民族傳統體育概念的再認識

楊振華 李春蓬

（河南大學體育學院，河南 開封 475001）

1 前言

21世紀的今天民族文化建設越來越受到各個國家的重視，從整個大的世界格局看，經過了西方文化全球性擴張的世界，給人類社會帶來快速發展的同時，也帶來了很多的社會問題，人們開始重新返回本民族的文化源頭，重新思考本民族的文化傳統，并從中找出修正本民族文化在當今發展中所面臨的諸多問題。在體育方面，以西方為主的現代競技體育同樣面臨著這樣或那樣的問題，體育場館的大量建設、興奮劑的使用、運動方式模式化等等，使得各個國家的政策收入要大量的投入到基礎設施建設中，而減少了對健身活動本體的投入。在這種情況下，中國體育界開始逐漸把民族傳統體育的建設提升到了重點位置，并作為一門獨立的專業學科進行建設，民族傳統體育的發展從1997年被確立為體育學下的四個二級學科，1998年各體育院校進行民族傳統體育的招生，到現在可以進行民族傳統體育專業招生培養的學校已經達到了45所，每年有數千名學生在進行民族傳統體育的學習，民族傳統體育的理論、實踐等各方面都已經取得一定成效，學科建設已經初具規模。概念是反映事物本質屬性的思維形式，[1]是判斷、推理和論證的基礎，是關于某一事物思維的起點。概念賦予經驗以形式，并使明確表達成為可能。甚至在我們試圖說清楚自己的觀點之前，概念就已經使我們可能去認識世界中的事物了。[2]對于民族傳統體育的概念學術界并沒有一個形成統一的認識和肯定，只是為自己的研究內容作了一個范圍上的界定。研究者深知以自己的能力不可能為民族傳統體育下一個準確而另人信服的概念，但是出于對民族傳統體育概念的負責和興趣，本文對以往關于民族傳統體育概念的研究與界定進行了梳理和辨析，在此基礎上研究者從對概念的實質論辯如入，旨在對民族傳統體育概念作一次全新視角的討論。

2 對目前民族傳統體育概念界定的理解

概念反映了人們對事物本質屬性認識的思維模式，它是人們認識事物總體特征的思維起點，是人們對其進行認知、判斷、推理和論證的基礎，人們對概念的認識集中體現了人們對世界的認識水平，體現于人們的價值觀、世界觀等各個層面。人們對概念的認識取決于他所處的社會環境、時代背景、事物的發展水平等因素的制約。我們所無法達成一致的是概念，而概念又反過來決定了我們看待世界的方式。“側看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，每個人所處的社會經歷不同、生活的時代背景不同、選擇的角度不同就會產生不同的認識結果。所以，民族傳統體育是一個永遠處在變化中的動態的概念。時代的不同，人們的需求不同，人們對客觀事物的認識不同，所指的民族傳統體育的概念也不相同。民族傳統體育的專業建設處在初級階段，關于民族傳統體育的概念正呈現百家爭鳴、百花齊放之勢，學者們的研究視角不同、知識結構不同、所處的利益群體不同所給予的民族傳統體育的概念也不盡相同，總的來說，學者們主要從體育學、文化學、歷史學、民族學等不同的角度對其進行了論述和界定。本文選擇了以下幾個比較權威的、比較有代表性的概念時行梳理如下：

張建雄等采用文獻研究、邏輯推理等方法,對民族傳統體育概念相關問題進行探析后認為:民族傳統體育是指生活在一定地域的一個或多個民族所獨有的,在人民大眾中廣泛傳承的,具有修身養性、健身技擊、休閑養生、競技表演、觀賞游藝、趣味驚險、民俗音樂歌舞交融特色的體育活動形式。[3]趙進在《“民族”、“民族傳統體育”概念及其他》一文中，運用歷史學、文化學等多學科入手，將民族傳統體育的概念分為“大概念和小概念”兩種，界定他所認為的民族傳統體育的概念。刁振東指出，民族傳統體育的概念源于民族體育和傳統體育。后來人們以世界體育角度為民族體育內涵和外延進行擴大并概括為一個群體,即民族體育的概念通常用來表述與世界范圍內規范傳播的現代體育競技活動相對應的民間傳統體育活動。這種內涵和外延的擴大導致民族傳統體育與少數民族傳統體育概念的模糊和混淆。[4]張選惠主編的《民族傳統體育概論》教材中，從強調民族性、傳統性及特色性入手，將民族傳統體育界定為：是在中華民族中開展的，具有深厚民族傳統特色的各種體育活動的總稱。[5]葉加寶等主編的《體育概論》中，認為每個國家都有其自己的民族傳統體育，中國民族傳統體育是以漢族文化為主體，融合多種民族文化形成的一種文化形態，是各民族傳統的養生、健身和娛樂體育活動的總稱。[6]以上的概念基本上反映了當前民族傳統體育概念探討的主要問題，學者們從不同的角度對民族傳統體育的概念進行了界定和分析，百家爭鳴、百家齊放更有利于學術研究的推進。本研究在借鑒以上學者成果的基礎上，運用歷史學、文化學、邏輯學等相關知識，對民族傳統體育的概念進行了新的闡釋和分析。

3 民族傳統體育概念的實質

對民族傳統體育的概念是什么，我們無法給予一個精確而唯一的標準，這是一種妄為，至少到目前為止沒有任何人對任何概念的界定使絕大多數人接受和完全信服，而邏輯學家告訴我們“無論是客觀現象還是主觀現象，無論是自然現象還是社會現象，都可以是概念所反映的對象”，[7]這樣概念的可界定與否似乎成為了一種悖論。這一問題的解決讓我們回到對概念界定的主體上來，可以肯定，到目前為止，任何概念的產生都是人類思維活動的結果，任何概念的界定都是人們有意識的按照某一邏輯結構進行思維的結果。概念產生的核心是人，是人的思維，而人的思維是最難以把握的變量，每個人所處的時代背景、地理環境、教育及成長經歷等的不同決定了人們思維的不同。所以，所有概念的界定都是一種主觀的思維活動；即便是通過大量的實踐和經驗，有科學的數據作支撐，并稱之為客觀，其實這也是一種主觀，是主觀選擇下的客觀，因為“如果科學的真是基于經驗總結和實踐的客觀，那么經驗總結和實踐的客觀已經帶有某種主觀的意向，客觀已經打上了主觀的烙印，最終問題是：客觀問題本身會不會是主觀的。”這樣，所有對民族傳統體育這一概念的界定，只是告訴人們在界定者的心目中族傳統體育的概念就是這個樣子的，而且歷史上也曾經有過符合這一界定的民族傳統體育的概念存在過。因此，對概念的可界定與否并不是一種悖論，只是界定者認為在他心目中某一事物的概念是什么樣子的，是界定者從自身出發、根據自己的思維邏輯對歷史上曾經出現過的符合這一思維邏輯的所有事物的概括。

4 民族傳統體育概念認知的角度

我們無法給予民族傳統體育一個精確而唯一標準的定義，并使絕大多數人接受和完全信服，但是，民族傳統體育之所以是民族傳統體育還是有其鮮明的、不同于他者的個性特征。如上所述，所有概念的界定都是一種主觀的思維活動，是主觀選擇下的客觀，所以，這些鮮明的、不同于他者的個性特征卻是可以根據我們的價值期待，或者說根據我們開發民族傳統體育的潛在價值的需要，使民族傳統體育給予我們這個時代所需要的安排。

辯證唯物主義告訴我們要用普遍聯系的、永恒發展的觀點來看問題，做到一切從實際出發，具體問題具體分析，所以，毛澤東說"我們討論問題，應當從實際出發，不是從定義出發。如果我們按照教科書，找到什么是文學、什么是藝術的定義，然后按照它們來規定今天文藝運動的方針，來評判今天所發生的各種見解和爭論，這種方法是不正確的。我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。"[8]我們現在討論文藝工作，也應該這樣做。所以對民族傳統體育的概念我們也要用普遍聯系的、永恒發展的規律來看，要從實際出發，不照搬已經成形的、固定化的民族傳統體育的定義，然后按照它的規定來界定今天的民族傳統體育的概念，劃定今天民族傳統體育的一切，評判今天所發展的各種見解和爭論，而應該從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。也即是民族傳統體育概念界定的一種方法。

5 民族傳統體育概念的再認識

認識民族傳統體育的概念我們要從其產生的背景和歷史進程及整個大個的國際環境中進行分析，民族傳統體育提出的背景是西方的工業文明以其強勢的軍事侵略而帶來的文化的滲透與普及，其中也包括體育文化的滲透與普及，中國人為了保護本民族的傳統體育文化而提出了民族傳統體育，但其發展卻是以西方的體育模式為參照、為樣本的建設。發展到現在，隨著我國綜合國力的不斷提升及整個人類社會對生存環境的深入認識，文化的建設被世界各地人們所重視。本世紀以來，中國政府對文化建設提出了一系列的調整與變革，隨著研究的深入，人們認識到傳統和現代不僅僅是單線遞進的過程，更不是相互對立的概念，現代是由傳統發展而來的現代，傳統是現代人在傳統的影響下以現代的觀念繼承的傳統。人們也越來越發現每個民族文化都有自己的個性與特征，有自己賴以生存的環境和土壤，民族文化應當跳出西方的發展模式，尋找自己的工業文明之路。民族傳統體育的建設也是如此，它有自己的個性和特征，有自己賴以生存的環境和土壤，應當跳出西方的體育發展模式，走具有中國特色的體育發展之路。

基于這樣兩個大的背景和歷史進程，可以確定民族傳統體育概念的產生是在西方體育文化風靡全球的域境下，中國人為了保護和繼承本民族的傳統體育文化所提出的，可以說它的提出是一個與西方體育文化相抗衡、相對抗的概念——這指的是狹義層面的民族傳統體育。隨著我國經濟的發展，文化的繁榮，民族傳統體育學科建設的不斷完善，學術研究的不斷深入，學者們發現民族傳統體育不應該是與西方體育文化相抗衡的概念，它有自己的一些個性和特征，有自己賴以生存的環境和土壤，它應該是一個自我的內發過程，應當是由過去向現代轉變的一種發展歷程，民族傳統體育中蘊含著很多的現代性一些底層的因素——這指的是廣義層面的民族傳統體育。

[1]吳家國等編.普通邏輯[M].上海：上海人民出版社，1979：10，14.

[2][美]所羅門著，張卜天譯.簡明哲學導論·大問題[M].廣西：廣西師范大學出版社，2004：5，15.

[3]張建雄，江月蘭.民族傳統體育概念相關問題辨析與界定[J].廣州體育學院學報，2004：5.

[4]刁振東.民族傳統體育概念界定與辨析[J].沈陽體育學院學報，2009：12.

[5]張選慧主編.民族傳統體育概論[M].北京：人民體育出版社，2005：3.

[6]葉加寶，蘇連勇主編.體育概論[M].北京：北京體育大學出版社，2005：9，220.

[7]韓鐵穩.普通邏輯[M].北京：北京師范大學出版社，1989.

[8]毛澤東.毛澤東選集——在延安文藝座談會上的講話[M].北京：人民出版社，1991.