⊙李生濱[寧夏大學(xué)人文學(xué)院, 銀川 750021]
從中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的研究來說,郭沫若因?yàn)樵谖逅囊詠硇挛幕ㄔO(shè)多方面的建樹,是繞不過去的歷史存在。學(xué)術(shù)的研究和積累是一個薪火傳承的艱難過程,郭沫若研究有過輝煌和曲折,相對于20世紀(jì)80年代郭沫若研究的熱潮,在新的社會價(jià)值轉(zhuǎn)換的時代氛圍里郭沫若研究好像有些沉寂和寥落,但并沒有真正陷入困頓或者消沉。在別有用心的所謂“反思”郭沫若的“喧囂”里,許多問題的研究卻也在走向宏深和開闊。在近年郭沫若研究的學(xué)術(shù)交流中,不少人肯定魏紅珊《郭沫若美學(xué)思想研究》和咸立強(qiáng)《尋找歸宿的流浪者——創(chuàng)造社研究》兩部著作。前者是四川大學(xué)博士,后者是復(fù)旦大學(xué)博士,他們的博士論文選題說明郭沫若和有關(guān)郭沫若的創(chuàng)造社研究,仍然在吸引著最新的中堅(jiān)力量,也說明郭沫若研究在沉寂中走向更加規(guī)范的學(xué)術(shù)研究,更何況那么多郭沫若研究的學(xué)者在不同的研究領(lǐng)域都辛勤地努力著。今年適逢郭沫若誕辰120周年,在郭沫若專題研究的討論中,王曉飛、楊青萍、田燕、孫麗娜、王磊、羅興國等人較為細(xì)致地批評閱讀了這兩部著作,形成書評式討論,也是一種最為切實(shí)的學(xué)術(shù)交流和批評延伸。