論“以俄為師”

王 壘

（廣州體育學院 廣東廣州 510500）

論“以俄為師”

王 壘

（廣州體育學院 廣東廣州 510500）

“揖美追歐”的辛亥革命試驗西方式民主制度失敗之后，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。“走俄國人的路——這就是結論”。毛澤東《論人民民主專政》提出的這一論斷，契合十月革命后許多中國先進分子努力的共同方向，并不僅僅只有中國共產黨人。1949年9月16日毛澤東在《唯心史觀的破產》一文中也指出：“1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯俄聯共’。總之是從此以后，中國改換了方向。”這說明，以俄為師曾經代表了20世紀中期以前中國社會的進步思潮。中國近現代社會革命與建設，在“以俄為師”中得到發展，也在“以俄為師”中經歷挫折，有寶貴的經驗，也有深刻的教訓。毛澤東晚年一度體悟到必須“以俄為戒”，可惜未能完成而留待后人。

一、孫中山首倡“以俄為師”

辛亥革命結束了統治中國幾千年的君主專制制度，但革命果實落在北洋軍閥集團手里，中國社會一派政治亂象。1925年3月12日孫中山在北京逝世，留下了一句極為著名的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”“尚未成功”，其實只是“失敗”的婉詞。孫中山生前曾經多次明言辛亥革命已經失敗。1923年10月21日，孫中山在廣州全國青年聯合會的演說中說：“我們國民黨從前革命，各省響應，把滿清政府消滅了，而滿清留下來的官僚武人還沒有消滅，所以弄到民國至今有名無實。國民黨主張的民國，還沒有成功。”1924年3月24日，孫中山在對駐廣州滇軍的演說中就說過：“中國革命，至今有了十三年，只得到一個空名，是中華民國。說到民國的事實，一點也沒有。所以從前的革命是失敗，不是成功。”

辛亥革命后，中國社會政局紛亂，孫中山反思主要原因在于國民黨組織的軟弱渙散和黨員的自私自利，認為國民黨“人人都以入黨為做官的終南捷徑”，缺乏精神上的凝聚力，組織成分也很復雜，難以承擔領導革命的歷史使命。因此，若要中華民國名副其實，首要任務乃在于改造國民黨、建設好國民黨。而改造國民黨，則需要“以俄為師”。

“以俄為師”的提法首見于1924年10月9日致蔣介石函，影印手跡見劉大年主編《孫中山書信手跡選》第193-194頁（北京，文物出版社，1986年10月）。孫中山在這封信中說：“蓋今日革命，非學俄國不可”；“我國今后之革命，非以俄為師斷無成就。”

孫中山以俄為師，主要是要向俄國革命學習建黨與建軍。首先是要把國民黨建設成為俄國共產黨那樣的革命黨。1923年11月25日，孫中山在廣州大本營對國民黨員的演講中說：國民黨過去的革命主要是靠軍隊，“吾黨欲求真正之成功，從今以后，不單獨專靠軍隊，要吾黨同志各盡其能，努力奮斗……不要仍守著舊日人自為戰的奮斗，要努力于有組織、有系統、有紀律的奮斗。”“現在一位好朋友鮑君，是從俄國來的。俄國革命之發達遲我國6年，而俄國經一度革命，即能貫徹他等的主義，且自革命以后，革命政府日趨鞏固。蓋俄國革命之能成功，全由于黨員之奮斗。一方面黨員奮斗，一方面又有兵力幫助，故能成功。”孫中山認識到，俄國革命成功的原因關鍵在于有一個好的黨。“所以我請鮑君做吾黨的訓練員，使之訓練吾黨同志。”1924年1月25日，孫中山在關于列寧逝世的演說中說：列寧是一個革命之大成功者，是一個革命中之圣人，是一個革命中最好的模范。列寧的逝世對我們的教訓，“就是大家應把黨鞏固起來，成為一有組織、有力量的機關，和俄國的革命黨一樣”。

在共產國際和在中國共產黨人的努力和具體幫助下，1924年1月20日至30日在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，實現了對國民黨的改組，標志著第一次國共合作正式形成。孫中山“以俄為師”由建黨入手，為后來中國革命繼續向前發展創造了成功的經驗。毛澤東總結中國共產黨領導革命的經驗，即認為黨的建設是“三大法寶”之一。

孫中山“以俄為師”的第二要務是建立黃埔軍校，藉以建立一支“黨軍”。黃埔軍校是孫中山先生在中國共產黨和蘇聯的積極支持和幫助下創辦的，是第一次國共合作的產物。黃埔軍校作為中國現代歷史上第一所新型軍事政治學校，培養了大批軍事政治人才，在中國現代史上具有深遠影響。在建設一個好的黨的基礎上，建立一支由這個黨所領導的好的軍隊，革命才可能成功，這是由后來中國共產黨領導的革命歷程一再證實的一條成功經驗。孫中山認識到并且做到這一點為時已晚，但這一認識無疑引領著革命事業繼往開來勝利發展。

1987年2月18日鄧小平在《用中國的歷史教育青年》一文中說：“中國從鴉片戰爭起淪為半殖民地半封建社會，中國人成了世界著名的‘東亞病夫’。從那時起的近一個世紀，我國有識之士包括孫中山都在尋求中國的出路。孫中山開始就想學習西方，所謂西方即資本主義。后來，孫中山覺得資本主義西方不行了，提出‘以俄為師’，學習十月革命后的俄國，開始了國共合作，導致北伐戰爭的勝利。”因為孫中山首先提出“以俄為師”、走上“聯俄聯共”的道路，使得辛亥革命和共產黨領導的新民主主義革命這兩段歷史前后相續，順理成章，中國革命由此進入了新的歷史發展階段。

二、中國共產黨從“以俄為師”到“以蘇為戒”

中國共產黨是在共產國際的直接指導和幫助下建立的，并且成為共產國際（又稱第三國際）領導下的一個支部。而共產國際是俄羅斯共產黨發起組織的，實際受俄共產黨領導。中共作為共產國際的一個支部，黨的各項重大工作，都聽從共產國際的指揮。共產國際給了中國革命事業一些正確的指導和有力的幫助。但無可諱言，共產國際對于中國革命也有不少純屬瞎指揮，不符合中國的國情。第一次中國大革命即因為執行了共產國際的錯誤指示而遭失敗。后來毛澤東在領導中國革命的過程中，堅持馬克思列寧主義原理與中國的實際情況相結合，終于取得了勝利。

1940年1月，毛澤東在延安干部大會上作了《新民主主義的政治和新民主主義的文化》的演講，后整理為《新民主主義論》出版。1942年，他發動和領導了延安整風運動，著重解決如何正確對待馬列主義原理、蘇聯革命經驗與中國實際情況相結合的問題。1945年4月黨的七大召開，毛澤東代表黨中央作了題為《論聯合政府》的政治報告。這兩篇重要文章與其他相關講話和著述，構成了系統的新民主主義理論。新民主主義理論與黨的七大所確定的路線一起指引新民主主義革命取得了完全勝利。

1949年7月1日，毛澤東選擇在紀念中國共產黨成立二十八周年的時刻，發表了一篇重要文章《論人民民主專政》，闡明了即將誕生的共和國的發展路徑選擇。在這篇文章里，毛澤東宣布“一邊倒”將是新中國的外交政策，即倒向蘇聯，倒向社會主義（東歐各國當時還稱為新民主主義或人民民主主義國家）陣營。

毛澤東提出“一邊倒”的選擇，并不僅是宣示新中國的外交政策，同時還表明要采用蘇聯的社會政治制度來建設國家。毛澤東寫道：“蘇聯共產黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學習。”全國解放以后，在國內工作中，毛澤東向全國人民發出號召，“一定要將蘇聯的一切先進經驗都學到手”，“在全國掀起一個學習蘇聯的高潮”。蘇聯人從此被中國人尊稱為“老大哥”。全國人民都期盼“蘇聯的今天就是我們的明天”。

《建國以來毛澤東文稿》收錄了毛澤東在一份請示報告上的批示：“似應允許（蘇聯）顧問參加（同級）黨委會議”。并要求“凡有蘇聯顧問之單位，務必徹底解決干部中是否全心全意向蘇聯專家學習的問題，凡不虛心學習者應受到批評”。如此自上而下，連我國各大中學校的外語課也大多用俄語代替了英語。

中國人關注蘇聯，學習蘇聯，自有其道理。“一邊倒”的選擇有其深刻的國際國內背景。國際政治的美蘇兩極對峙與美國等西方集團的封鎖，是外部因素；而累積貧弱急于振起則是內部動因。中國國土遼闊，人口眾多，經濟社會發展水平極為落后，內憂外患深重。在共產黨和人民政府領導下，如何早日富強起來？是許多志士仁人迫在眉睫夙夜以思的問題。毛澤東對于蘇俄建立起來的社會主義制度,并且迅速成為世界上強大國家之一,深為向往，多次在講話、文章中，大表贊美。蘇聯已成為毛澤東心目中認定的必須效仿的樣板。

俄國在1917年選擇走社會主義道路有其歷史的合理性，但其體制隱含多方面的嚴重弊端，且在發展中沒有注意克服，最終導致其走向解體。

斯大林逝世以后，赫魯曉夫在1956年召開的蘇共二十大，在其秘密報告中揭露批判了斯大林搞個人崇拜和破壞法制的問題。在國際共產主義運動中引起強烈震動。毛澤東隨即向全黨提出了“以蘇為戒”的要求，“不要再硬搬蘇聯的一切了，應該用自己頭腦思索了。應該把馬列主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，探索在我們國家里建設社會主義道路。”1956年4月25日，毛澤東主持中共中央政治局擴大會議，發表了《論十大關系》的講話，可以說，“以蘇為鑒”，根據中國情況走自己的路，是貫穿《論十大關系》的基本思想。毛澤東在《論十大關系》中明確說：“最近蘇聯方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現在當然更要引以為戒。”《論十大關系》的發表，標志著毛澤東對中國社會主義建設道路的探索形成一個初步的然而又是比較系統的思路。他后來曾說道：“前八年照抄外國的經驗。但從1956年提出十大關系起，開始找到自己的一條適合中國的路線。”

從“以俄為師”到“以蘇為戒”開始了中國特色社會主義道路的艱辛探索。■