社會轉型期大學生信仰問題

摘 要：大學生，作為社會群體的比較特殊的一部分，他們的信仰問題牽動著社會各方面的變化和發展，大學時代也是人的信仰選擇的關鍵階段。隨著我國改革開放的不斷深入，我國正處于社會轉型的重要時期，對于大學生信仰問題或多或少產生了一定影響。在當代大學生信仰選擇中，積極、樂觀、健康、理性的信仰居主導地位。但是，少部分大學生的內心世界仍產生一些困惑，出現信仰迷失問題。

關鍵詞：社會轉型 大學生 信仰

一、社會轉型的含義

轉型，是指事物從一種運動形式向另一種運動形式轉變的過渡過程。社會轉型，是指社會從一種類型向另一種類型轉變的過渡過程[1]。我國現在社會轉型處于哪個階段，其轉型期的社會特征又是什么，轉型期出現的問題是什么……這些都是需要研究的問題。關于“社會轉型”的含義，在我國社會學學者的論述中，主要有三方面的理解： 一是指體制轉型，即從計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變。二是指社會結構變動，持這一觀點的學者認為：“社會轉型的主體是社會結構，它是指一種整體的和全面的結構狀態過渡，而不僅僅是某些單項發展指標的實現。社會轉型的具體內容是結構轉換、機制轉軌、利益調整和觀念轉變。在社會轉型時期，人們的行為方式、生活方式、價值體系都會發生明顯的變化。”三是指社會形態變遷，即“指中國社會從傳統社會向現代社會、從農業社會向工業社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發展”。根據上述三個方面的闡述，可將時間年限大致分為四段：1978-1993年（15年起步階段）； 1994-2004年（10年發展階段）；2005-2010年（5年完善階段）；2011年-21世紀中葉（鞏固完成階段）[2]。

二、社會轉型期大學生信仰問題及解決對策

（一）大學生信仰問題

改革開放以后，我國的經濟體制由計劃經濟向市場經濟轉變，隨著科學技術，尤其是通信技術的快速發展，西方的各種思潮和價值觀源源不斷地涌向我國，加之我國傳統道德文化、倫理思想對大學生的影響，大學生信仰問題變得更加復雜了。大學生信仰問題主要表現一下幾方面。第一：信仰不唯一。由于互聯網的飛速發展，西方價值觀滲透進我國本土，并對本土價值觀形成的沖擊愈發嚴重。大學生，作為新鮮事物的最先接受者，他們將西方價值觀的優勢與我國現階段發展的劣勢相比較，認為西方價值觀信仰優越于我國的馬克思主義信仰。從而認為，信仰的選擇不應該唯一，更不應該僅選擇馬克思主義作為信仰。所以造成大學生信仰多元化的問題。由此產生對馬克思主義信仰的不堅定，有的學生甚至對馬克思主義表示懷疑。第二：信仰的非理性。由于大學生還處于校園環境中，尚未踏入社會。他們對于社會問題、社會環境的認識十分感性，這就造成了他們信仰選擇的不理性。中國社科院青年人文社科中心撰寫的“青年學生馬克思主義信仰狀況調研”的調查報告表明，在對馬克思主義的認識上，有16.4%的學生感到“說不清楚”。說明有一部分青年學生對馬克思主義信仰認識很模糊，他們無從判斷[3]。這些問題很清晰地說明一個問題，即大學生對于信仰問題的認識上，十分幼稚和膚淺，從而盲目的進行信仰選擇，導致信仰的非理性。第三，信仰的世俗化。我國正處于社會轉型期，市場經濟經濟的消極作用必然對大學生造成影響。于是，少部分大學生的集體主義、愛國主義、利他主義等觀念淡薄，造成了校園暴力、炫富、拜金、不健康的信仰觀，“校園飆車案”頻發、攀比現象嚴重等，都是信仰世俗化的表現。大學生信仰方面出現的這些問題，都是可以理解和解決的，在社會轉型期的一段時間內，大學生對人生選擇和價值選擇的迷茫屬于正常現象。

（二）解決問題的對策

第一：凈化社會環境。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[4]。所以，社會環境對大學生信仰問題的解決發揮著重要作用。引導大學生樹立科學信仰，需要逐步完善市場經濟體制，提高生活水平，減少不利問題的發生。消除貧富差距、公平與效率、發展不均衡等對個人物質和心理上的不滿，為精神信仰奠定堅實的物質基礎，這些都是營造良好社會信仰環境最基本的方式。[5]

第二：加強思想政治教育。大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀日趨成熟的重要時期，在這一階段中，加強對大學生思想政治方面的理性教育，才能更好的引導大學生選擇科學的、正確的、進步的信仰。

第三：營造健康的家庭環境。家庭環境對于大學生信仰選擇的作用十分重大，由于父母的價值及信仰選擇的潛移默化的作用，造成子女的價值和信仰的逐步形成。如果大學生在家庭中受到的熏陶與他們在學校、社會中得到教育不一致，他們往往會選擇家庭教育中的信仰。這就要求大學生的家人能夠給予大學生正確的信仰教育，使他們樹立高尚的價值觀，摒棄錯誤的價值觀，更好的成為建設社會主義的中流砥柱。

結語：

大學生，是祖國的棟梁、國家的未來，大學生信仰的選擇直接關系到國家命運的發展。在當前的社會轉型期，大部分大學生的信仰是科學的、正確的，這對我國在新時期實現全面建成小康的目標是極大的鼓舞。同時，我們也必須看到，少部分大學生的信仰問題的確迫在眉睫，需要全社會共同努力，幫助大學生樹立科學的信仰、正確的價值取向，使他們積極參與到社會主義建設中來，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

注釋：

[1]劉祖云 主編《社會轉型解讀》[M]武漢大學出版社2005年10月第3頁

[2]楊 明《社會轉型期大學生價值觀教育問題探析》[D]貴州大學碩士學位論文 2007年

[3]蔣凱凱《社會轉型期大學生信仰問題探析》[J]長沙大學學報 2011年7月

[4]馬克思《關于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第54-57頁

[5]杜奕彤《當代青年學生信仰問題研究》[D]江西師范大學碩士研究生學位論文2012年6月

作者簡介：鄭晶晶（1989.9-），女，遼寧朝陽人，大連海事大學馬克思主義學院，2012級碩士研究生，馬克思主義理論，馬克思主義基本原理。