要依靠法定代理人或第三人的幫助，才能實現其權利，尤其是在重大節日、子女生日、寒暑假等特殊日子里，探望權都會造成一定程度的侵犯。這不僅會引起子女心理上的不安定，也會在一定程度打擾對方和子女的正常生活，甚至會給家庭帶來困擾。綜上，子輩探望父輩的要求在立法上沒有顧及，這與我國的傳統觀念相背離。

第二，祖輩對孫輩的探望權問題

在現實的生活中，迫于生活的壓力，父母往往在孩子很小的時候就外出打拼，“留守兒童”現象比比皆是，而作為祖輩就承擔起照顧小孩子的重任，在祖孫之間存在有很深厚的感情，有的甚至比父母的感情都深，有著不可被取代的地位。一旦父母雙方離婚，孫輩就不得不離開祖輩隨父或母生活。撫養孩子的祖輩在孩子生活中不再或很少出現，這對于對祖輩的依賴性很強的孩子來講是不人道的，所以孫輩想見祖輩的心情就越發的迫切，而隔輩親的祖輩也認為生活當中缺少了些什么。這樣看來祖輩與孫輩之間的探望要求在立法上沒有提及，這與我國的傳統觀念相違背。

第三，平輩之間的探望權問題

隨著80后獨生子女的一代漸漸長大，逐漸成為了社會的中堅力量，開始成家立業，便出現了“雙獨父母”的現象，我國的計劃生育政策規定可以生兩個孩子。在兩個孩子的成長過程中，形成了不可分割的、不可或缺的一個整體。加之離婚率的不斷攀升，一旦80后的“雙獨父母”離異，便會出現一方各自帶走一個孩子生活的現象。分手了便不再是朋友，父母形同陌路，但是在兩個孩子的心目中不會這樣，他們會希望多與父（母）所帶的孩子相互親近、相互探望、相互溝通，就像往日的生活一樣，有時子女的心思往往會遭到對方或己方父母的反對，使其不得不放棄與之共處的機會，使平輩間關系變得疏遠、冷漠，在兩個孩子的成長過程中造成了不同程度的缺憾，在一定程度上被剝奪了探望的權利，這與我國傳統思想不相符。

第四，特殊情形下長輩對晚輩的探望權問題

新修訂的《婚姻法》只將探望權的主體限定在離婚后的父或母，但在現實的生活中還存有：婚姻被宣告無效、撤銷婚姻、解除同居關系及因通奸、強奸、賣淫或嫖娼等情況下孕育的子女，而在此特殊情形下的父或母的探望并沒有立法保護。雖然上述情形是不合我國《婚姻法》的法律規定的，但是孩子的出生是無辜的，不能因特殊情形的無效而使孩子得到不公平的對待。一旦撫育子女的一方濫用探望權，子女的權益就越發的不能保障了，在探望權的實施過程中便有了阻礙，使得一方不能順利探望。我國幾千年來就有重視親緣的傳統，這是我國的傳統美德，在特殊情形下的長輩與晚輩的看望就尤為重視，這或許是對于在特殊條件下的孩子的補償吧。若一方權利濫用，這樣探望權就被隨意的剝奪了，這與我國的傳統觀念相背馳。

探望權的確立是人類文明的體現，它關系著未成年兒童的身心健康成長，滿足了家長對子女、子女對家長的情感需要，是促進社會秩序的穩定的一項重要權利。探望權主體制度的完善可以更好地保護未成年人的合法權益和婚姻家庭關系中的人性與親情。

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