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關(guān)于運(yùn)動(dòng)員偏離行為研究綜述①

2013-08-15 00:54:12戴杰王文江戴儉慧
當(dāng)代體育科技 2013年29期
關(guān)鍵詞:體育研究

戴杰 王文江 戴儉慧

(蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215021)

隨著競(jìng)技體育的迅速發(fā)展,其發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題也日益顯露出來(lái),偏離行為就是運(yùn)動(dòng)員方面普遍存在的問(wèn)題。它通過(guò)阻礙運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練成績(jī)的提高從而限制了競(jìng)技體育的發(fā)展。偏離行為亦稱(chēng)離軌行為或越軌行為,在眾多的社會(huì)問(wèn)題中,越軌行為是一種嚴(yán)重影響社會(huì)秩序違反重要的社會(huì)規(guī)范的社會(huì)問(wèn)題之一。根據(jù)偏離行為的特點(diǎn)又分為正向偏離行為和負(fù)向偏離行為。負(fù)向偏離行為可以描述為不符合普遍接受的行為規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)的行為,這種行為植根于反對(duì)或缺乏規(guī)則的意識(shí)、過(guò)低遵從的行為。負(fù)向偏離行包括:運(yùn)動(dòng)員嚴(yán)重越軌行為、服用違禁藥物、球場(chǎng)暴力、以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上違法違紀(jì)等危害性大的行為。正向偏離行為可以描述為過(guò)于追隨普遍接受的行為規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)的行為,這種行為植根于對(duì)規(guī)則毫無(wú)批判地接受、遵從過(guò)度的行為。例如:運(yùn)動(dòng)員為攀登競(jìng)技巔峰,在普遍接受社會(huì)規(guī)范的期望中,以無(wú)畏的獻(xiàn)身精神和不懈追求而付出生理傷殘和心理重壓,隨之而造成個(gè)人終身不愈的傷痛折磨等行為。正向偏離行為普遍存在于體育中的越軌行為中,但關(guān)注程度相對(duì)不足,多數(shù)人沒(méi)有意識(shí)到這些體育越軌現(xiàn)象其實(shí)是一個(gè)潛藏危機(jī)、危害深遠(yuǎn)的社會(huì)問(wèn)題。由于正向偏離行為具有很大的隱蔽性,其結(jié)果往往能夠?qū)崿F(xiàn)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的目的,長(zhǎng)期以來(lái)其危害性容易被忽略。本文通過(guò)對(duì)近年來(lái)對(duì)偏離行為研究的相關(guān)資料的整理得出結(jié)論并展望未來(lái)偏離行為研究方向和趨勢(shì)。

1 關(guān)于偏離行為的研究

1.1 關(guān)于運(yùn)動(dòng)中正向偏離行為的研究

從掌握的文獻(xiàn)來(lái)看目前研究運(yùn)動(dòng)中正向偏離行為的文獻(xiàn)比較少,研究?jī)?nèi)容主要集中于提出正向偏離行為問(wèn)題、認(rèn)識(shí)正向偏離行為、簡(jiǎn)單歸因正向偏離行為,以及對(duì)正向偏離行為的初步控制。

基斯愛(ài)瓦爾德和羅伯特吉奧布通過(guò)研究認(rèn)真參與健身或競(jìng)技性中長(zhǎng)跑體育活動(dòng)的成年男子后得出結(jié)論:每一個(gè)群體成員都展示了偏離行為的典型特性——他們對(duì)運(yùn)動(dòng)規(guī)范上癮地遵從,以至于給他們的家庭關(guān)系、工作職責(zé)和身體都帶來(lái)了消極影響。有關(guān)正向偏離行為的形式的研究有:距離跑選手自我傷害性的過(guò)度訓(xùn)練;在校際或其他精英業(yè)余運(yùn)動(dòng)里的女運(yùn)動(dòng)員中普遍存在的不健康飲食習(xí)慣和體重控制策略;超馬拉松自行車(chē)賽選手和三項(xiàng)全能比賽運(yùn)動(dòng)員的極端僵化和全身心投入的訓(xùn)練和競(jìng)爭(zhēng)以及對(duì)帶著傷痛和創(chuàng)傷參與運(yùn)動(dòng)的毫無(wú)批判的贊同。該研究提出了運(yùn)動(dòng)的正向偏離,并證明運(yùn)動(dòng)的正向偏離行為影響人們的正常生活。

對(duì)正向偏離行為的認(rèn)識(shí)相關(guān)文獻(xiàn)有:杰科克利在《體育社會(huì)學(xué)——議題與爭(zhēng)議》中就運(yùn)動(dòng)倫理、正向偏離行為的現(xiàn)象、產(chǎn)生原因、社會(huì)控制以及什么樣的人群容易卷入正向偏離行為等問(wèn)題提出了作者的觀點(diǎn)[1]。杰科克利開(kāi)始系統(tǒng)調(diào)理地研究正向偏離問(wèn)題。潘麗霞的《對(duì)競(jìng)技體育中正偏離行為的研究》一文主要從正偏離行為者身體的角度進(jìn)行研究,并且從政治與身體、經(jīng)濟(jì)與身體、文化與身體三個(gè)角度考察了產(chǎn)生正偏離行為的原因,而后提出控制正偏離行為的三種政策,即對(duì)正偏離行為要有正確的認(rèn)識(shí);對(duì)其指導(dǎo)的價(jià)值體系和規(guī)范進(jìn)行審視;對(duì)運(yùn)動(dòng)員多一些人文關(guān)懷;要依賴(lài)社會(huì)、教練員、運(yùn)動(dòng)員的共同努力[2]。

為使體育事業(yè)健康發(fā)展,許多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始探討控制正向偏離行為的理論和方法。胡高強(qiáng)的《對(duì)運(yùn)動(dòng)中的正向偏離行為使用藥物的研究》一文從運(yùn)動(dòng)中正向偏離行為面臨的一個(gè)主要問(wèn)題——“藥物使用”入手,通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)中正向偏離行為的討論和理解,作者認(rèn)為產(chǎn)生正向偏離行為——服用提高成績(jī)的藥物的主要原因是運(yùn)動(dòng)員對(duì)運(yùn)動(dòng)倫理和規(guī)范甚至是教練員意圖的過(guò)度遵從所導(dǎo)致[3]。宣金傳、郝森、楊玉功的《運(yùn)動(dòng)員偏離行為的研究》一文中作者通過(guò)對(duì)偏離行為的概念和類(lèi)型進(jìn)行討論和理解,概括出由于運(yùn)動(dòng)員具有較同齡人更強(qiáng)的主體意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)性,他們的社會(huì)角色和需求具有多層次性和多樣性,因而認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員的偏離行為有著明顯的特殊性;并得出對(duì)運(yùn)動(dòng)倫理的過(guò)度遵從以及群體動(dòng)力是產(chǎn)生不同偏離行為的重要原因。另外作者研究認(rèn)為最易卷入正向偏離行為的運(yùn)動(dòng)員是:有較低自尊或熱切希望在運(yùn)動(dòng)中被其伙伴接受的運(yùn)動(dòng)員;把運(yùn)動(dòng)中的成就視為他們進(jìn)步、成名和在這個(gè)世界變得重要的唯一道路的運(yùn)動(dòng)員[4]。

姜成、姜允哲等的《體育院系學(xué)生偏離行為現(xiàn)狀及其發(fā)生原因個(gè)案分析》,作者以吉林省體育院系學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的各種偏離行為為調(diào)查對(duì)象,通過(guò)個(gè)案研究深入剖析了體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間偏離行為發(fā)生的原因及其影響因素得出:吉林省體育院系學(xué)生普遍存在偏離行為;大家對(duì)正向偏離行為認(rèn)識(shí)不夠;相對(duì)負(fù)向偏離行為學(xué)生更容易發(fā)生正向偏離行為。在調(diào)查大家對(duì)偏離行為的認(rèn)識(shí)態(tài)度上面:對(duì)待正向偏離行為尤為寬容和理解。另外作者將導(dǎo)致學(xué)生發(fā)生偏離行為的因素主要?dú)w因于兩個(gè)方面:(1)學(xué)校學(xué)生管理機(jī)制存在問(wèn)題;(2)學(xué)生本身存在問(wèn)題。為了預(yù)防偏離行為的發(fā)生作者提出:提高認(rèn)識(shí),重視體育院系學(xué)生的偏離行為,并采取政策措施來(lái)制止;以人為本,多方努力共同為學(xué)生營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境;從心理方面對(duì)發(fā)生偏離行為的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和治療;控制偏離行為應(yīng)區(qū)別對(duì)待正負(fù)向偏離行為并加強(qiáng)規(guī)章制度方面的執(zhí)行力度[5]。

1.2 有關(guān)運(yùn)動(dòng)中負(fù)向偏離行為的研究

越軌行為亦稱(chēng)偏離行為,負(fù)向偏離行為是偏離行為的一種,從掌握的文獻(xiàn)狀況來(lái)看目前就運(yùn)動(dòng)中越軌行為的理論研究相對(duì)較多,涉及內(nèi)容較廣,研究比較深入,從內(nèi)容上看大多數(shù)越軌行為的文獻(xiàn)側(cè)重于對(duì)運(yùn)動(dòng)中負(fù)向偏離行為的研究,具體集中于負(fù)向偏離行為的特征、成因和控制策略。尤其是對(duì)于成因的研究比較詳細(xì)深入,負(fù)向偏離行為的成因大體可歸三種:即自身原因、賽場(chǎng)氣氛和社會(huì)大環(huán)境。而控制負(fù)向偏離行為的策略主要是“硬控制”為主“軟控制”為輔的雙管齊下的控制手段。研究多側(cè)重于對(duì)負(fù)向偏離產(chǎn)生原因及控制方法的探究。

譚劉磊、左新榮的《競(jìng)技體育負(fù)向偏離行為的原因分析》文章對(duì)于偏離行為、正向偏離行為和負(fù)向偏離行為給出了合理全面的定義,并且從負(fù)向偏離行為的體育負(fù)效應(yīng)入手,給出了作者就競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生負(fù)向偏離行為的原因這一問(wèn)題的三種觀點(diǎn):“商業(yè)化運(yùn)作”是負(fù)向偏離行為產(chǎn)生的根源;“輸贏為目的”是負(fù)向偏離行為產(chǎn)生的主觀原因;“國(guó)家利益和民族情感”是誘發(fā)負(fù)向偏離行為產(chǎn)生的客觀原因[6]。胡波的《對(duì)球迷越軌行為成因探析及控制的研究》一文中通過(guò)對(duì)球迷越軌行為的研究,作者認(rèn)為球迷的感情傾向、比賽形成的逆感傾向發(fā)展、球迷的從眾心理盲目的效仿別人的不良行為、球迷與球迷,球迷與競(jìng)賽相關(guān)人員的沖突、媒體對(duì)賽場(chǎng)氣氛的過(guò)度渲染等因素是導(dǎo)致球迷產(chǎn)生越軌行為的原因。提出了在控制球迷越軌行為時(shí),既要發(fā)揮風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范以及媒體輿論的“軟控制”又要借助行政力量、法律和紀(jì)律等“硬控制”的力量來(lái)平息事態(tài),“軟控制”為主“硬控制”為輔,軟硬結(jié)合已達(dá)到對(duì)越軌行為的社會(huì)控制[7]。

付道華,畢傳新的《關(guān)于球迷越軌行為成因的研究》中作者在闡述了西方學(xué)者對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中球迷越軌行為問(wèn)題的研究以后,立足于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)提出了自己的觀點(diǎn),即造成球迷越軌行為的主要原因有:球迷認(rèn)識(shí)上的偏差。主要表現(xiàn)在認(rèn)知上的偏差和主觀成見(jiàn)縮小或抹煞了足球比賽的美學(xué)、友誼和維護(hù)世界和平等價(jià)值內(nèi)涵;球迷的極度感情傾向和宿怨是造成越軌行為的直接誘因;球迷的從眾心理、俱樂(lè)部、運(yùn)動(dòng)員和裁判員等各方經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng),以及賽場(chǎng)的非人性化管理和媒體的過(guò)度渲染等因素[8]。韓新君等的《競(jìng)技體育越軌行為的產(chǎn)生及其法律控制》,作者通過(guò)分析中國(guó)競(jìng)技體育的特殊背景和特點(diǎn),就我國(guó)競(jìng)技體育越軌行為的產(chǎn)生原因認(rèn)為:中國(guó)競(jìng)技體育主體間利益差別明顯是根本原因;缺少具有國(guó)家強(qiáng)制力保證的法律規(guī)范的控制是制度原因;調(diào)整競(jìng)技體育主體行為的規(guī)范之間存在沖突是內(nèi)在原因。并提出相應(yīng)控制手段:“法律的外化控制”、“法律的內(nèi)化控制”和規(guī)范的適時(shí)轉(zhuǎn)化。從法律的角度為我們完整的論述了競(jìng)技體育越軌行為的根源[9]。

解大放,聶衛(wèi)民的《淺析體育競(jìng)賽中的越軌行為》中,作者研究得出體育競(jìng)賽的越軌行為是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,這種越軌行為還會(huì)向著更加隱蔽、更加廣泛的方向發(fā)展,并且呈現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家以此“稱(chēng)雄”的局面。控制越軌行為的策略是不僅國(guó)際體育組織要加大監(jiān)控和打擊力度而且要加強(qiáng)體育道德教育,大力提倡體育的公平競(jìng)爭(zhēng)教育大力宣傳興奮劑的危害性教育[10]。

肖豐、韓曉東的《預(yù)防球迷越軌行為的對(duì)策研究》一文中作者從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩方面研究得出:提高運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員和相關(guān)服務(wù)人員等的素質(zhì);加強(qiáng)對(duì)球迷和觀眾的教育,特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀的教育;嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》的相關(guān)規(guī)定,做到有法必依、違法必究和執(zhí)法必嚴(yán);媒體正確引導(dǎo)、傳播觀眾文明觀賽的各種信息;建立人性化賽場(chǎng)管理環(huán)境和加強(qiáng)安全防范措施是預(yù)防球迷越軌行為的主要對(duì)策[11]。曾凱的《越軌行為的社會(huì)控制》,作者就越軌行為的成因、特點(diǎn)和控制策略給我們進(jìn)行闡述,最后給出社會(huì)學(xué)家控制越軌行為的建議:改變社會(huì)規(guī)范;消除越軌行為的原因和社會(huì)條件;增加越軌行為的成本。在對(duì)于越軌行為的控制方面給了我們一個(gè)新的思考方向[12]。

鄭燁的《論運(yùn)動(dòng)員越軌行為的解釋理論視角及其功能嬗變》,一文中作者分別從環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面的理論視角為運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員越軌行為的產(chǎn)生給出解釋?zhuān)贸鲞\(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)中越軌行為產(chǎn)生的多重原因。并提出對(duì)運(yùn)動(dòng)員越軌行為的糾錯(cuò)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)員越軌行為功能嬗變,主要表現(xiàn)在:個(gè)人或集體形象受損、破壞體育道德、破壞體育競(jìng)賽有序進(jìn)行、擾亂體育競(jìng)賽環(huán)境幾個(gè)方面[13]。周秀軍、毛志晨的《我國(guó)足球賽場(chǎng)球迷越軌行為分級(jí)及趨勢(shì)探析》一文中,作者從行為與結(jié)果的程度關(guān)系層面上將球迷越軌行為的危害程度逐次分級(jí),分為輕級(jí)危害、終極危害和頂級(jí)危害。將我國(guó)球迷越軌行為的特征和趨勢(shì)概括如下:行為目標(biāo)趨同和行為多樣化;行為時(shí)空的不確定性;行為攻擊指向呈現(xiàn)發(fā)散性;領(lǐng)導(dǎo)組織化趨向;大型化和群體化趨勢(shì);女性參與已露端倪。作者認(rèn)為造成我國(guó)球迷越軌行為出現(xiàn)的原因在于外部環(huán)境因素、球迷自身原因和非球場(chǎng)因素,針對(duì)越軌行為應(yīng)該實(shí)施內(nèi)在控制和外在控制相結(jié)合的社會(huì)控制手段,來(lái)預(yù)防和規(guī)制越軌行為的出現(xiàn)和蔓延。作者將越軌行為按照危害程度分類(lèi)的方法較新,有一定的使用價(jià)值,給我們?cè)谘芯款?lèi)似問(wèn)題提供了參考[14]。

2 關(guān)于偏離行為的研究方法

越軌行為也稱(chēng)為偏離行為,目前研究越軌行為的方法視角主要有社會(huì)學(xué)視角、心理學(xué)視角、生物學(xué)視角和環(huán)境學(xué)視角等幾大類(lèi)。研究越軌行為的理論主要是沖突理論,而對(duì)于越軌行為的成因的分析理論較多比如模仿論、標(biāo)簽理論、社會(huì)沖突論等等,目前研究越軌行為的各種理論為我們提供了一個(gè)比較全面的分析越軌行為視角,這將為本文分析研究偏離行為提供了很好的借鑒。

鄭燁的《論運(yùn)動(dòng)員越軌行為的解釋理論視角及其功能嬗變》一文中作者分別從環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論視角為運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員越軌行為的產(chǎn)生給出解釋?zhuān)芯康贸鲞\(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)中越軌行為產(chǎn)生的多重原因[13]。羅文靜、周麗君的《沖突理論視角下的體育越軌行為》,一文結(jié)合齊美爾、韋伯以及特納等不同沖突理論學(xué)家對(duì)越軌行為從不同角度的論述,形象生動(dòng)地體現(xiàn)出體育越軌行為這個(gè)特殊社會(huì)現(xiàn)象的特點(diǎn),并且通過(guò)運(yùn)用沖突理論的功能分析,詳細(xì)地闡述了體育越軌行為積極的一面:其可以起到維護(hù)關(guān)系的作用、安全閥作用、發(fā)泄敵對(duì)情緒轉(zhuǎn)移目標(biāo)的作用、可以作為一種替代目標(biāo)或手段讓壓力釋放,讓個(gè)體能以良好的狀態(tài)面對(duì)平時(shí)生活等作用[15]。為我們提供了研究體育越軌行為的不同視角和理論觀點(diǎn)。

樂(lè)國(guó)安的《越軌行為誘因辨析》一文中總結(jié)了在眾多的有關(guān)越軌行為誘因理論觀點(diǎn)中,頗有代表性和有過(guò)較大影響的有下述數(shù)種:天生犯罪論、社會(huì)失范論、亞文化群體論、模仿論、標(biāo)簽理論、社會(huì)沖突論、隨異交往論、精神分析論、挫折一侵犯論和操作強(qiáng)化論。另外還有經(jīng)驗(yàn)性的多因素分析,其中包括外部因素和主體因素[16]。本文所列舉的各種理論為我們提供了一個(gè)有關(guān)越軌行為成因的多方面解析,這也為我們研究偏離行為的成因提供了很好的借鑒素材。

李繼剛的《論新精神分析學(xué)在體育越軌行為研究中的應(yīng)用》,作者闡述了新精神分析法的內(nèi)涵以及在體育越軌行為研究中應(yīng)用的價(jià)值和意義,并且將新精神法和弗洛伊德的古典精神分析進(jìn)行區(qū)別,提出應(yīng)用新精神分析研究體育越軌行為的中心任務(wù)就是揭示各種因素對(duì)人的精神的作用,以及這種內(nèi)部精神的變化最終轉(zhuǎn)換成越軌行為的過(guò)程[17]。新精神分析法的顯著特點(diǎn)是把行為與人作為一個(gè)整體來(lái)看待,剖析各種因素對(duì)人的影響及由此產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī);不再把各種因素分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行研究,而是把它們圍繞在人格這條主線(xiàn)上進(jìn)行綜合研究;抓住體育越軌行為的非理性特征,剖析潛意識(shí)的產(chǎn)生、作用過(guò)程;注重體育運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值觀對(duì)人的“創(chuàng)造”過(guò)程,解析體育越軌行為的個(gè)體意義。作者給我們從一個(gè)全新的視角研究問(wèn)題,新的視角可以發(fā)現(xiàn)新的事實(shí),提出新的問(wèn)題,擴(kuò)大了我們的思維空間,在研究的深度和廣度上可以達(dá)到新的領(lǐng)域,以至于對(duì)體育越軌行為得出更為科學(xué)的認(rèn)識(shí),值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

3 研究評(píng)述

為了更好的開(kāi)展對(duì)我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員偏離行為的研究,通過(guò)對(duì)收集來(lái)的幾十篇有關(guān)運(yùn)動(dòng)員偏離行為論文的梳理、分析和總結(jié),收獲頗多。資料顯示研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員正向偏離行為的文獻(xiàn)資料相當(dāng)少,另外有待于對(duì)正向偏離行為的表現(xiàn)、特點(diǎn)以及危害進(jìn)行深入研究,在有關(guān)正向偏離行為成因、預(yù)防和控制措施的研究存在過(guò)于寬泛和宏觀,難以落實(shí)到實(shí)際的問(wèn)題,有待于具體深入的分析和研究。相對(duì)而言,負(fù)向偏離行為的研究和分析相對(duì)完善,留下了很多有價(jià)值的研究成果。

4 研究展望

偏離行為是日常生活中常見(jiàn)行為,不同年齡、不同職業(yè)的人群均會(huì)發(fā)生不同程度的偏離行為。而運(yùn)動(dòng)員的偏離行為則更明顯更多見(jiàn)且危害性較大,尤其是負(fù)向偏離行為。偏離行為的發(fā)生機(jī)制涉及生理、心理、社會(huì)環(huán)境及情緒動(dòng)機(jī)多種因素,而現(xiàn)在的研究多注重偏離行為的誘導(dǎo)因素及控制方法,專(zhuān)門(mén)從心理、社會(huì)等方面進(jìn)行詳細(xì)研究的文章較少。負(fù)向偏離行為研究較多但研究球迷的數(shù)量較多對(duì)運(yùn)動(dòng)員偏離行為研究較少。正向偏離行為由于具有隱蔽性、破壞性小等特點(diǎn)對(duì)其研究較少,然而現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)運(yùn)動(dòng)員一般都具有正向偏離行為。因此未來(lái)偏離行為研究重點(diǎn)將向偏離行為發(fā)生機(jī)理、預(yù)防偏離措施以及正向偏離行為的表現(xiàn)、特點(diǎn)以及預(yù)防方面研究轉(zhuǎn)移。多角度多視角看偏離問(wèn)題,利用多學(xué)科成果、多種研究方法共同解決偏離問(wèn)題應(yīng)是運(yùn)動(dòng)員偏離問(wèn)題研究的新方向。

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