試論尤三姐文學典型的新穎性

摘 要：新穎性就是典型塑造的獨創性。新穎性是文學典型藝術魅力的重要來源。在文學典型的畫廊中，絕不允許重復。所以，文學典型應力求新穎。同時，文學典型的新穎性，也是文學欣賞的客觀要求。文學形象因其新穎性而存在，甚而至于升級為文學典型。本文試以《紅樓夢》中的尤三姐為例，從不同的角度解讀文學典型的藝術魅力——新穎性。

關鍵詞：文學典型 新穎性 尤三姐

我們知道，無論是文學創作，文學接受，還是文學批評，都要面對文學典型的藝術魅力這一主題。關于文學典型的藝術魅力，馬克思在贊揚希臘神話時說，它們“仍然能夠給我們以藝術享受，而且就某方面說還是一種規范和高不可及的范本”，因而“顯示出永久的藝術魅力。”同時，他又希望，人類在步入成年之后，應能在“更高的階梯上把自己的真實再現出來。”以此觀之，富于藝術魅力是馬克思主義典型觀的重要內容。事實上，凡在古今中外文學史上稱得上典型的文學形象，無不具有永恒的藝術魅力，而這正是文學典型的生命活力，而本文所論述的新穎性是文學典型不可或缺的一個元素，是其藝術魅力的重要來源。

新穎性就是典型塑造的獨創性。在古今中外的人物畫廊中，沒有哪一個典型重復著另一個典型。正如俄國著名文學評論家別林斯基所說，在真正的藝術里，“一切形象都是新鮮的，具有獨創性的，其中沒有哪一個形象重復著另一個形象，每一個形象都以他特有的生命在活著。”所以，每個典型都應當是古今唯一的獨創的“這個”。

尤三姐是《紅樓夢》諸女像中最后出現的一顆彗星。我們在品讀了以黛玉、寶釵等為代表的金陵十二釵各個不同的女性文學形象以后，真覺得盡于此矣，卻不想作者心中還另蘊蓄著尤三姐這樣一位驚心動魄的新奇人物。有關尤三姐的情節在《紅樓夢》中雖然只是一段插曲，但尤三姐的形象卻撼人心魄，感人至深，究其原因，就是她那剛烈如火、堅貞如磐的性格所產生的藝術魅力，而正是這種強烈的藝術魅力征服了萬千讀者。可見，是文學典型的新穎性使得尤三姐不同于紅樓大舞臺上的其他的小姐、奶奶、和丫頭們，她是那么的新奇，可感，讓你覺得她既可愛、可憐，又可畏，可敬。

尤三姐系尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又偏愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。故事中的賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不愿像姐姐那樣遭人玩弄，她以潑辣為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮后，就一心一意等他。但因柳湘蓮認為寧國府多好色之徒（賈珍賈蓉之流），懷疑尤三姐也是個不干凈之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。以至作者在第五回中給尤三姐寫下了這樣的判詞：“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！

在《紅樓夢》的故事中，作者創造尤氏三姐妹的形象，然而這三姐妹卻是大大不同的。無論是性格稟賦，還是言語表達，亦或是姿態神情，都各有各的特點，各有各的可愛。在這三姐妹中，若論個人好惡，我還是更喜歡三姐，她就像一朵怒放在野渚寒塘的“出淤泥而不染”，“可遠觀而不可褻玩”的艷紅的荷花，是紅樓眾女像中的一個“奇女子”。說她“奇”，是因為當所有人都在隨波逐流時，她卻瀟灑的活出了一個自己。這是三姐的可愛，但她的可愛并沒能給她掙到幸福。在東府，也就是寧國府那污濁不堪的環境里，她做著堅強的反抗。她頭腦清醒，認識到二姐的命運掌握在王熙鳳的手里，而二姐是絕對斗不過王熙鳳的；也清醒的認識到柳湘蓮既然能把定情信物索要回去，那么，她的清白與無辜就不是一兩句話能解釋清楚的。于是，在自以為可以托付終身的柳湘蓮面前，她果斷的勇敢的結束了自己的性命。當生則生，當死則死！真是厲害，讓人佩服啊！

我們知道，三姐出身平平，這在人物塑造上，并不能算作獨創性，也就無所謂新穎了。但是，她為掌握自己的命運而做的各種反抗，卻使得她這個人物形象頗具獨創性和新穎性，足以吸引讀者的眼球，足以占據讀者的內心，因而具有強烈的藝術魅力，成了人物形象畫廊中的一個鮮活的典型，被古今中外眾多的讀者所喜愛。在她的身上，我們似乎能深刻體會到這樣一句話：命運要掌握在自己的手中。

三姐深切懂得自己的地位，同時也要爭取自己掌握命運的權利。在婚事上，三姐與眾不同，并沒有把目標鎖定為賈寶玉，并且說：“我們有姐妹十個，也嫁你兄弟十個不成？難道除了你家，天下就沒有好男人了不成？”（第六十五回）這樣的氣魄，是大觀園中那些閨秀所具有的嗎？不幸的是尤三姐選中了柳湘蓮，卻意外的得到了一個悲慘的結局。柳湘蓮只知道“東府里就那兩個石獅子干凈”，卻不知道尤三姐的剛烈品質豈是寧國府的污濁環境所能污染的。比起三姐含垢忍辱、堅決抵抗、以身殉志的那種風度，柳湘蓮又哪里能匹配得上呢？當尤三姐拔劍自刎而死，柳湘蓮才意識到“她竟是這等剛烈人，真真可敬！”（第六十六回）當一切幻滅后，柳湘蓮走上出家之路，算是他對一個無辜犧牲的少女的酬答了。然而，這叫千萬讀者多么為尤三姐抱不平啊！

作者為尤三姐所寫的是一首哀艷的詩篇，和《紅樓夢》中其他女性典型相比，尤三姐可謂紅樓女性中的殿軍旗，她光輝艷麗，迎風招展。她活得明白，死得無憾。既然一切已經無法挽回，當死則死，無所畏懼，這又是需要怎樣的勇氣的啊！我們不禁感嘆：“好個厲害的三姐！”我們清楚地看到了一位“富貴不能淫，貧賤不能移”的烈女，讓看慣了富貴小姐的讀者們產生了耳目一新的感覺，這就是文學典型的新穎性。

文學典型的藝術魅力，這是一個說不盡的主題。而《紅樓夢》中的人物也會隨著時代的發展，欣賞者的不同而成為運動著的和變化著的典型，具有新的時代意義和別樣的藝術魅力。總之，它永遠都是鮮活的。著名紅學家周汝昌老先生曾說：“讀《紅樓夢》有三種境界：品味、體味、解味。”要達到這三個境界，首先要從讀人物入手，尤其要認識到典型人物的藝術魅力。我們讀尤三姐，就一定要讀出她身上所具有的獨一無二的新穎性，否則即使讀她千遍萬遍，到頭來還是會說“也云作者癡，不解其中味！”