滿 江 紅

〔宋〕王清惠

太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。 龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問姮娥、于我肯從容，同圓缺。

【注釋】

① 姮（héng）娥：即嫦娥。借指月亮。

品讀

唐人白居易在名篇《長恨歌》中曾經描寫唐玄宗李隆基經歷安史之亂、回鑾長安后的凄涼心境：“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？”芙蓉亭亭，垂柳依依，宮廷園林景色美好依舊，貴妃楊玉環的芙蓉粉面、煙柳細眉恍然眼前，但物是人非，自己鐘愛的妃子早已在馬嵬坡香消玉殞，年逾古稀的皇帝不由老淚縱橫，痛悔不已。

歷史舞臺上，與楊、李情事相似的劇情一再上演。五代末年，南唐后主李煜和小周后亡國之后備受凌辱；后蜀國君孟昶與花蕊夫人亡國之后歷盡坎坷；北宋末年，徽、欽二宗被金國所擄，囚五國城，皇后、妃子、公主受盡折磨，抑郁而終……

當歷史的指針撥到公元1276年，茍延殘喘的南宋王朝終于走向了終結。元軍兵臨城下，太皇太后謝道清、皇太后全氏以及宋恭帝趙 迎降。隨后，后宮嬪妃、宮女跟隨帝后被押北上。這些人中，有一位名位并不顯赫的女子，她叫王清惠，曾經是宋度宗的昭儀，將一首題壁小詞留在了宋王朝的落日余暉之中。

“驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月”，北上的路途不僅要飽受星夜兼程、風霜勞頓之苦，更要忍受亡國之痛、奴役之恥、磨折之辱。無數次停留驛館，無數次午夜夢回，王清惠重溫著宋王朝“春風雨露，玉樓金闕”的繁華舊夢，沉醉于“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側”依稀榮耀。但一如歌舞升平的楊貴妃和李隆基“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”之后的落寞，王清惠短暫擁有的繁華與榮耀在揭天鼙鼓的沖擊下瞬間消歇了。

“龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說？”真龍天子、袞袞諸公，七尺男兒萎靡不振，納款迎降；一個柔弱女子不乏豪氣但悲壯沉郁的吶喊又有什么回天之力呢？“對山河百二，淚盈襟血”，面對易主的萬里江山，她只能反復咀嚼繁華落幕、榮耀冰消的苦澀。

如果說痛苦和無奈只需要個人以堅韌與勇敢的精神來承擔，那么人生道路的抉擇卻是擺在每個人面前嚴肅的現實課題，對于王清惠這樣一位曾經的帝王后妃來講，更是如此。較之凡夫俗子的愛情，帝王與后妃的愛情更為特殊。撇開這種情感的純粹性不談，它的特殊性在于：政治身份為這種情感附加了政治屬性，他們的情感甚至關乎國家興衰、百姓安危；同時，國家興亡也左右著他們情感的走向乃至他們個人的命運。明人田汝成《西湖游覽志余》記載，跟隨太皇太后謝道清等人到達元上都的宋宮人安定夫人陳氏、安康夫人朱氏為全節操，沐浴整衣，焚香縊死。身為故宋昭儀的王清惠該何去何從呢？

她在小詞末尾寫道：“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”這句表白似乎透露著一種猶豫的情緒，因此當時在南方堅持抗元的文天祥看到這句詞時，怕王清惠順從元人，玷污失節，因此作詞三首，勉勵她砥礪名節，取義成仁：“世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌，一段好風流，菱花缺。”“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金甌缺。”其實，以王清惠之見識，文天祥的擔心實屬多余，她深深了解“皮之不存，毛將焉附”的道理，假如對宋王朝沒有絲毫的忠貞與留戀，她完全可以緘口不言，又何必題詞于壁，授人以柄呢？她早已將心托明月，將自己的命運與王朝的命運血脈勾連，準備像明月那樣同圓同缺了。

不久，王清惠自請出家為女道士，號沖華，從此不入紅塵。又一個柔弱女子掩藏了自己的繁華舊夢、痛苦無奈，消失在又一個逝去王朝背影之中。