共產(chǎn)黨宣言（節(jié)選）

□ 〔德國〕馬克思 恩格斯

一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。

有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？

從這一事實中可以得出兩個結(jié)論：

共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種勢力；

現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了。

……

至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。

自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。

在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內(nèi)部又有一些特殊的階層。

從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。

但是，我們的時代，資產(chǎn)階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。

……

過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。無產(chǎn)階級，現(xiàn)今社會的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。

……

共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。

他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。

他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動。

共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。

因此，在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。

共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。

……

隨著資產(chǎn)階級的發(fā)展，隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立，隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失。

無產(chǎn)階級的統(tǒng)治將使它們更快地消失。聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一。

人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。

民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失。

……

代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

……

共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。

在所有這些運動中，他們都強調(diào)所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。

最后，共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)。

共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

（選自《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社1997年版）

題解

19世紀40年代，隨著資本主義發(fā)展，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳，斗爭日益激烈。但是，因為缺乏以科學社會主義理論武裝的革命政黨的領(lǐng)導，這些斗爭先后失敗了。面對這種情況，馬克思和恩格斯積極參與工人運動，并受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會的委托，草擬了一份周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱，這就是1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》。在這個文獻中，馬克思、恩格斯把馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義融為一體，言簡意賅地闡明了馬克思主義的世界觀和方法論，是馬克思主義誕生的標志。

《共產(chǎn)黨宣言》包括七篇序言、引言，四章正文。“引言”集中講《宣言》產(chǎn)生的歷史背景、目的和任務(wù)。第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》運用歷史唯物主義的基本觀點，分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭的歷史過程，揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命。第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級對共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義的種種責難，論述了無產(chǎn)階級專政的基本思想和通向共產(chǎn)主義的發(fā)展道路。第三章《社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻》揭露和批判了當時流行的各種假社會主義和空想社會主義思潮，分析其社會階級根源和各自代表的階級利益。第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》從共產(chǎn)黨對待各種反對黨的態(tài)度上，集中闡明了無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略。

《共產(chǎn)黨宣言》公開發(fā)表已經(jīng)160多年了。在這160多年里，資本主義世界發(fā)生了很大的變化，社會主義運動走過了艱難曲折的道路，也取得了令世人矚目的成就。今天重讀《宣言》，會有許多的啟示和感想。