黃琴
摘要:本文主要是從人格教育的含義以及存在的問題進行分析,從而得出了高職院校學生的人格教育途徑。更好為社會地發展和培養更加全面的人才。
關鍵詞:民辦高職院校;學生;人格教育
隨著社會的飛速發展,以及技術人才的需求也是越來越大。民辦高職院校也越來越多,然而民辦高職院校肩負著不僅要培養社會需求的高技能人才外,還要非常注重這些高技能人才的人格教育。在學會做事之前,要懂得怎么樣學會做人。所以培養學生具備健康道德人格是社會經濟發展的要求。因此,民辦高職院校的學生的人格教育也是重中之重。
1 人格教育的含義
人格教育就是著眼于每個受教育者的身心得到全面和諧的發展。而要真正達到發展的全面與和諧,就不能不著眼于每個人的人格塑造與提升。因為在哲學的層面上,人格作為人的本質的存在狀態或生存樣式是人的最高生存方式的表征。它表示著人之為人的現實歷史規定,標示著人之所以如此這般生存的意義與價值依據所在。基于此,筆者試圖這樣來定義“人格教育”:人格教育是一種著眼于發展受教育者心理、道德、精神品質,有目的、有計劃地運用心理影響、心理訓練、心理建構、品性培養等方式與方法提高學生整體心理發展水平,培養學生全面和諧發展的教育觀念,使受教育者最大限度的發揮自己適應社會和改造社會的巨大潛力,把個人價值的最大體現和對社會的最大影響作為人生的追求與樂趣,使每個受教育者的人格都得到塑造與提升,最終形成健全優良的人格為目的的一種教育活動。
2 高職院校學生道德人格的基本狀況
2.1 認知方面
中國的改革開放和社會主義現代化建設,使中華民族開始了一個新的歷史進程,中國社會的巨大變革,帶來整個社會價值觀念的深刻變化,人生價值觀也經歷了一場除舊布新,尤其是高職大學生的人生價值觀已不再是過去的單一價值理念,而是呈現出很多新的特點:1.價值取向的多元化。隨著世界經濟文化的一體化,各種思潮不斷的涌入,高職大學生的思想觀念處在不斷變化和更新之中,在信仰方面,由于市場經濟的發展,高職大學生的信仰呈現了不穩定的現象,調查中反應出許多學生的人生目的是金錢第一,許多高職大學生在人生道路的選擇上,盡管學生也贊同報效祖國,造福人民。但在怎樣實現人生價值,怎樣走好人生道路的問題上,許多學生則陷入了迷惘,有的甚至持一種消極的人生態度,如有些學生認為人生就是吃喝玩樂,這些都表現出了當前高職大學生的人生價值觀呈現出多元的不穩定態勢. 2.社會交往以自我為中心。在市場經濟社會的今天,許多大學生發現與人交往的規范發生了變化,許多學生認為與人交往的前提條件就是利益,針對社會中的一些不良現象,許多高職大學生交往沒有安全感,認為別人不可信,只有自己可信,在交往中自認為很成熟,交往帶有功利色彩,他們集體觀念淡薄,喜歡獨來獨往,我行我素。3.價值本位觀念的為我性。高職大學生一方面表現出積極向上,追求自我價值的實現、朝氣,個性張揚,但另一方面又表現出自卑、頹廢、迷茫、叛逆,他們渴望成功,但實際行動又不愿意吃苦。
2.2 行為方面
許多高職大學生對自己的要求不高,行為舉止比較自由散漫,自我意識膨脹,生活行為失范。當代高職大學生自我意識很強,希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護,于是向社會發出“請相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱,自我控制力較差。因此,在缺乏引導的情況下,不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限,進而出現了道德觀念淡薄、生活行為失范等現象。
3 高職院校學生的人格教育途徑
3.1 做好大學生的第一堂入學教育課,引導學生適應大學生活
從廣義上講,心理健康是指一種高效而滿意的、持續的心理狀態。從狹義上講,心理健康是指人的基本心理活動的過程內容完整、協調一致,即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調,能適應社會,與社會保持同步。要解決高職生對大學生活環境適應問題,應從入學教育開始,通過軍訓嚴明紀律,并加強安全法紀教育,增強責任意識。以專業教育為導向,進行專業思想教育,讓新生了解和喜歡自己所學的專業,明確奮斗目標,完成角色轉變教育。高職教育是以就業為導向的職業教育,高職新生的學習是在確定了基本專業方向后進行的,其學習的職業定向性較強,即為將來走上工作崗位,適應社會需要而學習。
3.2 要更新思想政治教育和心理健康教育的形式和內容
目前,課堂教學是我國思想政治教育和心理健康教育的主要形式,(多數是以思想政治課程的內容為主,)形式與內容上比較單一,民辦高職院校在課程設置偏重于專業課,公共基礎課少,為此我們要探尋思想政治教育和心理健康教育的教學手段。過去的思想政治教育的形式是政治報告、個別談話、政治學習、參觀典型、生活會等。現在這些形式都要變革。要注重學生個體生活經歷的啟示,自我閱讀的感悟,集體活動的熏染,災難事件體驗,重大國際、國內事件的激發,歷史知識的啟示和理性思想方法的引導等靈活有效的教育形式。教育者要做到具體情況具體分析;“事無定規,與時俱化”。在教學中運用多樣方法的靈活性,體現教育內容的針對性,實現演繹邏輯過程與歸納邏輯過程相互變換。在思想上積極向“不設防的地段”發動,向典型性的核心問題延伸。面對教育對象,主動劃分其思想層次,采用不同的教育方法。
對于心理健康教育的形式,我們可以通過開展豐富多彩的校園活動,如心理健康講座、心理座談會、“心靈廣播”校園欄目、社團活動、班級戶外活動、校園競技活動、主題班會、心理電影賞析、相關心理健康的選修課等,來宣傳心理健康的知識,強化心理承受能力,緩解心理壓力;在內容上,我們要盡力選擇那些與學生實際緊密相關、喜聞樂見的事例或者案件、影片等,要將課堂教學的內容通過各種有趣的形式傳遞給學生。課外,專職的心理教育老師利用心理咨詢室定期對有問題學生有效地疏導。
3.3 發展高職院校學生的道德認知
道德認知是對道德規范、準則及其意義的感性與理性認識。要引導高職院校學生理解道德知識,道德知識的理解就是使學習者了解具體道德規范、準則以及為什么要遵守這些規范與準則。首先,要密切聯系高職院校學生的思想道德實際,調查了解其業已形成的道德認知以及對現實的需要,幫助他們消除接受正確的道德知識與規范的心理障礙。其次,要不斷優化教育者自身的素質。教育者要通過自己的言傳身教、人格魅力贏得教育的主動權,使受教育者“見賢思齊”。再次,要致力于拓寬道德知識領域。要結合高職院校學生的實際,辨析諸如知識與技能、儉樸與吝嗇、理想與現實等問題。
4 結語
總之,高職教育的目標是培養應用型人才,而應用型人才不僅要有知識、有能力,更要有健康的人格。民辦高職院校的學生,處在高等教育的最底層,他們所面臨的新的學習環境與任務的適應、專業選擇與學習的適應、與現實的沖突、人際關系、戀愛中的矛盾等,作為一個特殊的群體,他們的人格狀況值得我們重視。高職院校培養的是高級技術應用型人才,這就需要高職生有較高的心理素質以應對新世紀激烈的市場競爭與挑戰,因此加強高職院校大學生的人格教育問題便具有十分重要的意義。
參考文獻
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