李一氓與蘇皖邊區政府文化建設

王衛清 王蘇淮

（蘇皖邊區政府舊址紀念館 江蘇淮安 223002）

1945年11月1日，蘇皖邊區政府在淮陰成立，李一氓被推選為邊區政府主席。為了讓人民更好的了解自己的政府，進一步保衛和建設本地區，12月10日，李一氓接受了《新華日報》（華中版）記者的采訪，就邊區政府施政方針作了具體闡述。不久，在李一氓主持下，蘇皖邊區臨時行政委員會正式討論了施政綱領，并經臨時參議會討論通過，作為全邊區人民的共同奮斗目標。在李一氓同志的帶領下，全區人民進行民主建設，改造政權，恢復經濟，重建家園，發展教育，繁榮文化，為創造一個“全中國民主建設的楷模”做出了重大貢獻。由于李一氓酷愛并重視文化工作，因此可以毫不夸張地說，蘇皖邊區政府成立之日，便是蘇皖解放區文化蓬勃發展之時。在這短短一年時間內，李一氓以深厚的文化素養、卓越的領導藝術為蘇皖邊區的文化工作傾注了大量心血，做出了許多成績。

一、旗幟鮮明的堅持黨和政府對文化工作的領導

邊區政府從成立的那一天起，蘇皖大地上便充滿了文化的氛圍。邊區政府主席兼華中分局宣傳部長李一氓是個大文人，能詩善文，書法也獨樹一幟，他不僅懂文化、重視文化，決策文化工作的方向，更重要的是他還直接參與文化活動的領導。邊區政府成立后不到一個月，他親自倡導成立了以華中文協為龍頭的10多個文化團體，積極發展邊區文化事業，將一大批文化人才聚集到一起，在政治上委以重任。正因為李一氓知道人才的重要性，了解知識分子的思想、生活，所以他思賢若渴、愛才惜才。華中文協負責人、曾是魯迅學生的文壇驍將黃源，當年就是路過淮陰，在邊區政府熱情挽留下，通過組織關系才留在了邊區。

1945年12月2日，華中解放區文化界人士在清江舉行會議，組織華中文化協會，推舉孫冶方、江上峰、韋愨等19人為籌委會委員。12月3日，舉行第一次籌委會，推舉阿英、黃源等7人為籌委會常務委員。決定籌建文藝協會、新聞記者聯合會、社會科學聯合會、自然科學協會、教育界聯合會、詩歌協會、美術協會等團體作為華中文協的下屬組織。在華中文協籌備會上，李一氓親臨講話，對蘇皖解放區文化工作者八年來在日偽嚴酷的軍事斗爭環境下艱苦奮斗的精神表示肯定，并要求各地對文化工作者的創作給予高度的自由，同時還對華中文協所屬各協會人員的住房、待遇等給予了足夠的關心。由于李一氓卓有成效的工作，一大批文化界著名人士被團結在華中分局和邊區政府周圍。據一些曾在邊區政府工作的老同志回憶，邊區政府時期，對普通的文化教員，每月配給100斤大米，相當于當時區長的配給標準。由此可見邊區文化工作者待遇之優厚。李一氓在政治上關心，在生活上優待照顧文化人才，為革命凝聚和培養了一大批文化工作者，其功績是不可磨滅的。

為了進一步加強黨和政府對文化工作的領導，同時對抗戰時期華中各解放區文化工作進行一次全面總結，以廣泛交流經驗并提出新形勢下文化工作的方向和任務，華中分局和邊區政府于1946年3月18日到4月27日在清江城南公園召開了華中宣教大會。到會代表及列席者共有881人，包括全華中解放區各縣市以上宣教部門的負責人和宣教工作者代表。會議共分三個階段進行：第一個階段為時事報告與討論，今后宣教方針、任務報告與討論 ；第二階段根據形勢和任務，大會提出問題，分部門、分類別討論，總結過去經驗，擬定今后實施方案；第三階段為典型報告、大會發言和大會總結。

二、始終不渝的實踐文化工作為工農兵服務的方針

李一氓同志在他的文化工作實踐中，始終倡導民族化、大眾化的方向，這與毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝要為工農兵服務的精神是一致的。李一氓在1942年5月4日為《淮海報》撰寫的社論《五四論根據地的文化》一文中明確提出“那就要建立根據地的文化。無疑的，文化的對象應該是農民，或者主要是農民”。根據毛澤東同志提出的文化工作方向，李一氓在主政蘇皖邊區政府期間，為根據地的文化建設和群眾文化活動做了大量工作。

（一）創建蘇皖實驗劇團和各縣文工團。1944年春，為滿足廣大工農兵群眾的物質文化生活，培養造就文化干部，當時擔任淮海區黨委副書記兼行署主任的李一氓親自倡導籌建了淮海實驗劇團（1946年改名蘇皖實驗劇團）。該劇團與當時的延安平劇（京）院齊名，以改造平劇為主，在職演員70多人，主要演出劇目有《甘露寺》、《拳打鎮關西》（周恩來與汪道涵合編）等，最著名的劇目是李一氓于繁忙的工作之余，在油燈下親自編寫的以明末農民起義為題材的大型歷史劇《九宮山》。該劇在當地以及鹽阜區的新四軍第三師師部、盱眙黃花塘新四軍軍部公演，匯報演出后，引起強烈反響，獲得巨大成功。該劇藝術地揭示了李自成領導農民起義失敗的教訓，無論在思想上、還是在藝術上均有相當高的水準，對當時廣大黨員、干部如何適應抗戰勝利的新形勢具有重要的教育意義。

（二）大力倡導工農兵喜聞樂見的文藝形式。在華中分局和邊區政府的領導下，李一氓積極組織全邊區的廣大文藝工作者深入生活，進行創作，演出，用文藝形式宣傳黨的路線、方針、政策，極大地鼓舞了邊區人民對革命必勝的信念，在中國文藝史上留下了光輝的篇章。淮海戲是江蘇六大劇種之一，唱腔、說白、行當都很齊備，它的形成和發展同李一氓同志的倡導是分不開的。1944年夏天，淮海行署組織文藝調演，沭陽的小戲班被調來演出時，李一氓同志問：“你們演的戲是什么戲？”沭陽的同志講不出具體的名稱，就說是我們淮海區的地方小戲。李一氓同志馬上提出：“什么淮海區的地方小戲，就叫淮海小戲是羅”。從此，就以淮海小戲命名這一地方劇種，后來去掉“小”字，稱為淮海戲。這一劇種由于李一氓同志的扶持，出現了薛云峰、溫林、苗紹年、潘長發等淮海戲工農作家，編演了《三星落》、《柴米河畔》、《小二黑結婚》等影響較大的現代戲和一些傳統戲，他們將農村戲劇運動的發展同農業互助合作運動、減租運動、民兵工作、冬學等結合起來，在配合完成當時的政治任務的同時，使農村劇團得以蓬勃發展。

三、竭盡所能的加強文化陣地建設

演戲要有舞臺，發表作品要有報刊，沒有真的陣地，文化工作者就沒有施展才干的天地。邊區政府剛成立，盡管財政困難，李一氓同志仍安排撥出專款，在清江城南公園瓦礫堆上動工興建可容一千多人的大會堂。大會堂建成后，幾乎每天都有文藝演出，先后在這里演出過的有華中軍區文工團、第四、第五、第六、第七分區文工團、蘇中劇團、三業余劇團、雪峰大學文工團、新安旅行團、淮北大眾文工團，還有第五分區的部分農村劇團和農村婦女劇團。演出的節目，話劇有《李闖王》（軍區文工團）、《甲申記》、《離離草》（蘇中劇團）、《摜碗》（二分區文工團）、《淮陰之戰》（五分區文工團）等；京劇有《九宮山》、《風波亭》、《救災演出》（實驗劇團）等；淮劇有《漁濱河邊》、《照減不誤》（五分區文工團）等；其他還有小調劇、秧歌劇、方言話劇等。

在李一氓同志的關心下，1946年3月，邊區政府以原鹽阜區的蘇北美術工廠為基礎，另外增加洪藏、丁達明、吳聯膺、陳強、錢小惠、嚴學優、王霜等人，在清江市正式成立華中美術工廠，直屬華中文化協會。工廠內分供應、研究兩部，創作包括木刻、畫領袖像、設計書籍封面、郵票圖案及商品商標，平時還畫宣傳畫，深入工廠、農村、連隊開展群眾文藝活動。6月，工廠創辦了四開兩版不定期的單色石印、采用網紋制版的《大眾畫報》，正面發表漫畫，反面發表木刻作品，為各行各業服務。美術工廠還在城南公園主辦了一次公開的“延安木刻展覽”，并拍攝成照片出售，引起較大的轟動。在國民黨軍大舉進攻蘇皖解放區前夕，美術工作者們還堅持創作了許多大幅宣傳畫，豎立在淮陰城邊河岸上，向敵軍進行宣傳。

文化宣傳工作首先便是辦報，為了使文化工作者有發表自己作品的園地，邊區政府成立后，不到一年時間里，共出版發行定期，不定期報刊32種，包括《新華日報》（華中版）、《江海導報》、《人民報》、《淮海報》、《清江工人報》等。李一氓同志十分關心新聞出版事業，邊區政府創辦了《民主建設》和《邊府生活》兩個刊物，他經常親自撰寫重要文章；他還為《華中少年》創刊號題詞。全邊區性的報紙《新華日報》（華中版），1945年11月7日在清江城籌建，同年12月9日正式創刊，為加強對該報的領導，華中分局成立了黨報委員會，李一氓為委員會成員，范長江兼任社長和總編輯，包之靜任副社長。當時該報與新華社華中總分社是兩塊牌子，一套班子。編輯部有近20人，分管地方版、國內外電訊版、副刊版和一個研究資料室，經理部下設發行科、總務科和印刷廠。為促進新聞事業的發展，李一氓還領導設立了華中新聞專科學校，各類培訓班也相繼創辦。值得一提的是，邊區政府為了配合廣泛開展的掃盲運動，還印制了一批簡易的識字課本、手冊等印刷品。這些印刷品易學、易懂、易帶，對于提高邊區人民群眾、特別是農民群眾的文化素質、政治覺悟起到了重要作用。

盡管蘇皖邊區政府存在的時間較短，但在李一氓同志的正確領導下，廣大文化工作者堅持為人民服務，為工農兵服務的方向，文化教育、新聞出版、文藝創作、戲劇、美術等出現了蓬勃發展的新局面，取得了令人矚目的成就。李一氓同志生于文化，逝于文化，長于同文化人交往，善于組織文化活動，勤于文化藝術創造，與文化結下了不解之緣。回溯這段歷史，我們看到了老一輩無產階級革命家李一氓在人民的革命文化事業上做出的輝煌業績，這對于我們扎實推進社會主義文化強國建設具有十分重要的意義。蘇皖邊區政府時期的革命文化事業也完全應當載入新中國的文化史冊。

[1]中華書局編輯部：《李一氓紀念文集》，2002年版；

[2]南京出版社：《李一氓在淮陰》，1993年版；

[3]中共江蘇省委黨史工作辦公室、中共淮陰市委黨史工作辦公室：《蘇皖解放區》，1999年版；

[4]中國文藝出版社：《蘇皖邊區史略》，2005年版；■