試論教師專業(yè)道德建設(shè)與師德建設(shè)

（河北北方學(xué)院法政學(xué)院 河北張家口 075000）

當(dāng)今世界，無論是從公民個(gè)人的發(fā)展還是從國家利益的需求看，教育都被提出了更高的要求。教師作為教育活動(dòng)的直接參與者，是推動(dòng)教育改革的主要?jiǎng)恿Γ彩墙逃顒?dòng)成敗的關(guān)鍵。在新的背景下，教師專業(yè)化已經(jīng)成為教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。而師德在教師專業(yè)化進(jìn)程中始終扮演著至關(guān)重要的角色，它對(duì)學(xué)生未來成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也是教師自我發(fā)展的要求。簡單的從職業(yè)道德方面進(jìn)行師德建設(shè)已明顯不能適應(yīng)新時(shí)期的要求，我們需要拓展師德新的內(nèi)涵，尋找?guī)煹陆ㄔO(shè)的突破口。

實(shí)際上教師“專業(yè)化”在不斷提升教師自我的專業(yè)特性和品質(zhì)。在教師專業(yè)化的進(jìn)程中，職業(yè)道德不斷向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化。社會(huì)的發(fā)展要求對(duì)教師的培養(yǎng)兼顧專業(yè)精神和專業(yè)知識(shí)，只重視知識(shí)技能培訓(xùn)的老路已經(jīng)走不通。

一、專業(yè)道德內(nèi)涵探微

教師從職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)換，是理論與實(shí)踐相聯(lián)系的展現(xiàn)。教師專業(yè)道德建設(shè)屬于教師自我發(fā)展序列的內(nèi)容，是教師專業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。概而言之，教師的專業(yè)道德是指作為專業(yè)人員的教師應(yīng)當(dāng)獨(dú)具的道德品質(zhì)，大體包括了教師的專業(yè)責(zé)任、道德品性和專業(yè)精神。

第一、專業(yè)責(zé)任。教師的專業(yè)責(zé)任是專業(yè)道德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)教師高度的專業(yè)責(zé)任感是專業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)。專業(yè)責(zé)任對(duì)教師來說不可或缺，相關(guān)部門常常通過制定教師職業(yè)道德規(guī)范的形式來規(guī)定教師的專業(yè)責(zé)任。規(guī)范要求教師遵守一定的行為規(guī)范，對(duì)工作滿懷責(zé)任感。以美國的全美教育協(xié)會(huì)（NEA）制定的《道德規(guī)范》為例，其中不僅表達(dá)了對(duì)教育工作者的專業(yè)道德規(guī)范，也對(duì)教師履行專業(yè)職責(zé)提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)。它規(guī)定:教育工作者承擔(dān)著維護(hù)最高道德標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任；要求教育工作者保護(hù)教與學(xué)的自由；確保所有人享有均等的教育機(jī)會(huì)。教育工作者明確以上重要責(zé)任與教學(xué)過程息息相關(guān)。為了得到同事、學(xué)生、父母以及社會(huì)成員的信任和尊重，教育工作者應(yīng)當(dāng)追求并保持最高水平的專業(yè)操守，要履行對(duì)學(xué)生的承諾、對(duì)專業(yè)的承諾。在“對(duì)專業(yè)的承諾”中指出“基于深信教育專業(yè)服務(wù)品質(zhì)直接影響國家人民的福祉，教育工作者應(yīng)當(dāng)全力提升專業(yè)水準(zhǔn)、帶動(dòng)行使專業(yè)判斷的風(fēng)氣、吸收值得信任的人投人教育生涯、防范不合格的專業(yè)實(shí)習(xí)”。[1]這些規(guī)定，表明了教師承擔(dān)著重要的社會(huì)職責(zé)，確立了教師在專業(yè)工作過程中應(yīng)堅(jiān)持的道德職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教師道德的專業(yè)性。

第二、道德品性。教師的道德品性是教師在與人交往中，通過語言和行為所表現(xiàn)出來的專業(yè)態(tài)度及教師的人生觀和價(jià)值觀。道德品性影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。道德品性首先表現(xiàn)為教師作為一個(gè)普通的人所應(yīng)具備的完整人格和道德素養(yǎng)，而這些都將影響著學(xué)生的價(jià)值觀的形成，正所謂“不能正其身，如正人何？”。當(dāng)然，教師的道德品性不僅是學(xué)生道德成長的營養(yǎng)素，也是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的催化劑。近年來國外已經(jīng)使用“品性”一詞替代“態(tài)度”，來闡述教師的專業(yè)道德。“品性是在教師對(duì)待學(xué)生、家長、同事和社會(huì)的行為中產(chǎn)生影響的價(jià)值觀、責(zé)任感和職業(yè)道德。它能影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)和發(fā)展以及教師自身的專業(yè)成長。品性受知識(shí)基礎(chǔ)、信仰和態(tài)度的引導(dǎo)，這些信仰和態(tài)度與關(guān)愛、公平、誠實(shí)、責(zé)任、社會(huì)公平等價(jià)值觀念有關(guān)。”[2]道德品性更多是通過人的行為表現(xiàn)出來，在把握教師的道德品性時(shí)應(yīng)當(dāng)注意避免主觀臆測(cè)。把道德品性作為師德的標(biāo)準(zhǔn)之一，是對(duì)傳統(tǒng)的以專業(yè)能力為起點(diǎn)的教師教育的升級(jí)。知識(shí)和技能對(duì)于教師來說確實(shí)很重要，但還要有運(yùn)用知識(shí)、技能的積極態(tài)度。因此，道德品性是教師個(gè)人道德和職業(yè)道德的融合，個(gè)人道德是教師的道德基點(diǎn)，職業(yè)道德將教師的道德底線進(jìn)一步提升，因?yàn)槊總€(gè)教師不僅要對(duì)自我負(fù)責(zé)，還要對(duì)每個(gè)學(xué)生的成長負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，教師在極大程度上是每個(gè)學(xué)生成長過程中的“重要他人”。

第三、專業(yè)精神。作為一種獨(dú)特的專業(yè)，教師要與人的靈魂打交道，那么社會(huì)自然要求教師具有專業(yè)發(fā)展所必須的職業(yè)理想、信念以及投入自己的情感。在教師這份工作只是職業(yè)還沒有上升到個(gè)人事業(yè)時(shí)，熱愛這份職業(yè)和樂為教育獻(xiàn)身的專業(yè)精神顯得尤為重要。當(dāng)然，教師還應(yīng)該有專業(yè)自律的精神，這關(guān)系到職業(yè)責(zé)任的樹立，它包含了教師對(duì)職業(yè)認(rèn)定，以及教師為提高專業(yè)技術(shù)水平而不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)的意識(shí)。作為教師內(nèi)在的道德規(guī)約，教師的專業(yè)自律精神不是限制個(gè)體自由，而是教師追求自我價(jià)值最大化的動(dòng)力，這是在為個(gè)人的幸福生活奠定基礎(chǔ)。教師這一群體在一種自律、自主、和諧的精神導(dǎo)引下，在教育活動(dòng)中感受著工作帶來的樂趣、體味著人與人之間的真情、得到社會(huì)的認(rèn)同，才能真正理解教育的幸福。

二、加強(qiáng)教師專業(yè)道德建設(shè)是新時(shí)代的必然要求

第一、加強(qiáng)教師專業(yè)道德建設(shè)是教師專業(yè)化進(jìn)程的要求。教師專業(yè)道德的提出與教師專業(yè)化進(jìn)程密不可分。1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并持續(xù)維持專業(yè)知識(shí)及技能的公共業(yè)務(wù)。[3]這是以正式文件的形式確定了教師專業(yè)化。隨著我國社會(huì)的發(fā)展，教育的重要性越來越凸顯。我國已開始落實(shí)九年義務(wù)教育，全民教育正在變成現(xiàn)實(shí)。但教育事業(yè)的發(fā)展過程中仍存在著急待改革的問題。在應(yīng)試教育的背景下，社會(huì)更關(guān)注的是教師的職業(yè)技能，看重的是教師對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，更多的是以學(xué)生掌握知識(shí)的多少、考試成績的高低來衡量教師的成敗。教師師德并沒有得到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實(shí)中，單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的要求。這個(gè)時(shí)代需要的是具備綜合素質(zhì)的人，德才兼?zhèn)浒l(fā)的人發(fā)展的道路才會(huì)更加通暢。為了解決問題，我國在不斷提升教師的專業(yè)化程度，這也使得我們對(duì)教師的要求越來越高。除需教師具備劃分更加細(xì)致的專業(yè)知識(shí)外，更需教師有較高的師德，以求從學(xué)識(shí)和品性上對(duì)學(xué)生形成雙重影響。只有在教育對(duì)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才和現(xiàn)代公民構(gòu)成重大價(jià)值之時(shí)，或者教育大眾化知識(shí)，教育和教師的專業(yè)化才開始出現(xiàn)，教師專業(yè)道德隨之要求產(chǎn)生。[4]教師專業(yè)道德隨著教師專業(yè)化進(jìn)程的不斷深入越來越引起人們的關(guān)注，最主要的原因在于：第一，高速發(fā)展的時(shí)代，要求專業(yè)化的教師具有更高的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)要求教師具有專業(yè)的知識(shí)以及專業(yè)精神，而專業(yè)道德強(qiáng)調(diào)從教師的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，更顯清晰而明確。第二，教師對(duì)自身有了更清晰的定位，對(duì)提高自身素質(zhì)有了更高的愿望。知識(shí)社會(huì)和信息時(shí)代使得教師有欲望和途徑去主動(dòng)升級(jí)學(xué)習(xí)，專業(yè)道德歸根結(jié)底是一種自我發(fā)展的精神訴求，它是教師自我專業(yè)發(fā)展需要的外化。第三，社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們開始丟失信仰，社會(huì)道德底線不斷下降，作為社會(huì)一份子的教師未能免俗，專業(yè)化進(jìn)程不免要滿足社會(huì)主流價(jià)值體系需要，專業(yè)道德也必須不斷更新、演進(jìn)和豐富，進(jìn)而提高整個(gè)行業(yè)的專業(yè)水準(zhǔn)。

第二、加強(qiáng)教師專業(yè)道德建設(shè)是教師職業(yè)道德特性不明確的回應(yīng)。事實(shí)上，社會(huì)上對(duì)于教師道德的要求是大而論之的道德規(guī)范，從某些方面來看，與其他職業(yè)的道德幾乎沒有什么差別。比如愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等等。即使有一部分特別針對(duì)教師制定，屬于教師應(yīng)遵守的規(guī)則，如熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等，但是和其他職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相比，這些標(biāo)準(zhǔn)沒有什么根本上的區(qū)別，只是單純將動(dòng)作對(duì)象換成教育所涉及的對(duì)象罷了。哪怕在各類具有法典意義的規(guī)范性文件中，對(duì)教師職業(yè)道德作出了明確規(guī)定，可是仍然沒有顯現(xiàn)出教師這個(gè)職業(yè)的專業(yè)性，往往只是幾句空泛的闡述語句，并沒有建立與教師專業(yè)技術(shù)相對(duì)應(yīng)的可以讓教師在具體的教學(xué)過程中能深刻感悟到和具有實(shí)際操作性的道德規(guī)范。如此一來，作為教師，就只能靠自身對(duì)社會(huì)的感受來對(duì)師德的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行把握。這樣導(dǎo)致了師德雖有一定規(guī)范，但可操作性很低，對(duì)教師很難進(jìn)行道德上的管理和精神上的約束。

第三、加強(qiáng)教師專業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期師德理想重塑的要求。在21世紀(jì)，學(xué)校的教師隊(duì)伍已過渡到以70后80后為主體。這些青年教師的成長伴隨著國家各方面的快速發(fā)展，因此他們的思維習(xí)慣以及生活理念和工作方式與前輩相比有許多新的特點(diǎn)。他們?cè)谥R(shí)能力、學(xué)術(shù)視野、創(chuàng)新精神等方面比中老年教師有優(yōu)勢(shì)。但也存在著問題，如業(yè)務(wù)能力和思想素質(zhì)之間不平衡，缺乏職業(yè)理想，敬業(yè)精神不足。另外，當(dāng)今社會(huì)能夠適應(yīng)國情變化的師德體系尚未根本建立起來，這就使得有的教師，缺乏精神追求，更多考慮的是物質(zhì)上得滿足，出現(xiàn)了道德理想的迷失。基本表現(xiàn)為：抄襲剽竊，粗制濫造；吹噓與炒作，濫用科研基金；偽造學(xué)術(shù)履歷；科研低水平重復(fù)，單純以掙錢為目的等等。亂象叢生的大學(xué)學(xué)術(shù)現(xiàn)狀呼喚重塑師德，說明加強(qiáng)專業(yè)教師道德建設(shè)和提升專教師業(yè)道德水平已刻不容緩。

第四、加強(qiáng)教師專業(yè)道德建設(shè)是新時(shí)代多元文化背景下的教育需要。學(xué)生是教師師德的驗(yàn)證對(duì)象，不了解新時(shí)期學(xué)生特質(zhì)就無法因材施教，更談不上如何進(jìn)行師德建設(shè)，所以我們必須要考慮多元文化背景下學(xué)生的轉(zhuǎn)變。當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜的時(shí)候，各種文化之間就會(huì)發(fā)生接觸和碰撞，而各種文化發(fā)展不能很好的融合時(shí)，就產(chǎn)生了沖突和矛盾。我們從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是傳統(tǒng)教育，但是傳統(tǒng)教育理念與現(xiàn)今的多元文化之間又存在著矛盾和沖突。當(dāng)循規(guī)蹈矩的中學(xué)生走進(jìn)象牙塔，強(qiáng)烈的獵奇心理會(huì)驅(qū)使他們更容易去接受新鮮的理念和生活方式，由于對(duì)傳統(tǒng)教育與多元文化的理念不能融會(huì)貫通，就造成了他們價(jià)值觀上的混亂，進(jìn)而對(duì)固有社會(huì)共同認(rèn)同的精神準(zhǔn)則產(chǎn)生質(zhì)疑，導(dǎo)致道德意識(shí)減弱甚至顛覆倫理道德等問題。學(xué)生長期在這種價(jià)值混亂之中搖擺，就很容易造成性格上的驟變或是情感上的極度失落。受影響的不僅限于學(xué)生，在多元文化背景的影響下，固有的傳統(tǒng)觀念在教師本人的身上也在發(fā)生著潛移默化的變化，而社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)知和容納也在不斷調(diào)整，面對(duì)升溫的外界壓力和物質(zhì)誘惑，高校教師該何去何從，是繼續(xù)保持象牙塔的純潔品質(zhì)，還是隨波逐流金錢第一，整個(gè)世界似乎和學(xué)校面臨的是同一問題。當(dāng)伴隨著改革開放成長起來的80后一代漸漸進(jìn)入了教師的隊(duì)伍，在為高校教師隊(duì)伍增加新鮮血液的同時(shí)，也產(chǎn)生了像與老教師在工作方法有嚴(yán)重分歧等新問題，解決這些問題變得就更加迫切，進(jìn)而對(duì)高校教師的師德建設(shè)也提出了更高的要求。

三、加強(qiáng)教師專業(yè)道德建設(shè)的途徑

第一、科學(xué)合理制定教師專業(yè)道德規(guī)范。針對(duì)我國目前教師道德規(guī)范中存在的缺陷，迫切需要對(duì)現(xiàn)行的師德規(guī)范進(jìn)行深入的研究，從教育學(xué)與倫理學(xué)的高度對(duì)傳統(tǒng)的師德規(guī)范進(jìn)行重新審視，在承認(rèn)教師道德專業(yè)性的前提下開展教師道德規(guī)范的制定工作。新的教師道德規(guī)范體系應(yīng)該具有深厚的專業(yè)倫理基礎(chǔ)、能反映教師專業(yè)發(fā)展特性、明確、具體、操作性強(qiáng)；師德規(guī)范的內(nèi)涵也應(yīng)不斷豐富，補(bǔ)充更能體現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展特征的內(nèi)容，要突出體現(xiàn)教師的專業(yè)精神，包括獻(xiàn)身于教育事業(yè)的理想、高度的社會(huì)責(zé)任感、主動(dòng)追求專業(yè)發(fā)展的精神等。

第二、保證專業(yè)道德教育貫穿始終。一個(gè)成熟的教師具有很長的養(yǎng)成期，即使教學(xué)技能提高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，而專業(yè)道德也不一定會(huì)有質(zhì)的變化。教師專業(yè)道德修養(yǎng)的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過程，所以，應(yīng)把師德教育貫穿于教師專業(yè)成長的整個(gè)過程。教師專業(yè)成長的途徑和方式很多，根據(jù)角色轉(zhuǎn)換可劃分為職前教育和職后教育，那么，師德教育也應(yīng)適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的每個(gè)階段。但是，我國的教師教育系統(tǒng)目前在專業(yè)道德培養(yǎng)上存在問題很嚴(yán)重，有兩個(gè)方面表現(xiàn)：一方面，在教師的職業(yè)教育中，我們要么根本沒有設(shè)置專業(yè)道德教育環(huán)節(jié)，要么即使教育中含有專業(yè)道德教育內(nèi)容，但大多是聲勢(shì)很大，實(shí)際很少；或是把道德教育當(dāng)成技能培訓(xùn)的附屬物，只是形式主義，達(dá)不到真正的效果。另一方面，在師范教育時(shí)或在教師入職前，專業(yè)道德教育基本上無人青睞，師范學(xué)校只有“學(xué)高為師，德高為范”的校訓(xùn)，卻沒有針對(duì)專業(yè)道德做具體要求，也沒有具體的課程安排。想要改變專業(yè)道德這種現(xiàn)狀，使師德教育能夠貫穿始終，我們的教師專業(yè)教育必須進(jìn)行深入改革。

第三、完善專業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。目前，我國對(duì)于教師專業(yè)技術(shù)能力的評(píng)價(jià)比較細(xì)致，對(duì)于教師道德的評(píng)價(jià)卻不是很明確，這樣一來，道德評(píng)價(jià)的激勵(lì)、引導(dǎo)作用就難以發(fā)揮。威廉·達(dá)蒙認(rèn)為：“任何評(píng)價(jià)都是一些人對(duì)另一些人的裁判，由于人都有推己及人的天性，所以評(píng)價(jià)‘品性’需要清晰的、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，以防偏見。”[5]我們應(yīng)當(dāng)建立一套科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，即對(duì)教師的授課情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，又對(duì)教師的專業(yè)道德進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不可避免的具有很強(qiáng)的主觀性，因此，需要制定較為清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更加客觀的對(duì)專業(yè)道德進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，可以在相關(guān)學(xué)科科研人員的配合下，制定不同的試題對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，通過測(cè)試結(jié)果判定教師個(gè)人的專業(yè)道德及其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，教師專業(yè)道德的培養(yǎng)與發(fā)展是一個(gè)不斷持續(xù)完善的過程，對(duì)教師的評(píng)定應(yīng)當(dāng)定期進(jìn)行，以便隨時(shí)掌握教師群體的變換。

[1] 檀傳寶.論教師“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”的觀念轉(zhuǎn)移[J].教育研究, 2005,（1） : 48- 51.

[2] 張建橋.美國教師教育之“品性”標(biāo)準(zhǔn)探微 [J].比較教育研究，2011,2:46-49.

[3] 國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織.關(guān)于教師地位的建議[Z] .1966

[4] 潘希武.中國教師專業(yè)道德的現(xiàn)代性問題[J] .教育學(xué)術(shù)月刊，2012，（2）：55.

[5] Damon，W..Dispositions and Teacher Assessment：The Need for a More Rigorous Definition.Journal of Teacher Education，2007，（5）：365~369.■