鄉村民俗體育文化綜合評價體系的研究

朱黨培

(湖南農業大學體育藝術學院，湖南長沙410128)

現代化打破了鄉村固有的生產和生活模式，鄉村傳統文化也受到了前所未有的沖擊，也以道德交往維系著鄉村大眾心靈家園的“精神秩序”，更用約定俗成的非制度性規范促使人們形成“自覺秩序”［1］。然而，鄉村社會的現代化進程使鄉村民俗體育文化的價值解體，鄉村民俗體育文化在廣大鄉村民眾中失去價值認同，鄉村民俗體育精英的示范和組織作用也日漸衰微。如何減少現代性對鄉村民俗體育文化帶來的負面影響?如何在時空環境的改變態勢下延續鄉村民俗體育文化存在的方式?如何評定哪些民俗體育文化需要加以保護?如何保護鄉村民俗體育文化使其獲得價值的重構?基于上述認識，有必要建立對鄉村民俗體育文化的綜合評價體系，來發現鄉村民俗體育文化的生存危機，實現鄉村民眾對鄉村民俗體育文化的價值重塑。

1 鄉村民俗體育文化保護的主要內容

1.1 鄉村民俗體育項目普查與整理

鄉村民俗體育項目蘊含著不同內容的鄉土文化，不同的民俗體育項目要求不同的文化生存空間和文化外型。因此，在鄉村民俗體育項目的摸底工作中對民俗體育項目本質的認識就尤為重要。我國有學者將民俗體育項目分為群體性民俗體育和非群體性民俗體育。將表演人數眾多且場面大有較高觀賞性的民俗體育項目稱之為群眾性的民俗體育，如競龍舟、舞龍獅、斗牛、跳天燈等;相反場面不大且表演人數較少的項目，如蕩秋千、踢毽子、放風箏、登高等項目稱之為非群體性的民俗體育項目［2］。由于鄉村民俗體育文化具有時空特征，對鄉村民俗體育項目的普查與整理要沿著兩條主線進行，即時間脈絡要從古至今，唐代、宋代、明朝都不乏有眾多的民俗體育項目，甚至有一些民俗體育項目至今還在廣泛流傳;空間脈絡要考慮地域文化差異，不同地域同一民俗體育項目內容和表現形式存在差異，如嶺南與湖南的龍舟表現形式差異很大。

1.2 對瀕危的鄉村民俗體育文化保護項目的選擇

在對鄉村民俗體育文化保護項目選擇問題上，要有憂患意識，對瀕危或具有潛在危險的鄉村民俗體育文化要及時覺察，采取有力的措施加以保護，因為這些鄉村民俗體育文化是鄉村社會變遷史的反映，是鄉村文化的精髓。在經歷了普查和實踐調研之后，對鄉村民俗文化會有一個正確的價值判斷，哪些項目需要進行保護，哪些項目有較強的生命力，不需要加以保護。這種正確的價值判斷不是主觀的臆斷，而是通過一系列的指標對各個民俗體育項目進行評估，建立起各級民俗體育項目名錄及瀕危民俗體育項目名錄。鄉村民俗體育項目資源豐富，民俗體育項目所承載的鄉村文化其價值、特性及瀕危程度等眾多方面存在著一定的差異。因此，需要建立科學、系統、全面的綜合評價體系來給予鄉村民俗體育項目瀕危等級，選擇迫切需要保護的鄉村民俗體育項目。

圖1 鄉村民俗體育文化保護體系

1.3 鄉村民俗體育文化保護實踐

在經歷了普查、綜合評價之后的選擇之后，就進入了鄉村民俗體育文化保護的管理與實踐階段。鄉村民俗體育文化的項目管理與保護實踐環節是一項長期、繁瑣的系統工程［3］。鄉村民俗體育文化綜合評價體系可以為鄉村民俗體育文化的保護提供評定的方法和依據，提高管理和保護工作的合理性、可操作性，提升保護工作的效率，避免在政府機構、學術團體、民間組織之間形成認識上的分歧。目前在鄉村民俗體育文化發展面臨的危機主要有:首先，鄉村缺乏民間民俗體育文化保護組織，缺乏民俗體育活動的組織與管理人員，短缺的經費更是給鄉村民俗體育文化保護雪上加霜，其次，鄉村民俗體育文化生存空間日漸萎縮，許多傳統的民俗體育項目技能失傳，民俗體育項目境況岌岌可危，再次，城市化進程加速農民傳統生活方式的解構，承載著鄉村民俗體育文化的環境遭到嚴重的破壞。

2 構建鄉村民俗體育文化綜合評價體系目的、原則

2.1 構建鄉村民俗體育文化綜合評價體系的目的

評價體系的構建目的形成鄉村民俗體育文化的保護和傳承機制［4］。其包含了對鄉村民俗體育文化保護整個過程的全面評價，既有對鄉村民俗體育文化瀕危項目的測量，又有對保護實施過程的監控，同時還能通過評價反饋來改進和提升保護的方法與措施。因此，構建鄉村民俗體育文化綜合評價體系的目的主要有三個:1)對瀕危鄉村民俗體育項目進行預評估。通過普查和甄別工作篩選出急需要進行保護的瀕危鄉村民俗體育文化，使篩查工作具有科學性和可操作性。2)對鄉村民俗體育文化保護實施進行動態的監控和改進。選取若干衡量保護行為衡量保護目標的指標，進行實施動態和實時的監控，進而采取相應的改進措施。3)對保護效果的反饋評價。通過對已完成的保護項目的全面評價，不僅有助于提升鄉村民俗體育文化的內生能力，同時也能對評價體系和評價方法本身進行修正。

2.2 構建鄉村民俗體育文化綜合評價體系的原則

指標體系的建設和評價方法的選擇是鄉村民俗體育文化綜合評價體系的主要內容。針對這兩部分內容，構建評價體系應符合以下幾條主要原則:第一，一般與個體評價相結合的原則。評價指標的體系要反映被鄉村民俗體育文化綜合評價系統的主要特征，進而全面反映鄉村民俗體育文化的整體狀況。而鄉村民俗體育文化保護的能力和效果，必須在鄉村民俗體育文化綜合評價體系的論證中到實施，再到綜合評價體系的績效產出，這一系統流程的相關要素都要納入評價范圍，并據此設計指標體系。第二，科學性評價的原則。評價體系設計和評價實施的全過程都必須具有科學性，有科學的理論支撐。第三，動靜結合的評價原則。鄉村民俗體育文化評價體系既包含了靜態指標的評價，同時又對實施過程進行跟蹤評價，是一個自成體系的動態評價系統。

3 建立鄉村民俗體育文化綜合評價體系的構想

鄉村民俗體育文化的綜合評價不僅僅是針對鄉村民俗體育文化的各要素、各指標的綜合，而是對鄉村民俗體育文化保護工作的不同階段的不同評價，是評價對象、評價內容、評價主體的多視角、多學科、多方法的綜合。追求以鄉村民俗體育文化保護科學性為宗旨，在建立鄉村民俗體育文化綜合評價體系的過程中要全盤考慮、做到體系創新、建立與鄉村社會及文化發展相適應的評價體系。

3.1 評價的組織與程序

建立起公平、公正的評價程序是鄉村民俗體育文化綜合評價體系的核心動力。鄉村民俗體育文化的保護關系到鄉村本土文化的傳承，關系到廣大鄉村民眾和社會的利益，需要建立起專門的工作機構，相關專家學者、民眾、鄉村民俗體育精英應該積極參與到工作機構中，為鄉村民俗體育文化保護出謀劃策。而鄉村民俗體育文化又具有其內在的特性，評價程序需要有組織、有計劃、有步驟的進行，針對鄉村民俗體育文化的特點，分類評價和分階段評價是評價組織和程序的重點。

3.1.1 分類評價

分類評價是鄉村民俗體育文化綜合評價體系的基本評價手段，其不僅可以對鄉村民俗體育文化進行細分，也揭示了鄉村民俗體育文化的特質和價值側重。如媽祖民俗體育文化是媽祖文化與現代體育元素結合的產物。福建莆田對媽祖體育文化的解讀，深入挖掘媽祖文化的內在價值，并融合了健身舞、功、操、劍等體育健身系列項目，做到了在媽祖文化基礎上衍生出來的民俗體育文化。而湖南湘西苗族的百獅會是以舞獅競賽為主要表現形式，宗教祭祀和體育活動相融合的產物，其文化象征著人們對驅邪鎮災、吉祥瑞意的敬意和渴望［5］。因此，對鄉村民俗體育文化的綜合評價，要根據鄉村民俗體育文化的產生內源與本質特征，在評價過程中進行一定的分類，區分其價值屬性及重要程度。

3.1.2 程序評價

王緯偉在非物質遺產的綜合評價中認為，根據價值評定與現存狀態評估對象、評價的目的不同對非物質遺產綜合評價分為三個階段，即價值評判、現存狀態評估及決策［6］。鄉村民俗體育文化的綜合評價體系也應按照一定的邏輯順序進行鄉村民俗體育文化的保護，具體程序包括價值判斷、現狀評估及保護實施三個步驟。價值判斷主要是對鄉村民俗體育文化普查資料的真實性、價值屬性、重要程度進行分類評定;第二個階段是建立在第一階段基礎上對鄉村民俗體育文化的現存狀態進行評估，其主要內容包括鄉村民俗體育文化的生存現狀、傳承載體及環境，重點是考察瀕危程度，確定其是否需要進行保護;第三個階段是需要保護的鄉村民俗體育文化的保護實施，其中包括保護項目申報、立項及開展保護實際工作。

3.2 評價方法選擇

評價方法所提供的是分析與判斷的模式，鄉村民俗體育文化綜合評價體系在不同階段有著不同的評價目的和評價對象的差異，評價方法的也會產生相應變化，綜合評價體系也可能采用一種或多種的評價方法。評價過程中也需要及時根據實際情況及效果反饋，及時調整評價方法，提高評價的工作效率。國內外有關鄉村民俗體育文化綜合評價體系的研究，目前還沒有國際公認的體系和方法，針對鄉村民俗體育文化獨特的民俗的表現形式和廣博的內容，評價的手段與方法總是有限的，現實中不存在完全匹配的測度和評價方法，我們只能根據鄉村民俗體育文化的生存狀態和瀕危程度進行再思考，正確地把握鄉村民俗體育文化綜合評價的科學內涵和原則，才能進一步探討與其相適應的科學的評價方法，才能盡可能客觀地描述鄉村民俗體育文化生存狀況。

3.3 評價指標體系

鄉村民俗體育文化綜合評價體系設計了價值評價、瀕危評價、保護評價等諸多核心問題，對于評價鄉村民俗體育文化的價值維度問題，受評價主體評價及對象關系的影響，無法對評價對象提出具有普遍意義的標準，傳統主要以經驗評價為主，即專家的定性評價。這種評價主觀性過強，缺乏科學性，難以在鄉村民俗體育文化綜合評價體系中進行說理。建立科學的評價體系對評價對象進行全面的剖析，篩選明晰的量化指標，從而科學的區分各項目的瀕危程度，做到定量與定性相結合。

構建指標體系是鄉村民俗體育文化綜合評價的關鍵，既要反映鄉村民俗體育文化的生存狀態，又要考慮對鄉村社會發展有潛在影響的因素的變化。因此需深入、客觀分析評價各區域中構成鄉村民俗體育文化發展的各影響要素及其體系結構，進而有的放矢地選擇與建立適宜各地區特征的指標體系。評價指標體系是由若干指標組成的有機體系，全面、科學的反映了鄉村民俗體育文化發展多個側面的變化特征和發展規律，其結構和組成要素的科學性會直接影響系統功能的發揮，根據各指標性質、功能有不同的分類，每種分類都需組成一個結構不同的評價指標體系。指標體系由目標層、原則層、致因層和指標層四層遞階結構構成。其中，原則層可以反映出目標層基本特征，致因層反應原則層基本要求，指標層反映出致因要素的影響力，而前三個層次又是圍繞目標層實施的一系列措施的反映。

圖2 鄉村民俗體育文化綜合評價體系流程

4 結語

鄉村民俗體育文化是鄉村社會文化的精髓，是鄉村民眾智慧的瑰寶。現代化進村對民俗體育文化影響是多維的，鄉村民俗體育文化生存空間以達到預警的狀態。如何保護民俗傳統體育文化，增強其內生力，重構其當代價值是鄉村民俗體育文化發展的首要任務。鄉村民俗體育文化綜合評價體系的構建可以拯救瀕危的鄉村民俗體育文化，增強鄉村民俗體育各個項目內生力。面對現代化的沖擊，社會各方面的工作人員和群體需要共同努力，尋求合理的綜合評價模式和方法，使鄉村民俗體育文化獲得內生力，促進鄉村文化體系各文化元素的交融。

［1］趙霞.傳統鄉村文化的秩序危機與價值重建［J］.中國農村觀察，2011(3):80-86.

［2］王俊奇.中西方民俗體育文化［M］.北京:北京體育大學出版社，2008.

［3］范英，劉小敏.喜看稻菽千重浪2009南粵新農村建設集論［M］.北京:中國評論學術出版社，2009.

［4］樓高翔.供應鏈技術創新協同研究［M］.上海:上海交通大學出版社，2011.

［5］張延慶:中國舞獅的起源與文化演變［J］.體育文化導刊，2003(11):77-78.

［6］王緯偉，楊豪中.非物質文化遺產綜合評價體系構想［J］.西北大學學報:哲學社會科學版，2011，41(2):77-81.