在威尼斯練攤

每屆威尼斯中國館都會(huì)面臨著爭議與批評(píng)，今年也不例外。更多的批評(píng)是對(duì)展覽本身，但我在此首先要提出對(duì)威尼斯中國館展覽制度的批評(píng)。的確，做中國館的策展人是不容易的，每兩年才有一次申請(qǐng)機(jī)會(huì)，并且壓力大、困難多，不但展覽要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，更關(guān)鍵的是還要能拉到贊助和找到能出錢的藝術(shù)家，因?yàn)檎唤o場地而沒有足夠的經(jīng)費(fèi)。再加上國內(nèi)缺乏藝術(shù)基金會(huì)的資助制度和私人贊助制度，使得威尼斯中國館變相成了能拉到贊助的策展人和有錢的藝術(shù)家才能有機(jī)會(huì)參加的展覽，這就從某種程度上剝奪了那些不富裕的或是貧窮的但是有創(chuàng)意和實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)家的機(jī)會(huì)，造成了事實(shí)上的不平等。所以，從展覽制度上來說，威尼斯中國館從一開始就存在著極大的缺陷，需要制度的公平與透明。

再從展覽本身來說，為呼應(yīng)主題展“百科宮殿”，今年威尼斯中國館的主題是“變位”，策展人王春辰選取“變位”一詞表達(dá)中國館的主題和意義，它指向當(dāng)代藝術(shù)變化與思維的轉(zhuǎn)換，特別指向了生活與藝術(shù)間隔的跨越、生活到藝術(shù)的轉(zhuǎn)化、物品到藝術(shù)品或藝術(shù)行為的轉(zhuǎn)化、非藝術(shù)與藝術(shù)之間的轉(zhuǎn)化等等，它包含了當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)質(zhì)之一。王春辰認(rèn)為“變位”對(duì)于中國館，是一次中國當(dāng)代藝術(shù)及其文化表達(dá)的地理旅行：由中國移向歐洲，出現(xiàn)在文藝復(fù)興的意大利，與世界各國同臺(tái)展示當(dāng)代世界文化與思潮的多樣性。

基于這樣的策展理念，王春辰選擇了何云昌、胡曜麟、繆曉春、舒勇、童紅生、王慶松、張小濤七位藝術(shù)家來表現(xiàn)中國社會(huì)和藝術(shù)的變化。王春辰強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要介入社會(huì)這一點(diǎn)是非常值得肯定的。他認(rèn)為：介入不是簡單地圖解或描述社會(huì)，而是將藝術(shù)家的自由與獨(dú)特的思考加入到所針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、社會(huì)體制中。因?yàn)樵谥袊壳暗恼Z境下，藝術(shù)介入社會(huì)具有特殊的意義。這種意義不僅凸顯了藝術(shù)家反省自身身份與作用的必要性，也指向了特殊環(huán)境下中國藝術(shù)家創(chuàng)作出創(chuàng)造性成果的可能性。

王春辰雖然在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向，但是從參展作品來看，參展主體還是無法擺脫“中國符號(hào)”，像胡曜麟把一個(gè)具有中國明清時(shí)期的徽派特征的建筑搬到威尼斯的場地之中。王春辰把這件作品叫做“物自體”，概念來自康德，物表面不說話，但其存在包含了一切可以訴說的內(nèi)容。胡曜麟的老房子，被拆除，再現(xiàn)，就是中國變化的結(jié)果。而把古建筑拆除以藝術(shù)的方式來展示已經(jīng)變成時(shí)尚，明清徽派建筑在此也已經(jīng)變成一個(gè)中國符號(hào)。還有舒勇的《谷歌磚》，用1500塊樹脂材料的透明磚以矮墻的形式壘在處女花園中，并選用了近年來反映中國各種文化現(xiàn)象的詞匯，看起來也太簡單、太直白了點(diǎn)。

以藝術(shù)介入社會(huì)已成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)發(fā)展趨向，而且這種趨向似乎越來越明顯，作為展示和推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的威尼斯中國館，理應(yīng)對(duì)藝術(shù)介入現(xiàn)實(shí)的作品做出積極的反應(yīng)，尤其是反映社會(huì)問題的作品。但遺憾的是，我們?cè)诮衲甑耐崴怪袊^中，沒有看到深刻反映社會(huì)問題的作品，而且中國國家館的展覽效果也不是很理想，雖然已經(jīng)拆除了幾個(gè)油罐，但由于想表達(dá)的東西太多而影響了展覽效果。

王春辰在微博中也多次表示：“其實(shí)，在威尼斯談的不是學(xué)術(shù)，從忙布展到開幕都是忙人事，而且是高強(qiáng)度的人事，它超過任何一種展覽，它刺激了人們的每根神經(jīng)，這些都和學(xué)術(shù)無關(guān)。所以，無關(guān)的東西在威尼斯開幕后就終結(jié)了，回到中國才是學(xué)術(shù)，因?yàn)槟遣攀莻€(gè)體行為，無欲則剛，威尼斯是欲望地。”