宋徵璧生卒年考

羅菲妮

（韓山師范學院，廣東 潮州 521041）

宋徵璧，原名存楠，字尚木，又字讓木，號幽谷朽生，別署歇浦村農，江蘇華亭人（今上海松江），生活于明清易代時期，是云間派的重要成員，也參與復社和幾社，是除“云間三子”之外成就和影響較大的云間詞人。光緒四年刊本《重修奉賢縣志》有：“徵璧少負才藻，與從弟徵輿有‘大小宋’之目”。宋秋士（宋存標）、宋尚木（宋徵璧）、宋直方（宋徵輿），海內所稱“三宋”，詩古文領袖一時。宋氏兄弟為云間詞派的首創者，彭賓《二宋唱和春詞序》：“若子建、尚木年齒雖不大遠，而同人之工于倚聲者宋氏最先，則推為前輩矣。”宋琬《尚木兄詩序》：“三十年來海內言文章者必歸云間。方是時，陳、夏、徐、李諸君子實主齊盟，而皆以予兄尚木為質的。”史料記載，宋徵璧是明崇禎十六年（1643）進士，充翰林院經筵展書官，以國變歸里。入清，用薦秘書院撰文中書舍人，轉禮部員外郎，擢清膳司郎中，官至廣東潮州知府，在潮州11年，卒于官。

一、宋徵璧生卒年的研究現狀

關于宋徵璧的生卒年史料并沒有明確記載。翻閱地方志，無論是宋徵璧生活了幾十年的松江，或是為官十數年的潮州，都沒有相關記載。歷代的文學作品更是語焉不詳。李越深的《松江府宋氏家族世系及文學成就概述》和朱麗霞的《清代松江府望族與文學研究》在整理宋氏家族世系家譜時也沒有涉及這個問題。目前能找到對這個問題有所論證的有張文恒老師發表的《宋存標、宋徵璧兄弟生卒年考》一文。文中經考證研究，認為宋徵璧的生年應為萬歷三十年（1602）前后，卒年應該在康熙十一年（1672）。

二、宋徵璧生年的推定及佐證

據史料記載，明代的科舉考試分為鄉試（秋闈）、會試（春闈）和殿試（又名廷試）三級，每三年進行一次，鄉試在省城舉行，常在八月秋季進行，所以又稱秋闈，會試和殿試在鄉試后第二年在京師應試。逢辰、戍、未年春季二月舉行會試，中舉的貢士會在同年三月十五再次參加殿試。《徐公先生年譜》有記載：“（癸未）是年，宋尚木及先生族弟丙晉會試獲雋。”可證宋徵璧在崇禎十六年二月已會試中舉，同年即參加殿試。殿試由皇帝親自主持，參加殿試的貢士均不落榜，由皇帝按應試成績安排名次。查閱史料，關于宋徵璧殿試進士中舉多有記載，其中地方志如《松江府志》就記載宋徵璧為：“崇禎十六年進士，授中書。”《重修奉賢縣志》也有同樣的記錄：“崇禎癸未改今名，成進士。”文學作品中也有相關記載，由陳子龍、徐孚遠、宋徵璧等選輯的《明經世文編》序也提到宋徵璧為“崇禎十六年進士”。《陳子龍詩集》考證奉賢縣志指宋徵璧為崇禎癸未進士。今人整理的文學集子《全清詞·順康卷》中也有：“宋徵璧……明崇禎十六年（1643）進士，授中書舍人。”可以看出，宋徵璧于崇禎十六年癸未（1643）赴京參加殿試進士中舉一事無疑，同年改原名存楠為徵璧。

《林屋詩稿》卷六收錄有宋徵輿《長歌送尚木仲兄入京》：

江南十月清風作，寒梢森森木葉落。

錦帆紫纜夜半開，我兄從此入京洛。

……

明年春華滿青甸，天子親開未央殿。

射策應推第一人，敕賜蜚龍誰不羨。

兄也年紀四十強，十年高臥稱南陽。

“我兄從此入京洛”“天子親開未央殿”說明此詩為宋徵輿送別從兄宋徵璧入京應試所作。詩中第一句“江南十月清風作”，宋徵璧二三月在京應試，作于十月的詩應該是崇禎十六年癸未（1643）前一年崇禎十五年壬午（1642）的十月作成。宋徵璧八月通過鄉試，得到入京應試的機會。從江蘇華亭到京城路途遙遠，且古代路況復雜、交通不便，宋徵輿十月即為其送行，完全符合時間邏輯。且崇禎十六年為癸未年，符合明代“逢辰、戍、未年春季二月舉行會試”的慣例。《宋存標、宋徵璧兄弟生卒年考》一文以詩中“兄也年紀四十強，十年高臥稱南陽”，“宋徵璧崇禎六年（1633）入京，到崇禎十五年（1642），蟄伏十年”，同樣推斷此詩作于崇禎十五年壬午（1642）。《清代松江望族與文學研究》一書附錄四《宋徵輿年譜》也記載：“崇禎十五年壬午（1642）秋，舒章、尚木北上。轅文《長歌送尚木仲兄入京》。”而這一年“兄也年紀四十強”，“強”意為“略多于”，也就是與“四十”相差不遠，大概為四十一二歲之間。按照古人的虛歲紀年法，宋徵璧的生年應該在萬歷三十年(1602)前后。與魏振東《陳子龍年譜》（碩士論文，未發布）中推斷的宋徵璧生年一致，再一次印證了所推斷的宋徵璧生年基本屬實。

王崇簡《青箱堂文集》言：“予初讀尚木詩在天啟戌、亥之際，而識尚木則丁卯夏也。是時尚木甫弱冠，來試京師，予遇于呂公祠之逆旅。”《禮記·曲禮》言：“二十曰弱，冠”“男子二十冠而字”，唐《孔穎達·正義》：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。”古代男子滿二十歲便要在宗廟中行加冠的禮數。“冠禮”即戴上表示已成人的帽子。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并賜上一個與冠者相匹配的“字”，表示已經成人，但比較年少，體猶未壯，所以稱作“弱”。“冠”《說文》解釋為“弁冕之總名也”，指代成年。“冠歲”意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱“弱冠之年”，后泛指男子二十左右的年紀。冠禮的儀式從周朝開始一直持續到清末民初才逐漸沒落消失。文中提到當時宋徵璧“丁卯夏”“來試京師”，也就是赴京參加會試和殿試。《明經世文編序》中記載宋徵璧為“天啟七年舉人”，也就是說他在天啟七年丁卯（1627）秋季八月參加鄉試中舉。《明經世文編序》由宋徵璧主持，宋征輿、徐孚遠及陳子龍共同參酌商定而成，可信度較高。而王崇簡“丁卯夏”與“來試京師”的宋徵璧相識，時間上相矛盾，一般認為此文本并不可信。我們知道，文集史料經過幾百年的流傳重刊，出現訛誤在所難免。文中也提到另一個時間，既王崇簡初讀宋徵璧詩為“天啟戌、亥之際”，也就是在天啟二年壬戌（1622）和天啟三年（1623）癸亥春冬之間。如若“是時尚木甫弱冠”是天啟二年壬戌（1622）和天啟三年（1623）癸亥年間的訛誤，那么可以推測天啟二年壬戌（1622）的宋徵璧剛滿弱冠，則宋徵璧生年應為萬歷三十一年癸卯，即1603年，與上文的論證相差不遠。但此論斷從反向思維進行推理，論證條件缺乏史料依據，只能作為參考。

三、宋徵璧卒年的推定及考證

清康熙本《潮州府志》“國朝潮州府知府”列表中載有“宋徵璧，華亭人，進士。康熙元年任，卒官。”此刊本修撰于康熙二十三年，距宋徵璧在潮州任官的年代相去無幾，可信度較高。由列表可以看出，宋徵璧為清代潮州第六任知府，任官時去世，由第七任知府魏祥于康熙十一年接任。可以推斷宋徵璧出任潮州知府的時間應是康熙元年壬寅（1662）至康熙十一年壬子（1672）年間，卒于康熙十一年壬子（1672），任知府共十一年。而《陳子龍詩集》考證奉賢縣志言：“（宋徵璧）出知潮州府。潮素苦鱷，自徵璧蒞任十二年，而鱷不至，人以為德化所致云。”陳子龍雖與宋徵璧交好，但存在誤差也有可能，文中的“自徵璧蒞任十二年”雖與十一年相差不遠，但不可考。且文中提到“潮素苦鱷，自徵璧蒞任十二年，而鱷不至，人以為德化所致云。”潮州歷代史書并無宋徵璧在潮州驅鱷的相關記載。宋琬在《尚木兄詩序》中提到宋徵璧“今為政八年”，可以看出宋琬寫這篇《序》時宋徵璧已在潮州任官八年。《尚木兄詩序》是宋徵璧將自己在潮州所作的詩稿寄給宋琬，“爾其為我序之”請她幫他作的序，說明宋琬與宋徵璧之間有書信往來，且交往密切，對潮州應該有一定的了解。《序》中還特別介紹“潮州”這個地方，提到：“韓（韓愈）退之為刺史時，為民害者才一鱷魚，驅而遠之斯已耳。”由此可知，宋徵璧在潮州任知府時潮州早已沒有鱷魚之災。《宋存標、宋徵璧兄弟生卒年考》一文引用宋徵璧收錄于《潮州府志》十首竹枝詞其八的：“絲素含悲墨客車，常將官舍比蘧廬。韓山漫說能棲鳳，韓水何曾走鱷魚。”也再一次證明了《陳子龍詩集》所引述《奉賢縣志》提到的潮州人民“素苦鱷”和《陳子龍詩集》所記載的宋徵璧以德化鱷之災并無事實根據，宋徵璧“蒞任十二年”的論述既無史實記載，亦無事實可循，也相應地存在疑問。

綜合以上的論證，可以推斷宋徵璧的生年大概在萬歷三十一年癸卯（1602），卒年應為康熙十一年壬子（1672）。

[1][明]陳子龍.云間三子新詩合稿·幽蘭草·倡和詩馀[M].[清]李雯，宋征輿，撰.陳立，校點.沈陽：遼寧教育出版社，2000.

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[3]南京大學中國語言文學系全清詞編纂委員會.全清詞·順康卷[G].北京：中華書局，1994.

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[5]朱麗霞.清代松江府望族與文學研究[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[6]李越深.松江府宋氏家族世系及文學成就概述[J].浙江大學學報(人文社會科學版)，2006，（6）.

[7]蕭曉陽.評《清代松江府望族與文學研究》[J].大學圖書情報學刊，2007,（6）.