諸葛亮“奪權”

□孫鵬輝

權力欲望，難以抗拒；古往今來，概莫能外

昔日，諸葛亮隆中一對，使得玄德公慨然嘆曰“吾得孔明，猶魚之得水也”。隨后火燒博望坡，聯吳抗曹魏，詭辯保荊州，為顛沛流離的劉備集團積蓄了雄厚的實力。然而在此之后諸葛亮似乎淡出了人們的視野，西進巴蜀，龐統為謀，出兵漢中，法正在側，而諸葛亮也只能在劉備貿然伐吳的意氣用事面前無奈的感慨“法孝直若在，則能制主上”，足可見諸葛亮已然失去了劉備昔日的言聽計從。雖有丞相之名，可未開府治事，這一切昭示著君臣間蜜月期的終結，折射到政治上就是對諸葛亮權力的極大限制，永安托孤，便可略見一二。

先軍政治，軍權在握

猶亭一戰，劉玄德折戟沉沙，兵退白帝城，并更名為永安，以求天假時日再續英雄路。然而，天不遂人愿，章武三年春二月，諸葛亮匆忙趕往永安宮；三月，玄德公病危，正式托孤于孔明。自此劉禪以皇帝之名行傀儡之實，諸葛亮主持政事，李嚴統帥軍事的蜀漢政治格局形成了。

然先帝遺囑縈繞在耳，軍政分開的政治格局業已形成，先帝崩殂人心未穩，在這牽一發而動全身的時刻，諸葛亮選擇了忍耐。建興二年，時機終于到了，諸葛亮出任益州牧，而這卻是實實在在的一步妙棋。眾所周知，蜀漢立國原有荊州，后云長貿然伐魏，子明白衣渡江，荊州易主，蜀漢實際控制的領地也只有益州而已。而諸葛亮出任益州牧實際上和丞相所管轄的范圍并沒有不同，但州牧屬于地方官員，代天子司牧一方，丞相屬于政府首腦，統率百官。這一步棋使得諸葛亮從中央到地方都可以名正言順地行使職權，而重中之重就是州牧有統帥一州軍政的職責。這時候，作為丞相的諸葛亮秉承劉備遺詔，堅決不涉及軍事，而作為州牧的孔明插手軍事不再是權力欲望的體現，而是分內之事，是諸葛孔明想推都推不掉的責任。益州牧的受領成為諸葛亮躋身行伍的理論基礎，這是劉備遺囑所未涉及、而又是為官一任的分內職責，名正而言順，于是諸葛亮開始了理論指導實踐的第一步——南征。

南方諸郡的反復本不稀奇，而時任丞相長史的王連也認為諸葛亮以“一國之望”貿然南征沒有必要，而諸葛亮則“慮諸將才不及己，意欲必往”。陳壽評價諸葛亮曰“治戎為長，奇謀為短，理民之才，優于將略”，所以此時的親征與其說是對其他將領才能的不信任，不如說是直接掌控軍隊、插手軍事的初始。而以國事為依托更彰顯其殫精竭慮，李嚴為代表的東州集團也毫無可以阻止的理由，諸葛亮成功地實現了掌控軍權的第一步。

隨后諸葛亮制定了“北定中原，興復漢室，還于舊都”的先軍政治路線，此時受劉備遺詔執掌“內外軍事”的李嚴也開始反擊。不過權力的爭奪也是一門藝術，而李嚴差得太遠。建興四年，面對虎視眈眈的曹魏，諸葛亮欲調永安之軍駐守漢中以備不測，李嚴先提出“以五郡為巴州刺史”，意欲將益州九郡中的五郡分離出來以為巴州，可以親自主政一方與諸葛亮分庭抗禮。建興八年，面對司馬懿、張邰、曹真的20萬大軍三路伐蜀，諸葛亮命李嚴自江州率軍2萬至漢中，李嚴又以“司馬懿等開府辟召”之事為由，請求開府治事，培養自己的行政集團，諸葛亮雖沒有應承，然而均在不同程度上給予了些許的讓步。這一次對于權力的爭奪似乎李嚴占了上風，可是他忽略了一個關系命脈的層面，那就是道義。李嚴每一次政治要求的提出都是以國事相威脅，以蜀漢政權的興衰為賭注，雖然贏取了政治資本，但是卻輸掉了人心和名望，將自己推到了整個蜀漢集團的輿論的反面。

建興九年，諸葛亮再出祁山，令李嚴督運糧草。恰逢霖雨綿綿，道路泥濘不堪，糧運不濟，諸葛亮被迫撤軍，而李嚴在此時卻“乃更佯驚，說‘軍糧饒足，何以便歸？’欲以解己不辦之責”。而后諸葛亮向后主出示了李嚴先后手筆信函，李嚴才承認負罪，并因此被貶流放，而這一切看起來疑點重重，李嚴既然以此抵賴又如何會留下白紙黑字在諸葛亮手中？所以李嚴是權力爭奪的犧牲品，文武百官卻又沒有一人為其鳴冤叫屈。諸葛亮成功實現了先軍政治的權謀，在道義上、政治上、軍事上成功擊潰了次席輔政大臣，成功地繞開了劉備的臨終遺言，把軍政大權緊緊地握于手中，這不得不稱為一種藝術。

政出多門，集于一身

《出師表》中有句話叫做“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”。所謂的“宮中”自然是劉禪的皇宮，“府中”指的便是諸葛亮的丞相府，在秦漢時期，丞相開府治事便可以擁有自己的行政班底，權勢堪比宮中。

此時諸葛亮開府治事和領益州牧之后，蜀漢的行政系統顯得極為混亂，小小的益州有著三套看似有高下之分、實則權限相近的統治層級，蜀漢朝廷、丞相府、州牧府。作為蜀漢名義上最高統治者的劉禪也僅僅是高坐于朝堂之上，作為次席輔政大臣的李嚴也僅僅是擁有著與丞相府并列的軍事權，而諸葛亮在朝廷上是先帝托孤的首席大臣，在丞相府是一言九鼎的丞相，在州牧府更是司牧一方的州牧。政出多門是假，集權于一身是真。

所以蜀漢的各級行政機構有時收到的是來自朝廷的指示，有時是來自丞相府的公函，有時又蓋著益州牧府的朱砂大印。而這一切機構的幕后主宰只有一個人，那就是諸葛孔明。針對不同的具體情況，諸葛亮可以在這三個統治層級中游刃有余地做出最佳的選擇，這種多重身份的集合使得他對蜀漢政權的控制得心應手。

蜀漢朝廷之中，諸葛亮有著眾多的門生故吏，《出師表》中“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等”這些人便是諸葛亮在朝堂之上最為倚重的心腹。丞相府開府之后，諸葛亮對于人才的籠絡有了理論上的支持和現實條件的保證。有了自由授予國家法器的資格，蔣琬、馬謖、馬忠、廖化等蜀漢才俊自然齊集丞相府，成為諸葛亮延續權力的后備力量。益州牧府內大量的文人儒士如秦宓、杜微、譙周占據著蜀漢的輿論領域，為諸葛亮權力的延續提供著倫理和道義上的支持，自然使得諸葛亮對蜀漢集團的控制力更上一層樓。

至此，諸葛亮不僅僅從李嚴手里奪回了軍權，更鞏固了自己的政治權力，并且為維持和發展自己既有權力做出了有效的制度性的補充，雖然看似遁于道義之外，卻又在情理之中，諸葛亮的權力藝術可見一斑。