重要的內(nèi)向者

張唯誠(chéng) 編譯

心理學(xué)家認(rèn)為，快樂(lè)需要外向的性格，而內(nèi)向則容易產(chǎn)生精神壓抑。然而，全世界有25%的人是內(nèi)向的，他們也許天生如此，也許由于幼年的環(huán)境和教育影響。有時(shí)，活潑的天性在幼年受到了壓抑，孩子便退縮到了自己的世界里。假若外向的文化成了絕對(duì)的主流，內(nèi)向的孩子便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與周?chē)亩鄶?shù)人格格不入，仿佛生活在一個(gè)“外向的海洋”里。事實(shí)上，內(nèi)向的人在今天的社會(huì)上的確遇到了很多問(wèn)題，美國(guó)印第安納大學(xué)的伯納多·卡爾杜齊說(shuō)：“和一般人相比，內(nèi)向和羞怯的人更晚去約會(huì)，更晚結(jié)婚，更晚有孩子，也更晚得到提升。”

近些年來(lái)，科學(xué)家們意識(shí)到，我們并不是唯一擁有內(nèi)向性格的物種。從海葵到蜘蛛，從小鳥(niǎo)到綿羊，人們?cè)诤芏鄤?dòng)物身上都發(fā)現(xiàn)了內(nèi)向的個(gè)性特征。不過(guò)在動(dòng)物世界中，科學(xué)家們觀察到的內(nèi)向主要表現(xiàn)是羞怯和膽小，包括謹(jǐn)慎、不活躍之類(lèi)，較之與人的內(nèi)向，動(dòng)物們的內(nèi)向顯得更加簡(jiǎn)單。

美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的科學(xué)家安德魯·西赫曾使用蠑螈研究動(dòng)物們?cè)谏娓?jìng)爭(zhēng)中追逐食物、配偶和資源的行為。這位科學(xué)家觀察到，有些蠑螈很強(qiáng)勢(shì)、勇敢和活躍，它們比其他蠑螈吃得更多，長(zhǎng)得更快，但勇敢和活躍也給它們帶來(lái)了更容易被吃掉的風(fēng)險(xiǎn)。相比之下，羞怯一些的家伙雖然長(zhǎng)得慢一些，但被吃掉的風(fēng)險(xiǎn)也小，所以存活率也高。科學(xué)家意識(shí)到，對(duì)于蠑螈來(lái)說(shuō)，兩種性格各有優(yōu)劣，而決定它們價(jià)值的因素取決于環(huán)境。由于環(huán)境是多變的，所以自然選擇也在不斷地變化。有時(shí)候，它垂青于其中的一種性格：有時(shí)候，它又垂青于另一種性格；更有時(shí)，它兩者兼顧，使之各得其所。

西赫的這個(gè)結(jié)論在人們對(duì)大山雀的研究中得到了證實(shí)。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在有些年份里，大自然對(duì)外向的大山雀格外友好，它們活得更長(zhǎng)，也會(huì)孵化出更多的小鳥(niǎo)。然而好景不長(zhǎng)，在另外一些年份中，幸運(yùn)又會(huì)轉(zhuǎn)向內(nèi)向的大山雀。科學(xué)家們還用虹鱒魚(yú)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們用掠食者的氣味嚇唬虹鱒魚(yú)。結(jié)果顯示，盡管所有的虹鱒魚(yú)都會(huì)對(duì)這種氣味產(chǎn)生警覺(jué)并作出反應(yīng)，但內(nèi)向的虹鱒魚(yú)記住氣味的時(shí)間更長(zhǎng)，因而它們的警覺(jué)性更高。這表明，內(nèi)向的虹鱒魚(yú)在面對(duì)掠食者的時(shí)候更有可能逃離危險(xiǎn)，化險(xiǎn)為夷。

在北美，藍(lán)知更鳥(niǎo)也成了人們研究鳥(niǎo)類(lèi)性格的理想目標(biāo)。美國(guó)亞利桑那大學(xué)的科學(xué)家勒妮·達(dá)克沃思發(fā)現(xiàn)，在藍(lán)知更鳥(niǎo)的世界中，有侵略性的雄性個(gè)體擁有最廣闊的地盤(pán)，勇敢活躍的個(gè)性能幫助它們開(kāi)疆拓土，所向披靡。然而，一旦巢里擠滿(mǎn)了兒女，內(nèi)向的雄性便開(kāi)始顯露出它們的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閮?nèi)向的雄性藍(lán)知更鳥(niǎo)是非常周到的父親，它們懂得將鳥(niǎo)巢安放在食物充足的地方，它們也能成功地比有侵略性的雄性個(gè)體養(yǎng)育更多的后代。

事實(shí)證明，在自然界中，動(dòng)物的內(nèi)向并非一無(wú)是處。這是否表明，人類(lèi)的情況也是如此？

在美國(guó)紐約州立大學(xué)，科學(xué)家伊萊恩·阿倫感興趣于“感覺(jué)處理靈敏度”的研究，她認(rèn)為，“感覺(jué)處理靈敏度”很高的人大腦活動(dòng)在與視覺(jué)處理相關(guān)聯(lián)的區(qū)域里時(shí)特別活躍，當(dāng)這些人被要求找出兩幅圖片的細(xì)微差別時(shí)，他們會(huì)做得更好。因此內(nèi)向者更敏感于環(huán)境變化的表現(xiàn)，這使他們更警覺(jué)、內(nèi)斂，甚至退縮。在這方面，外向者恰恰相反，他們渴望環(huán)境刺激，因此也更容易遇到麻煩。

敏感使性格內(nèi)向的人極易感受到外部世界的刺激，所以?xún)?nèi)向的人需要限制自己的社會(huì)交往，以免因刺激太多而被弄得疲憊不堪。內(nèi)向的人喜歡獨(dú)處和沉思，他們不喜歡什么都知道一點(diǎn)，但什么都一知半解；內(nèi)向的人喜歡讀書(shū)，通常受教育程度更高，也更聰明，他們喜歡復(fù)雜的事情，善于通過(guò)獨(dú)自的學(xué)習(xí)和思考完全掌握它；內(nèi)向的人是這個(gè)世界的實(shí)干家，他們并非一無(wú)是處，至少他們是獨(dú)特的，擁有別人沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。不過(guò)，內(nèi)向的人通常要面臨適應(yīng)外向文化的困境，他們不得不這樣做，因?yàn)槲覀兊奈幕菫橥庀蛘邷?zhǔn)備的，內(nèi)向的人通常不得不通過(guò)改變自己以利于在這個(gè)世界生存下來(lái)。

然而，現(xiàn)在是到了反思這種現(xiàn)狀的時(shí)候了。一本名為《安靜：內(nèi)向性格的競(jìng)爭(zhēng)力》的圖書(shū)在大洋彼岸的美國(guó)廣為流傳。作者蘇珊·凱恩通過(guò)這本書(shū)向讀者描述了內(nèi)向者和外向者之間的驚人差異，肯定了內(nèi)向性格的獨(dú)特魅力和可貴價(jià)值。與此同時(shí)，她也通過(guò)這本書(shū)對(duì)當(dāng)今美國(guó)商業(yè)文化的主流價(jià)值觀提出了質(zhì)疑。凱恩認(rèn)為，在這種價(jià)值體系中，由于內(nèi)向性格被嚴(yán)重貶低，世界失去了大量有價(jià)值的東西。

讓內(nèi)向者改變自己也許并沒(méi)有錯(cuò)，但這會(huì)令他們?cè)鲪鹤约号c大多數(shù)人之間的巨大差異，從而倍感痛苦。其實(shí)，世界的魅力在于多樣化，性格也是如此。假如這個(gè)世界承認(rèn)勇敢、合作和張揚(yáng)的價(jià)值，那么獨(dú)立、沉思和安靜的價(jià)值也不應(yīng)該被忽視，它們是同等重要的。現(xiàn)在我們知道，包括相對(duì)論、進(jìn)化論等許多改變了世界的偉大思想并不是依賴(lài)“推銷(xiāo)”“合作”和“頭腦風(fēng)暴”誕生的，它們是獨(dú)立思考的產(chǎn)物。我們還知道，牛頓、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、居里夫人、貝多芬、莫扎特、畢加索、凡高等都是內(nèi)向的人，除此之外，像比爾·蓋茨、史努比系列漫畫(huà)的作者查爾斯·舒爾茨、懸念大師希區(qū)柯克、籃球運(yùn)動(dòng)員邁克爾·喬丹也是內(nèi)向的人，事實(shí)上，這個(gè)名單可以列得很長(zhǎng)。想象一下，假若沒(méi)有他們，我們今天的世界該是多么乏味啊。