淳樸淡雅的丁村楹聯

●解維漢

二零一二年十一月十七日，最新一版的四十五項不同類型文化遺產，被國家文物局列入更新的《中國世界文化遺產預備名單》正式公布。 其中第六項是： 山陜古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾縣）、黨家村古建筑群（陜西省韓城市）。

丁村，位于山西省襄汾縣城關鎮。高大的堡門鑲嵌石額『坦蕩』橫匾。 丁村建村約在明初， 至萬歷年間達到鼎盛時期，村里至今保存有明萬歷二十一年（一五九三）的建筑。 這批明清民宅建筑群分北、中、南、西北四院，現存較好者有四十座。

丁村民宅以四合院為主體格局，有單進、二進之分。 一般布局為正廳、腰廳、廂房、觀景樓、繡樓、倒座、牌坊、門樓、牌樓等，按陰陽五行置『坎宅巽門』。 這些院落之間通過甬道或跨院相互連通，形成一套由多座四合院組成的連體四合院建筑群體，規模宏大，幽靜典雅。 門楣多見『坦蕩』『耕讀』『凝瑞』『履祥』『耕圃』『居易』『積厚』、『流光』等匾額。各建筑構件上有人物、花卉、飛禽走獸、古典戲曲、歷史故事等，木雕、磚雕、石雕造型優美，刻工流暢精致。二零零六年我曾游覽丁村，欣賞民居上的楹聯，可以感受到敦厚古樸的人文氣息。

村口空地上有一座孤零零的千手千眼觀音廟，方形單體，雕脊筒瓦，甚為精致，始建于明代，門前石柱刻有一聯：

眼注一身，看透糊涂肺腑；

手運滿壁，點破愚昧心腸。

上聯切『千眼』，下聯切『千手』，甚是精彩。殿門兩側貼有當年的紅紙春聯：

紫竹林中施教化；

白蓮臺上顯神功。

門外兩翼八字墻有一副意味深長的石刻聯：

佛國雖空虛，總要反終反始；

香山未見得，難以說有說無。

楹聯最集中之處在現在的丁村民俗博物館，一共五院，都是古民居保護最好的部分。 第一院院門有聯：

圖為丁村小廟。

芝草無根，醴泉無源人貴自在；

流水不腐，戶樞不蠹民生在勤。

這座宅院分前后兩院，始建于清代乾隆十年（一七四五），乾隆四十八年（一七八三）又重建門樓、南房三間，宅主丁坤及其子嘉論均無進學資歷，而由普通身份納為『監生』。 門前有丁坤孫溪蓮捐官『州同』后炫赫權貴而進立的石牌坊。 此院現為晉南歲時習俗展室。

院內薦馨庭聯為：

唯勤唯儉繼承祖業；

教耕教讀傳訓兒孫。

右廂房有兩聯：

日麗風和江山秀；

物阜民豐大地春。

五福堂中呈曉瑞；

百花枝上鬧春風。

左廂房有聯：

一粥一飯，多想來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

正房聯為：

玉宇無塵，月明碧空三千界；

銀河倒影，人醉春風十二樓。

后院偏室聯為：

宜室宜家春常在；

克勤克儉水長流。

第二院建于清朝雍正六年（一七二）， 宅主丁鴻玉是第一院宅主丁坤的堂八祖父。此院現為晉南婚俗風習展室，楹聯盡顯婚慶色彩。 院門聯為：

喜今日銀河初度；

愿他年玉樹生枝。

前廳房聯緊扣『婚宴』：

三杯薄酒酬鄉友；

一席淡菜宴佳賓。

左廂房聯為：

共結絲羅山海固；

永偕琴瑟地天長。

右廂房緊扣『洞房』：

柳色映眉妝鏡曉；

桃花照面洞房春。

右廂房內壁聯為：

金屋贊歌諧卜鳳；

洞房花燭喜垂龍。

正房聯緊扣『婚禮』：

良辰結良緣，柳絮吐瑞呈美景；

佳日配佳偶，桃花含笑迎春風。

第三院分前后兩進，建于清代雍正八年（一七三零），宅主為丁國安兄弟四人，是第一院宅主丁坤的同族弟兄。 此院現為晉南禮儀習俗展室。

正房聯為：

漢柏唐松碧梧翠草千秋養；

商彝夏鼎輝金璞玉萬年長。

圖為當地婦女在民俗館演示土法織布。

正房內室有聯：

香吹月窟宴開王母；

杯泛瑤池酒進麻姑。

庭房設為殯葬間，有聯：

紙灰飛作白蝴蝶；

淚血染成紅杜鵑。

第四院分前后兩進，建于清代乾隆三十六年（一七七一），此院現為明清木偶、皮影、刺繡民間藝術展室。 木偶戲臺兩側有聯：

有口無口口代口；

似人非人人舞人。

皮影戲臺聯為：

借虛影映照實事；

擬古音喚醒今人。

另有第五院展出生產農具和紡車、織布機等生活器具，無楹聯。 在村中行走，主街最西端有三義廟， 建在高一米二的臺基上，后墻神臺曾供奉劉、關、張三尊彩色塑像。 尚保留古舊槅扇門，門額上書『義重桃園』，八字墻上有磚雕對聯殘跡『浩氣□云』。 查資料原本是：

精忠貫日月；

浩氣凌云霄。

村中古民居門外多有對聯， 我看到有座院門所刻對聯很有『承前啟后』的內涵：

祖宗雖遠，祭祀不可不識；

子孫雖愚，經書不可不讀。

另一有雕刻精細石門墩的『居易』院門外八字墻面刻有一聯：

門第清高元世德；

衣冠簡樸古風存。

與晉中諸多山西大院的顯著區別是，好多大院已變為空殼展室， 而丁村這座僻遠的晉南古村仍然祖祖輩輩居住著原住民，人與建筑和環境和諧共處。盡管有慕名而來的稀疏游客和一批批美術學院的師生來此寫生， 但總體上尚未被商業化潮水所吞噬。

丁村民居能完好保存至今因素有三：一是丁村地處汾河河谷，丘陵縱貫，交通不便，較為閉塞，因此兵災匪禍很少，即使在抗戰時期，也沒有一座被燒毀。 其二，丁氏家族為了維系其封建家族的統治， 在財產繼承和占居的方法、 分配上有一套特殊的辦法，即『調角分房法』。規定只能占用，不能拆除，即使『土改』時分房也依照這一傳統分配方法； 其三，在『文革』破『四舊』時，丁村人對其祖業嚴加保護， 僅有極少部分被破壞。

圖為丁村三義廟