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又一次“看見”柴靜

2013-05-31 08:12:20尤蕾
37°女人 2013年3期

尤蕾

第一次見到柴靜,是在她新書《看見》的首發(fā)式上,一襲黑衣裙,一頭短發(fā)干凈利落。當時,《讀庫》主編張立憲希望36歲的她能夠直面更殘酷的真相,更深入地懷疑人生,因為這個年齡,還遠遠未曾看透人生風景。

再見到柴靜時,她說,這個年齡寫書似乎太過年輕,但她甩掉了種種顧慮,只是記錄下了自己不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。更多的,還是對新聞業(yè)務(wù)的記錄與討論。在柴靜看來,自己從頭到腳就是一個記者,如果可能,她一輩子就只做這一件事了。

出走

柴靜不諱言自己曾經(jīng)的失敗,并把它看作進入中央電視臺10年的開篇,這也是她為出走必然付出的代價。

每天節(jié)目結(jié)尾柴靜都要進行一段評論,之前的路數(shù)在央視卻是死路一條。她一遍又一遍地寫,都過不了關(guān)。后來有一次實在沒辦法了,白巖松遞給她一張紙條,是他替她寫的。每次重新錄的時候,總是要把同事重新叫回演播室,大家也不說什么。錄完,她不打車,自己走回家,“滿心都是對他們的愧疚”。

一次年會上,同事披著披肩,踩著高跟鞋和裹腿裙子,模仿柴靜采訪:“你疼嗎?真的很疼嗎?真的真的很疼嗎?”

初入央視的日子,完全顛覆了之前的狀態(tài)。突然被拋在新聞里,就像兜里的東西全部被翻了出來,以前應(yīng)付小而窄世界的那一套,根本無法應(yīng)對泥沙俱下的龐雜世界。“我一個猛子扎入這世界,一個接一個出差,連氣都不換”“汗從身上不停地往下流,逼得你沒法磨嘰和抒情”。

一個沒有新聞經(jīng)驗的年輕人被推向主播臺,縱論天下,確實有悖常理,也難免吃力。而柴靜卻認為在中國電視新聞業(yè)中,或許這是一種別有價值的選擇。因為它非常年輕,傳統(tǒng)的傳承也時斷時續(xù),這樣做最容易創(chuàng)新,讓整個行業(yè)迅速成長。

“但不可回避的事實是,我即便把新聞事實和數(shù)據(jù)播報得如此流利,仍然沒有過心。”柴靜說,“節(jié)目中會呈現(xiàn)出一種塑料式的假,下意識地想要彌補,可彌補不了,結(jié)果一緊張一僵硬,哪兒都錯。”

2003年,新疆地震,把柴靜“震”到了地上,完成了她從演播室到新聞現(xiàn)場的出走。白巖松突然要她去新疆震區(qū),“知道為什么不讓你穿裙子了吧?干這行就得隨時準備出發(fā)”。長天闊土之上,“燈光沒了,反光板沒了,耳機里的導(dǎo)播沒了”,不用再受是否該升華到更高層面的羈絆,只問最簡單的問題。那次回京后,一位同事說她的節(jié)目有人味兒了。

自省

柴靜說話語速不快,一副小女子的模樣。她喜歡自己的職業(yè),喜歡談曾經(jīng)出現(xiàn)在鏡頭中的人。對給她留下強烈印象的采訪,每一組對話都如數(shù)家珍。那時,一個更堅定、更具奮斗性的柴靜從柔弱中分化出來。

“節(jié)目做久了,勢必會掌握一定的技巧,比如說我就知道在哪個點切入會激發(fā)對方強烈的心理反應(yīng)。”柴靜說。這種技巧會越運用越熟練。而今看柴靜的新節(jié)目,有一種寬厚的力量,原來的生冷已消失殆盡。

在《看見》欄目主編范銘眼中,這種變化是果,因則是柴靜經(jīng)歷了“打打殺殺”的調(diào)查性新聞和“靜水深流”的面對面人物專訪后,小暴脾氣收斂了,對他人也更寬容了。

采訪李陽家暴事件前,她合上采訪提綱,閉著眼,頭腦中浮現(xiàn)出中學(xué)時遭人欺負的場景,那種自憎的感覺瞬間與李陽的妻子相連通。于是,采訪時柴靜帶去了一束百合。

柴靜不止一次地提到采訪廣州性侵案的90后女孩兒小琪,在詢問室,她說:“接受和不接受采訪,都是你的權(quán)利。除了司法機關(guān),任何人跟你交談案情,你都可以拒絕。”“我也同意你的看法,你沒有義務(wù)去幫助別人,我也不是想通過你的案件教育別人。”整個采訪,她沒有追問任何涉及隱私的問題。

“以前的我或許會窮盡一切追問,現(xiàn)在不會了。”柴靜說,事實和情感是兩個層面,對事實必須苛刻,而對與案情無關(guān)的隱私一定要有分寸,記者對人的冒犯很可怕。

她說,我們現(xiàn)存的問題確實是該追問的不追問,不該追問的偏偏問個不休。柴靜極少批評同行,但在深圳楊武妻子被聯(lián)防隊員強奸一事中,媒體對受害人的圍堵式采訪,在她看來太過殘忍。柴靜說轉(zhuǎn)變并非有意為之,僅僅是生活流淌的結(jié)果。

或許可以認為,柴靜之所以成為柴靜,淬煉過程是在《新聞?wù){(diào)查》完成的。“那時候,好勝心很強。”柴靜說,好像世界萬物都由她一人驅(qū)使,一切都是她達到目的的工具,以至于在做完某一期節(jié)目后,她給同事發(fā)的短信只有兩個字“贏了”。

柴靜似乎已經(jīng)習(xí)慣了短兵相接的江湖。在深圳采訪詐騙案時,她問:“為什么這類案件當事人報警后警方不受理?”警官說:“因為合同糾紛和合同詐騙的區(qū)別,法學(xué)家都說不清楚。”她追問:“說不清楚你們怎么判斷案件性質(zhì)?”警官說:“這個公司之前沒有逃逸,就只能算經(jīng)濟糾紛。”她說:“你們不受理之后,他不就跑了嗎?”

幾個回合下來,柴靜問得痛快淋漓。她在書中提到這次采訪經(jīng)歷,用“橫眉立目”形容自己。她也隱隱感覺到,這或許也是一種戾氣,哪怕是為了一個正義的目的。

美國著名新聞主播丹·拉瑟離開哥倫比亞廣播公司給了柴靜很大的刺激。“他以挑釁尼克松成名,挑釁形成了他一貫的風格。”柴靜說,知名度越來越高,得到的新聞資源越來越多,外界也就越鼓勵他這么做,結(jié)果導(dǎo)致重要新聞事實出現(xiàn)偏頗。

“任何模式化都是源于對自我太在意。”柴靜說,“不過,自我也有它進步的含義,我們要從一個套路中掙脫,必然要靠自我的欲望,沒有這個勁也別出來行走江湖。”

陳虻的離世,讓她對死亡和自身有了更多的省悟,從此,她也不再把自己當回事了。

有人說《看見》寫的是早就知道的常識,她一笑,說:“好吧,你比我早知道。它的思想和文學(xué)價值都不高,只是呈現(xiàn)出一點點誠意。”柴靜認為企圖啟蒙他人很愚蠢,讓別人從自己身上看到可能性,獲得啟發(fā)就足夠了。

顛覆

柴靜喜歡意大利女記者法拉奇,一度直接把她的問題抄下來,改動一下就拿著坐到鏡頭面前采訪去了。“我們這一代電視人,前面幾乎是零,可效仿的模板極少。”

在柴靜逐漸掙脫青澀之時,她對效仿有了顛覆性認識:法拉奇性烈如火,下筆很重,讀著過癮,但這會不會對人物有所損傷?之后,她推倒了模板,又重建。再次回頭看時,其中的精彩又讓她不可輕慢。

顛覆性的認知,并非靜態(tài)結(jié)果,它在一定意義上可以減少盲目的幻想。柴靜認為,記者抱有改變世界的愿望有點兒虛妄。

“點亮這種想法僅僅是在一瞬間。”柴靜說,在采訪盧安克時,她看到他已不再急著改變教育現(xiàn)狀,害怕他墜入虛無,就問:“那我們做什么呢?”盧安克答:“把自己的事情做好。”

張立憲說,入行的初衷挺重要。柴靜認同:“如果抱著改造世界的初衷進入新聞行業(yè),你的那個勁維持不了多久。”所謂改造,還是因為你把自己看得太重要,希望翻轉(zhuǎn)自己對社會的不滿,達成你對外界的期待。而這一切最終都沒有發(fā)生,失望疲憊就成了唯一的副產(chǎn)品。

在柴靜看來,記者的本質(zhì)應(yīng)該是呈現(xiàn)現(xiàn)實,讓人們知道何以如此,處于各個立場的人可以從不同角度來認識。記者無法真正把它說明白,只能試圖接近那個明白的目標。

新書首發(fā)式上,柴靜的一席話或許可看作這種思考的外延:“獨立就是把重心轉(zhuǎn)移到自身內(nèi)部,這樣你既不會向外界索取或期待什么,也不會把責任推諉給外界。”

郭宇寬說:“柴靜的價值觀臺上臺下并無二致,這種價值觀在央視也并非主流,顯得獨特但不奇怪。”

獨特的人總會挑戰(zhàn)人們的傳統(tǒng)視覺,柴靜也不可避免地陷入爭議的漩渦。網(wǎng)友炮轟她在《看見》欄目中采訪藥家鑫父親時“幾乎流淚的表情”是濫用同情心;有網(wǎng)友認為她的采訪風格太過煽情,說白了就是不專業(yè)。

當這些問題一股腦拋給她時,柴靜撕紅茶商標的手停了,語速略快而愈發(fā)堅定:“我也采訪了張妙父母,可能這對那些批評我的觀眾沒那么敏感。我沒有同情藥家鑫,只是因為在喪子之痛面前,每個父母都是平等的。”

范銘說柴靜自我批評已經(jīng)夠得上勤勉了,對外界的批評之聲總是積極回應(yīng)。“她還會把博客回帖中的批評性意見抄送給我,算是彼此的一個警醒吧。”

“電視節(jié)目天然就帶有秀的氣氛,如果放在習(xí)慣于臺上表演的主持人身上,我會覺得不舒服,而放柴靜身上,我沒覺得有何不妥。”在郭宇寬眼中,這就是柴靜,人和情感渾然天成。

與質(zhì)疑相比,柴靜更喜歡說她是在與被采訪者進行一場情感互動。她說采訪是一場生命的往來,雙方都忘我才是最好的采訪。

面對爭議,柴靜自有她的解釋,采訪忌諱道德義憤,重慶土地拍賣一事整個顛覆了她的預(yù)設(shè)。“我在出發(fā)前預(yù)設(shè)了一個工人階級受苦受難的群像,就像小時候看電影要問媽媽某某是好人還是壞人一樣。”她說,去了之后掌握了更多的事實,發(fā)現(xiàn)每一方都在進行利益博弈,這種情緒性看法就消失了。

我們很長時間沒有職業(yè)新聞人這個工種,受儒家的影響,道德上往往要站在弱的一方。“要把這種情緒冷下來,不要討伐某一方,應(yīng)該給各方一個呈現(xiàn)自己的機會。”柴靜說,這就是她所說的血肉模糊的剝離過程,到現(xiàn)在,仍未做到完美。

(衍軍摘自《南風窗》)

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