佳聯(lián)自薦

作者：蔣東永（江蘇）

湖北 蕭雙喜

遼寧 付連海

本欄目由本刊與

中國楹聯(lián)報合辦

●自薦作品

題中華老字號

江蘇無錫李同豐參藥店

銳意追求，濟世業(yè)興，八面譽馳花獨秀；

精心修合，保康藥妙，百年春貯李同豐。

題江蘇無錫惠山古鎮(zhèn)

范文正公祠后樂堂

不為物喜己悲天下幾？

總是先憂后樂古今誰？

題自厚亭

嚴(yán)律己，寬待人，仁心在抱；

謹(jǐn)言之，慎行也，臧器于身。

自薦理由：

第一副：李同豐參藥店始建于清末宣統(tǒng)年間，作為中華老字號，謹(jǐn)遵“濟世救人”之宗旨，以“修合雖無人見，存心自有天知”為店規(guī)，以童叟無欺的誠信態(tài)度，獨特的炮制工藝，發(fā)展成錫城規(guī)模最大、信譽最好的參藥店之一。修合一詞，最早出現(xiàn)于北宋年間。修，指對未加工藥材的炮制；合，指對藥材的取舍、搭配、組合。修合就是指中藥的采集、加工、配制過程。下聯(lián)聯(lián)尾嵌店名“李同豐”，一時難以找到一個同為專業(yè)用語的詞組來相對，采用了無情對的方法，字字相對。

第二副：范文正公范仲淹，借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”廣為傳誦，此聯(lián)采用兩個設(shè)問為創(chuàng)作特色，問天下幾人可以不為物喜己悲？古今又有誰總是先憂后樂呢？以期讀者能捫心自問，也許會有很多不同的答案。

第三副：自厚，其一解釋為重于自責(zé)，出自《論語·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責(zé)於人，則遠怨矣。”這句話是說做一個人，尤其是做一個君子，要嚴(yán)格地要求自己，而對人則采取寬容的態(tài)度，這樣，就自然不會招致怨恨了。上聯(lián)“嚴(yán)律己，寬待人，仁心在抱”即取自其含義。其二解釋為自重，何為自重？即要謹(jǐn)言慎行，“謹(jǐn)言之，慎行也，臧器于身”取自《漢書·魏相傳》：“愿少慎事自重，臧器于身。”而謹(jǐn)言慎行的最終結(jié)果是什么呢？顏師古注：“《易·系辭下》云：‘君子臧器於身，待時而動。’言不顯見其材能。”

作者：蔣東永（江蘇）

病聯(lián)曝光臺

今年三月我到海南三亞旅游，登上亞龍灣紅霞嶺上的滄海樓，看到其北楹柱上鐫刻著一副對聯(lián)：

登臨紅霞嶺，俯瞰亞龍灣，品味天下第一海景；

更上滄海樓，極目太平洋，澎湃人生幾多豪情。

此聯(lián)平仄有很多問題，三平尾，且有一處不規(guī)則重字“海”。把一副毛病太多的楹聯(lián)永久性的刻在享譽中外的著名風(fēng)景區(qū)的樓柱上實乃憾事。

湖北 蕭雙喜

但求客座滿；

視利如薄紙。

此聯(lián)為遼陽城內(nèi)某高檔海鮮酒樓一副木刻門聯(lián)，雖只五言，但多處違犯《聯(lián)律通則》。

遼寧 付連海