筆端有奇氣的王恩誥

文Ⅰ顧樸光 顧雪濤

清代貴州山水畫家，由于受董其昌“南北宗論”影響，大多師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等南宗畫家，作品文秀典雅，簡淡空靈，而乏剛健雄強之氣。唯有王恩誥大膽借鑒李唐、馬遠等北派畫家技法，所作一反時流，勇于創(chuàng)新，為貴州畫壇吹進一股新風。

王恩誥 《挈杖尋詩圖軸》 （作者供圖）

王恩誥，字云軸，號云何山人，道光十四年（1834）生于安順。三歲喪母，10歲從兄讀書，年18為諸生，曾入提督趙德昌幕，同治六年（1867）赴京引見，分發(fā)四川，由四川總督丁寶楨委以懋功直隸廳事，繼又管理虎溪鹽局、簡州井礦鹽局。王恩誥沉浮宦海40余載，因恥于鉆營，一生仕途蹇澀，但他處之泰然，惟以詩畫自娛，光緒三十一年（1905）病逝于成都。著有《云何山人詩鈔》和《云何山人文鈔》各一卷。

王恩誥童年即開始習(xí)畫，黔中大地的秀美風光自幼便融入他的心田，后來宦游四川，雄奇的巴蜀山水成了他創(chuàng)作的粉本。他曾在一首題畫詩中寫道：“我生有奇癖，山水入膏肓，人跡罕能到，一一俱翱翔。歸來閑走筆，腕底郁青蒼，墨光飛四照，云漢為之章。旨哉師造化，此語自堂皇，俗士談宗派，毋乃太荒唐……”可見其畫走的是以自然為師的道路。王恩誥認為繪畫除了要有生活，還需具有激情。“胸中既少不平，筆端焉有奇氣？”所謂“奇氣”，乃憂國憂民的情懷，他曾感言：“忠愛國家之憂，悲憫天人之念，蓄積于中……于是發(fā)而為文，文不能盡其藏，又流而為詩，詩不能窮其變，乃擴其為畫。”由于王恩誥把繪畫當作宣泄心中郁積的手段，沒有真情實感絕不輕易動筆，因此筆端蘊含著一股抑郁不平的奇氣，這是他有別于同時代大多數(shù)畫家的地方。

王恩誥以畫山水為主，也偶作花鳥，亦能指畫。其山水有兩種面貌，一為青綠細筆，一為水墨粗筆，以后一種最具特色：構(gòu)圖雄奇，富于變化，或?qū)訋n聳峙，群山環(huán)擁，或奇峰峻拔，巨石嶒崚，其間點綴虬松怪樹，飛瀑流泉，一望而知來自真山真水，而非據(jù)古人作品拼湊而成。筆墨濃重，氣勢豪放，畫中山石、樹木、屋宇、人物，皆先用勁健有力的線條繪出輪廓，再以濃淡不一的墨瀋加以渲染、皴擦，顯得陽剛大氣，撼人心目。《益州書畫錄》評論王恩誥的山水畫“有劍拔弩張之勢”，當即指此。王恩誥精書法，擅詩文，他常在畫上用恣縱的書體題寫自撰詩句，詩書畫珠聯(lián)璧合，使作品更具藝術(shù)魅力。王恩誥的傳世作品有《挈杖尋詩圖軸》、《孤舟客愁圖卷》、《柳蔭垂釣圖軸》等。由于王恩誥晚年客居成都，故其畫四川遺存較多，貴州反倒很少流傳，片紙寸楮，皆彌足珍貴。