“天價(jià)墓地”再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)思考

成 琪 鐘 尚 霍福廣

（廣東省華南理工大學(xué) 思想政治學(xué)院 廣東 廣州 510000）

“天價(jià)墓地”再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)思考

成 琪 鐘 尚 霍福廣

（廣東省華南理工大學(xué) 思想政治學(xué)院 廣東 廣州 510000）

生老病死本是人間平常事，可是如今人們卻面臨著“天價(jià)墓地”而不敢死去，這都是要?dú)w結(jié)于這“天價(jià)”導(dǎo)致的，而導(dǎo)致這“天價(jià)”的因素又是多種多樣的，本文就從一般的社會(huì)問題所會(huì)考慮的角度去思考“天價(jià)墓地”再現(xiàn)的這一現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、的角度都有所切入“天價(jià)”的緣起，而這所導(dǎo)致的一些社會(huì)問題也會(huì)有所涉及。

“天價(jià)墓地”；因素；角度；社會(huì)問題

常人有云“入土為安”，可面對(duì)如今“天價(jià)墓地”的再次“降世”，將要仙逝的人可能都不敢輕易閉氣了。一塊只有一平方米的普通標(biāo)準(zhǔn)墓地，大中城市的價(jià)格大多在三萬到七萬左右，但是在北京的“天價(jià)墓地”卻讓不少人直呼“死不起”。

現(xiàn)代人從“房奴”到現(xiàn)在的“墳奴”，或許不同的思考角度來思考和分析“天價(jià)墓地”再現(xiàn)這一問題就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多想得到的答案了。

經(jīng)濟(jì)角度：按照馬克思所講的價(jià)值規(guī)律，商品交換需按照同等的價(jià)值交換的原則進(jìn)行，否則會(huì)影響商品的交換。而如今的墓地水漲船高，絲毫不遜色于房價(jià)，本是一塊不到一平米的地，最多也就值那么幾萬塊錢，可是那地價(jià)卻不斷地被炒高，就像炒房價(jià)一樣，越炒越熱，也令不少人覺得，這賺死人的錢，比賺活人的錢容易多了！可是這“天價(jià)墓地”的再現(xiàn)，也就讓許多人都覺得，這市場到底怎么了？怎么完全不是和經(jīng)濟(jì)規(guī)律成正比的啊？本該一兩萬買的墓地，卻完全超出了它本有的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地脫離了市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，這市場經(jīng)濟(jì)的影響可真的大了，地皮的位置、人氣、升值潛力等因素就可以把原有的價(jià)值給拋離了，這也就是市場經(jīng)濟(jì)制度其中一個(gè)不夠完善的地方，而這也是“天價(jià)墓地”再現(xiàn)的一個(gè)根本原因。

政治角度：中國的法律法規(guī)里面有關(guān)于墓地的用地規(guī)定、條例和管理辦法，卻沒有明文對(duì)炒高墓地價(jià)格的一些相關(guān)法律制裁和約束，這就會(huì)導(dǎo)致有人會(huì)往這法律空子去“鉆”了！這也是導(dǎo)致“天地墓價(jià)”的價(jià)格無處可治的一個(gè)結(jié)果。按道理，這法律制度應(yīng)該是維護(hù)國家權(quán)益、保障公民的利益、懲治不法分子而設(shè)的，可是如今卻有越來越多的人趁著這法律空子賺錢不法之財(cái)和黑心錢！國家的對(duì)于墓地使用的法律法規(guī)正不斷完善，我們也希望能夠越來越保障好群眾們的辛苦錢的用處，而不是“被抬價(jià)”用在這“天價(jià)墓地”上！

文化角度：此外，中國的傳統(tǒng)文化思想還是影響至今的，就從“墓地”這一塊來看，國人那種傳統(tǒng)迷信的價(jià)值觀還是比較根深蒂固的。周總理都可以要求讓自己的骨灰拋向大海，為何現(xiàn)代還有那么多人保持著非要找墓地來安葬呢？再說了，為何外國都會(huì)有“公墓”，而到了中國卻是變成了“私墓”？非得要錢買？還是價(jià)值不菲的呢！而其中的一個(gè)最重要的原因就是國人們受中國的傳統(tǒng)文化的影響較深，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念還沒能改變過來。正因?yàn)檫^去人們都認(rèn)為仙去的人就該有安身的地兒，不應(yīng)該讓他們?nèi)馍頍o所安置的，這是對(duì)仙人的一種尊重。所以這也是導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)里，仍然有很多傳統(tǒng)的家庭都認(rèn)為有人去世了，就該要有一個(gè)安身的“墓地”給他們，不管多窮都要給仙去的人們一處安身之所，而這也是導(dǎo)致現(xiàn)代許多人仍固守的一種傳統(tǒng)價(jià)值觀，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，導(dǎo)致了“天價(jià)墓地”的現(xiàn)象再度成為社會(huì)的熱點(diǎn)話題，價(jià)格還節(jié)節(jié)攀高！

社會(huì)角度：其實(shí)，一個(gè)人處于社會(huì)之中，很多東西都受到社會(huì)的制約，所以處于這社會(huì)之中的時(shí)候，我們會(huì)考慮到這社會(huì)的各項(xiàng)保障是否能讓群眾們滿意和覺得幸福。而這“天價(jià)墓地”顯然讓許多家庭覺得不幸福了，這社會(huì)保障雖然包括了養(yǎng)老保險(xiǎn)，可是卻沒有對(duì)殯葬保險(xiǎn)有明確管理的規(guī)定，這也導(dǎo)致了殯葬行業(yè)成了暴利行業(yè)！在《2003年中國十大暴利行業(yè)》中，殯葬業(yè)第一次出現(xiàn)，并排到了第三！為什么殯葬業(yè)如此暴利？正是因?yàn)樗巧婕扒Ъ胰f戶，涉及到公共利益。所以這社會(huì)沒有相關(guān)的殯葬保障，面對(duì)“天價(jià)墓地”，準(zhǔn)備離世的人該如何面對(duì)待自己逝世后留給后代的高昂費(fèi)用？所以社會(huì)保障這一塊還需要有待規(guī)范啊！或許以后很多人沒地方住、沒完善的社會(huì)保障的時(shí)候，都奔著墓地去當(dāng)房子住了吧？

所以，綜上可以看出，無論從經(jīng)濟(jì)角度，還是政治、文化、社會(huì)的角度，都了解到“天價(jià)墓地”這一問題的緣起和將會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問題的嚴(yán)重性，而這些問題都是“天價(jià)墓地”導(dǎo)致現(xiàn)代人“死不起”的各種因素。“死不起”、“死無葬身之地”的情況，何時(shí)能夠解決，或許還需要一段很長的時(shí)間才能協(xié)調(diào)好，因?yàn)槊恳粋€(gè)國家的穩(wěn)定發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。市場經(jīng)濟(jì)搞好了，國家的制度完善了，人們的價(jià)值觀改變了，社會(huì)保障更有力了，這或許就是“天價(jià)墓地”變回“平民墓地”的時(shí)代了。