高校校園內弘揚武術價值的思考

樊花梅

（廣東醫學院體育教學部，廣東 湛江 524023）

前言

武術是我們中華民族的優秀文化遺產，也是一項不斷被發展和創新的體育產業。追溯到歷史的淵源，武術源于人們在狩獵活動中的劈砍、投擲、刺殺、攀爬、跳躍等生產活動中的運動技能，后來人們把這一項有利于人們增強體質，和大自然進行抗爭的運動進行總結、發展，運于人們在生活中的各個方面：軍事訓練、娛樂活動、增強體質、技擊對抗、審美欣賞等等。其實，無論該項運動涉獵何種方向，它都體現了武術的真正價值，都表現出武術的真正內涵。所以，對于我們這項優秀民族文化遺產，我們高校的大學生應該怎么樣去面對，怎么樣去認識，怎么樣去接受，怎么樣去發揚創新都是對我們優秀民族文化遺產的一種傳承和弘揚，都是對我們中華民族文化的負責和認可，我們廣大學者，教練員應該擔負起怎樣的責任來完成這種使命都是我們需要好好思考的，更要在思考的基礎上付諸于實踐。

1 武術價值的本質分析

價值的觀念已經是存在于我們心中的一種抽象概念，它指的是客觀事物在社會中的本質屬性，表示的是客體對于主體的意義、客體滿足主體需要的關系。其實這是一種相互聯系，因為自然界中的任何事物都存在著必然的聯系，所以我們不能隔斷客觀和主觀的聯系，應該用辯證的觀點對待這種關系。那么武術的價值存在應該是怎樣和主體之間相互聯系的呢？

有需要，有效應，就是一種滿足，武術能促進我們身體健康發展，能促進人與人之間公平交流，能對人們視覺產生一種美的感受，這就是一種積極的、有效地效應，是一種正面效應，是其價值的體現。武術的練習能使人體受傷，武術的技擊功能能讓社會中不安分子有恃無恐等，這是一種負面效應，可以說是一種負性價值。其實，我們說的有效價值就是利用客體中有用的屬性，正面的、有效的屬性，是能促進社會發展，促進社會和平，最大滿足人們需要的正面價值。從此意義上講，武術有對個體的價值，有對群體的價值，有對社會的價值。

1.1 武術對于個體的價值

武術對于我們個人來說，其價值可以說是有目共睹的，從起源來說，武術就是一種為人們生活服務的一種技能，人們生產狩獵，人們自身防衛，人們抵抗外侵，增強體質改善身體機能延長生命等都是一種武術對于個體價值的體現。從社會發展的道路來看，武術其價值表現更是紛繁多變。

武術可以進行健身娛樂，如今我們在公園，在公路邊都可以看到那些練太極的、練劍的、練拳的，這些都是武術的價值屬性對于個體的促進作用，它體現的是一種娛樂、健身價值；氣功、養生拳、五禽拳等都對人們調節體內機能平衡、調氣養血、提高人們意念功能等都有益，這就是武術的調養價值。

武術對于個體的價值還會隨著對武術的潛力挖掘而更多地體現出來，那么我們就能更多地利用這些正面價值來服務于我們自己。

1.2 武術對于群體的價值

群體是個體的集合，在一定程度上武術對于個體的價值也會體現在群體之中，比如，健身價值、調養價值、娛樂價值等都存在于群體中。但群體有特定的屬性，武術反映到群體中的價值應該是有益于整個群體的整體效應。

軍事化訓練中運用武術的搏擊功能去提高整個軍隊的抗擊能力，這是武術對于群體的有效搏擊價值；太極、八卦等思想對于社會群體的思想感染、是武術的文化感染價值；武術社團、武術協會等對于群體的教育、對于身心的修養，對于每個人的身心發展的意義表現了武術的教育價值；武術豐富人們的社會文化生活，提高人們娛樂層次，這都是一種有益價值體現。

1.3 武術對于社會的價值

武術運動方興未艾，武術文化博大精深，武術的學習是學無止境，在2008年奧運會上，我們中華民族的武術表演就是向世界展示了一種可觀的文化底蘊，這是一種具有世界性表演價值。隨著我們武術文化在世界的不斷發展和滲透，人們認識了我們中國文化，了解了我們文化之寶，他們通過各種方式與我們武術愛好者進行各種交流和學習，這在一定程度上就是表現了我們祖國，提高了我們祖國的知名度，讓我們祖國的文化走向世界，增進與各國的友誼有很好的正面價值。

2 高校大學生對于武術的價值分析

大學生是祖國的未來，是將來建設者中的中流砥柱，而且他們對于歷史文化的承認、傳播，在某種程度上決定著該文化的流傳深遠與否，他們認識新事物、接受新事物、傳播新事物的方式、速度、廣度都走在任何群體的前列，所以，他們對于某事物的認可與否在一定程度上決定著該事物的蔓延廣度和深度。

2.1 大學生對武術的價值認識

武術的名詞在我們每個大學生人心目中都耳熟能詳，這當然跟我們的傳播媒介有關，想想當年的電影《少林寺》曾經引起了多少青少年對武術的向往，隨之，各種武俠電影、電視劇、小說更是滾滾而來，這讓每個人從小就目睹了我們武術文化的一些價值屬性。但是，武術文化博大精深，我們很多人能看到的基本都是武術表現給我們的“搏擊”屬性，在對高校大學生調查中顯示，90%的大學生對于武術的價值認識基本都停留在防身、搏擊、表演上，而沒有更深層次的價值取向，他們沒有全方位的，深層的理解和認識我們武術文化的精髓、意義和屬性，所以應該說我們教育者還任重而道遠，我們發揚我們民族優秀文化，就要認真對待、認真學習、專心于傳播方式和方法，讓我們未來的祖國建設者、走在文化前列者首先接收到我們文化的全部價值屬性，這樣，才有利于發揚和傳播，以至永放光芒。

2.2 高校校園內弘揚武術價值的思考

認識一種事物，傳播一種事物不是一蹴而就的，我們要讓一種事物讓別人清晰認識，而且傳播的深遠絕不是一件容易的事，雖然武術的概念已經在我們大學生腦海中根深蒂固，但我們怎樣在高校校園內弘揚武術文化，怎樣把武術的真正價值屬性灌輸到校園文化中去是我們面對的新課題，因為，我們還面對著很多的困難。

首先，就校園中體育運動來說，體育課是校園內傳授體育運動理論、運動技能的主要方式，但體育課中對于武術的傳授是少之又少，基本處于對武術的表象了解和簡單動作的傳授，談不上對武術的深層價值的透析。

其次，課堂之外更本就沒有專門的武術指導者來指導武術愛好者進行學習，當然也有一些自發組成的武術協會會主動邀請專人來進行指導，可這只是面對的很少一部分人群。

還有，真正理解武術精髓、真正能夠全面了解武術價值屬性的專業人士在高校校園內也是少之又少，那么對于弘揚和發展有時候就成知難而退。

3 結語

武術是我們民族的優秀文化遺產，在歷史長河中可以說是經久不衰，永放光芒，對于這樣的文化遺產，我們更要讓我們一代代后繼者繼續發揚。大學校園是一個傳播文化的最好環境，所以，我們要順勢而為，把我們武術文化滲透到校園文化中去，讓我們每個大學生真正認識、了解我們民族優秀文化遺產，以達到將來也能更好地把這種文化繼續弘揚，讓我們的民族、讓我們的文化、讓我們的精神在世界歷史長廊中永遠鼎立。

[1]陳光玖．構建武術價值系統的理論研究[J]．武漢體育學院學報，2008（3）：51-55．

[2]田芳兵．普通高校武術選項課的實踐調查與研究[J]．體育科技文獻通報，2010（5）：47．