馬來西亞華文中小學體育教育的困境與反思

孟慶光，邢尊明，陳洪淼，扈 偉

（華僑大學體育學院，福建 泉州 362021）

1 馬來西亞華文中小學教育簡介

馬來西亞是一個個有多民族、多元文化的國家，總人口約2900萬，其中華族占24.6%，約700萬人。該國是除中國以外的第二大華文教育基地，［1］華人歷盡滄桑創辦華文學校。目前，馬來西亞全國共約60所華文獨立中學（以下簡稱“獨中”）以及1294所華文小學，［2］這是在世界上其他有華人移民的國家里絕無僅有的。馬來西亞的華文教育體現了中華民族重視子女教育的優良傳統與捍衛民族尊嚴的決心。

二次世界大戰前，國外華人學校，基本是華人社團自己籌集經費、自己創辦、自行管理的學校。直至上世紀中后期，國際形勢的巨變和世界各民族文化的加速交融，“獨立”的華校在世界各國逐漸退出了歷史舞臺。然而，馬來西亞華文學校卻經受住了歷史的變遷，堅毅地生存下來。1961年，馬來西亞立法議會根據《達立報告書》建議，頒布了《1961年教育法令》，法令中，政府要求建立以馬來語為教學用語的國家教育制度，［3］對不接受改制的華文中學，政府取消一切津貼，學歷不被政府承認，［4］且華文中學學生不能參加全國統考。1962年，54所華文中學接受改制，成為馬來西亞國立中學。另有17所學校拒絕改為國民型學校，成為現今60所獨立中學的歷史淵源。馬來政府把國立小學分為兩種，即“國民小學”和“國民型小學”，以馬來語為教育媒介語的為國民小學，以華文和泰米爾文為教育媒介語的小學為國民型小學，雖二者均屬國立學校，但“國民型小學”享受的待遇與“國民小學”相比卻相差甚遠，馬來西亞華人社團資助仍是華文學校的主要經濟來源。［5］漢語是馬來西亞華人交流中使用最廣的語言，華人為子孫選擇教育機構時也更傾向于華文學校。從1819年在檳城成立的馬來西亞首個華文學校五福書院開始，華文教育在馬來西亞已經有近200年的歷史。其間，辦學方式與管理方法也經歷了歷史的變遷，但是馬來華人傾力辦華文教育的理念一直沒有改變。

該課題是通過對馬來西亞華校體育教育的調查，分析海外華人子女接受體育教育的現狀，并期望通過該調查研究能夠喚起國人對海外華人體育教育的關注。

2 研究方法

2.1 問卷調查

2011年5月至9月間，采用問卷調查的方式，搜集了大量關于馬來西亞華文中小學體育教育材料。組織在華就讀的馬來西亞獨中畢業生8人，利用暑假返回馬來西亞期間，在吉隆坡、柔佛、檳城、沙巴4個州的18所華文學校發放調查問卷，其中，教師問卷50份，回收50份，有效問卷50份，有效率100%；發放學生問卷200份，回收200份，有效問卷194份，有效率97%。

2.3 訪談法

2008—2012年，共訪談5期前來參加華僑大學承辦的馬來西亞華文教師短期師資培訓班部分教師，以及30余位在華僑大學就讀的馬來西亞獨中畢業生。

2.4 文獻資料

系統查閱相關馬來西亞華文教育文獻，分析整理其中體育的有關部分；網絡搜集馬來西亞華文學校體育資料。

3 結果與分析

3.1 專業師資嚴重匱乏

在接受調查的50位馬來華校體育教師中，小學體育教師33位，中學體育教師17名；男教師21位，女教師29位；具有本科文憑的7人，專科文憑的28人，另外15人為具有體育特長的獨中畢業生；其中，本科文憑的7人，5人畢業于臺灣，2人畢業于大陸，專科文憑中，有17人畢業于臺灣高校，3人畢業于大陸高校。

從統計數字可以看出，體育教師學歷普遍較低，本科文憑比例僅占17.5%，另外還有15人（30%）僅是中學畢業。通過對部分教師的訪談得知，造成這種現象的首要瓶頸是該國針對華文教師的培養體制。在馬來西亞，被全世界400余所高校認可的獨中畢業聯考成績，卻不被本國政府承認，更不被馬來西亞國立大學認可。同樣，不能作為在本國升學的依據。獨中學生畢業后，要么出國深造，要么本國就業。這種體制嚴重阻礙體育特長生的進一步深造。

與中國內地中小學體育師資“飽和”相比，馬來西亞華文學校十分渴望能夠吸收到高學歷的專業體育教師。2012年2月，應馬來西亞華校董事聯合會總會（以下簡稱“董總”）邀請，華僑大學體育教育專業學生去柔佛州的獨中實習，經過兩個月的教學，獨中對來自大陸實習生的表現給予了高度評價，并再三挽留實習生畢業后能夠留在獨中任教。然而，由于當地政府嚴格限制非本國華人在華文學校就業，最后，經過獨中的極力要求與董總的不懈努力，一位畢業生以當地俱樂部籃球教練的身份去獨中教學，由此可見，馬來獨中體育師資極度短缺。

3.2 管理體制不規范，課堂組織要求不統一

在獨中以及華文小學，體育教師不評定教學職稱，只有行政職務，如“體育長”、“副體育長”。缺乏對體育教師統一管理，即使個別學校有一些針對性的文件，但也沒有后續配套執行、監督等體系。在問卷調查的50位教師中，22位填寫“學校不要求體育老師寫教案”，10位填寫“學校體育處統一用一份教案”。在“您認為貴校教師評價體系是否能對體育教師的工作做出全面、客觀、公正評價”一選答中，31位教師選擇了“對體育教師的評價基本流于形式，不能對其工作給予客觀評價”項。以上數據可以看出，馬來西亞華文學校對體育課程的重視程度較低，管理體制不完善。

華文學校體育教師的學歷偏低，教師上課較隨意。從前面統計數據可以看出，馬來西亞華文學校的體育教師文憑主要來源于兩個渠道。第一，上世紀90年代之前，專業體育教師的培養出處主要是臺灣，即具有體育特長且有從事體育教育意向的獨中學生畢業后，經本人申請并通過聯考，報送馬來西亞董總批準，達到臺灣學校對聯考要求成績的考生方可赴臺學習，畢業后必須回馬來華校任教體育5年以上；第二，從上世紀90年代后，經本人申請，董總也批準并資助部分獨中學生赴大陸就讀體育類大學文憑。但是由于董總經費的嚴重短缺，另一方面與體育相比，華校會更重視基礎文化知識的教學，所以，體育師資的培養一直較為滯后。

在馬來西亞華文學校，一節體育課沒有嚴格意義上的整隊，很少聽到體育教師聲音洪亮的“口令”。馬來西亞華文學校體育課課堂常規，更多地源自于臺灣，同時也受當地土著學校影響。譬如:集合時不是喊“向右看齊!——向前看”等口令，而是吹響哨子后直接口語話地說“上課了”或“集合了”，并預先指定一個“基準”學生站在教師正前方，其他同學以左或者右手屈肘側平舉調整間隔，直臂前平舉調整距離；隊列中的“胯立”，即左右兩腳分開，兩臂自然后背，相當于我國隊列的“稍息”。課堂的主要內容也會根據學校場地、教師情況較為隨意地安排。

3.3 經費奇缺，體育場地設施嚴重不足，學生體育鍛煉內容受限

馬來西亞華文學校的發展，可謂困難重重，一部分華人終身以華教為己任，對先祖、對社會以及下一代懷有強烈的使命感，滿腔熱情，有錢出錢，有力出力，任勞任怨。董總對華校的生存和發展一直扮演著重要的組織與領導角色，他們發揚再難也要辦華校的傳統，從籌劃華校的經費、建設校舍，到聘請教員，關心教職員工和生活待遇等等，無所不包。

然而，迫于馬來政府針對華校的財政管制，尤其是對于獨中的“無財政預算”政策，使得華校一直面臨嚴重的經費短缺問題，體育場地建設與體育器材尤為缺乏。在調查所涉及的8所獨立中學中，僅有柔佛州的寬柔中學古來分校有一個標準田徑場。為了學校的正常運轉，華校經常組織一些集體籌款活動，平時也發動學生單獨籌款，把籌款的數額與學生的操行分掛鉤，籌不到款或籌款數額較少的學生操行分就低。在華文學校中，操行分是關乎學生評優評獎的重要依據之一，也是決定一個學生升留級的依據之一。筆者曾訪談到一位獨中畢業的學生，他記得在獨中讀書時，經常去養雞場籌雞蛋和去農村籌糧食，然后把它們做成雞蛋餅在街上義賣，有一次去養雞場籌雞蛋時，被一條惡狗追出來狂咬。由此可見華文學校辦學經費困難之極，能維持學校教學基本運轉已經舉步維艱，更不可能添置、優化更多的體育器材與場地。

馬來西亞華文學校學生最喜歡參與的體育運動與實際參與的項目存在較大差異。很多學生由于場地、師資等原因的關系，在校期間不能按照自己的興趣來參加運動。如圖1，學生最喜愛參與的體育項目人數中，籃球、排球、羽毛球分列前三位；而學生實際參與最多的項目卻是田徑。參與中華傳統體育項目的僅3人，占1.55%。

圖1 學生最喜歡的體育項目與實際在校參與最多的項目人數對比圖

3.4 華校體制束縛學生參與體育運動的思想動機

由于馬來西亞華文學校艱辛地生存在本國教育體制的夾縫中，無論是學校還是學生的家長都會更加重視學生文化課的學習，一般不支持孩子從事體育運動或者在體育領域發展，他們認為只有文化科學業優秀，才能有一個充滿希望的未來。華文學校體育課時一般為每周1節（小學30分鐘，中學40分鐘），少部分學校為每周兩節。課外活動一般被男、女童軍與救傷隊等仿軍事學習與訓練所占據。有時甚至連每周一次的體育課也被其他理論課程“充掉”，只有在每三年一次的獨中杯運動會，或者當地舉辦有影響的運動會之前兩三個月，學校為了爭取更好的成績，才開始組織本學校體育特長學生參加針對性的訓練。

馬來西亞華文學校缺失對中小學生體質的定期監測體系，教董總與學校缺乏對學生體質的宏觀了解，缺乏學校教育“健康第一”的指導思想，一系列體育健康體制的缺失，使得學生沒有體育鍛煉的目的與積極參與體育鍛煉的動機。

馬來西亞本國的高校體育專業招生考題源自國中學習的大綱范圍，而且答題必須用馬來文書寫。這就決定了平時學習華文的獨中學生幾乎不可能通過考試被錄取。雖然部分高校設有華文教育學院，但又沒有設置體育教育專業。因此，華文獨中學生在本國通過體育特長讀取大學的路徑幾乎被堵死。上世紀七十年代后，馬來西亞董總根據華文學校體育教師嚴重短缺的狀況，董總出資送獨中體育特長生去臺灣高校就讀體育教育專業，然而臺灣高校錄取時更看重華文獨中聯考成績，體育特長生的聯考成績又很難達到錄取標準。上世紀90年代以來，華校董事會也資助部分華校學生來中國大陸讀體育教育專業，但是大陸高校文憑在2012年以前不被馬來西亞政府承認，只被華文獨中內部認可，這一政策也降低了馬來西亞華人中學生留學中國大陸的熱情。所以，獨中學生很難通過體育特長取得進一步深造的機會，這也成為了學校與家長不愿讓學生從事體育鍛煉的原因之一。

4 結束語

每每提起海外華僑華人，大陸國人的印象中他們是富足、慷慨的縮影，像陳嘉庚、許東亮等一批老一輩華僑，為了祖國的教育事業，慷慨解囊，鞠躬盡瘁。正如2006年一個馬來西亞的華僑，參加北京奧運會場館水立方的建造捐款時說的一樣，“我們捐款不是在捐錢，我們是在捐出自己對祖國的兒女心。”。［6］海外華僑華人能在祖國需要的時候捐出“對祖國的女兒心”，而我們祖國理應在海外華僑華人需要的時候，能多給出一份關心。當代的華人、華僑大多都融入了居住國，但他們的身體里永遠流淌著華族的血液，他們永遠保持著一顆中國心。海外華僑華人回鄉捐資助學似乎早已在情理之中。然而，中國國內人士向海外華僑華人捐資興學之風尚未形成。近三十多年來，中國大陸經濟與社會發展疾速，物質基礎愈加雄厚，我們現在已近完全有能力去幫助那些身在海外，又急需幫助的炎黃子孫。

馬來西亞華人為了讓子孫學習祖先的文化，突破重重阻撓艱辛開辦華文學校，積極開展華教救亡運動。同時，學校也把更多的精力放在華族傳統文化知識的學習上。然而，過多地重視理論知識教育的同時，也忽略了體育教育的重要性，再加上馬來西亞國內政策、體育師資與場地器材等原因，嚴重阻礙著華校體育的開展與學生體質的改善。俗話說“兒行千里母擔憂”，我們在大力向海外拓展中華文化的同時，更應該關心遠在異鄉華族子弟的健康。企望我國政府與民間通過一系列的政策與資金援助，來改善馬來西亞華文學校辦學環境，改善漂泊在海外的華人教育基地體育教育現狀。

［1］王煥芝，洪明.馬來西亞華文教育政策的演變及未來趨勢［J］.福建師范大學學報:哲學社會科學版，2011（4）:191-195.

［2］馬來西亞校董事聯合會總會.泰國北部清萊華校教師聯誼會來訪［EB/OL］.（2013-06-11）［2012-05-17］.http://www.djz.edu.my/v2/2012.5.17.

［3］柯永紅.馬來西亞和新加坡華語教育政策之比較［J］.東南亞縱橫，2009（10）:48-52.

［4］耿虎，曾少聰.教育政策與民族問題——以馬來西亞華文教育為例［J］.當代亞太，2007（6）:58-64.

［5］周聿峨.馬來西亞華文教育的保留與發展［J］.東南亞，2000（2）:57-58.

［6］人民政協網.李寅峰.水立方:凝聚海內外華人“兒女心”［EB/OL］.（2013-06-14）［2007-01-08］.http://epaper.rmzxb.com.cn/2007/20070118/t20070118_117052.htm.