從裝飾的角度來看現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

從闡述裝飾在不同時(shí)期的設(shè)計(jì)中的地位，探討現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)與裝飾的相互作用。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起是伴隨著19世紀(jì)末到20世紀(jì)初工業(yè)化的發(fā)展以及新的發(fā)明創(chuàng)造、新設(shè)備的推廣應(yīng)用而帶來的一次設(shè)計(jì)上的革命，它徹底地改變了設(shè)計(jì)為社會(huì)上層所獨(dú)自享有的局面，日益將設(shè)計(jì)帶給了普通大眾，通過這次變革，設(shè)計(jì)才第一次成為為大眾服務(wù)，為大工業(yè)化生產(chǎn)服務(wù)的活動(dòng)。設(shè)計(jì)師們開始了以設(shè)計(jì)的功能性為核心的設(shè)計(jì)活動(dòng)，并逐步向前發(fā)展，而裝飾性作為設(shè)計(jì)的另一個(gè)組成部分在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期顯然是被削弱了許多，甚至說在這一時(shí)期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)作品當(dāng)中根本沒有裝飾可言，但從歷史發(fā)展的角度來看，這一現(xiàn)象對(duì)于設(shè)計(jì)來說也是一種必然。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初是西方正處于工業(yè)革命發(fā)展的興盛時(shí)期，工業(yè)化作為歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，它深刻地影響到了人類社會(huì)的各個(gè)方面，設(shè)計(jì)同樣受到了它的強(qiáng)烈影響，因此在這一時(shí)期出現(xiàn)了像新建筑運(yùn)動(dòng)、荷蘭的風(fēng)格派設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)、俄國(guó)的構(gòu)成派設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)這類對(duì)今后的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)的著名設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

工業(yè)化的社會(huì)在這一時(shí)期極大地影響到了設(shè)計(jì)師們的思維，崇尚理性，要求設(shè)計(jì)能夠進(jìn)行產(chǎn)品式的生產(chǎn)，這在當(dāng)時(shí)是歷史的突破，為了滿足當(dāng)時(shí)工業(yè)生產(chǎn)的需求，就必須最大限度的限制或者取消設(shè)計(jì)中的裝飾，這一點(diǎn)被深刻地體現(xiàn)了在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)當(dāng)中。早在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，設(shè)計(jì)師們?yōu)榉磳?duì)工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致的設(shè)計(jì)質(zhì)量低下，重新強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的手工制作，那時(shí)設(shè)計(jì)作品很精致，裝飾性很強(qiáng)，但是不符合社會(huì)大眾的利益，與發(fā)展潮流不符，最終造成其運(yùn)動(dòng)的失敗。隨后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)雖然說已不再反對(duì)工業(yè)生產(chǎn)，但其設(shè)計(jì)制作的風(fēng)格與方式仍不能適應(yīng)時(shí)代的要求，最終也是早早退出了歷史舞臺(tái)，直到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)師們終于放下了以往對(duì)于機(jī)器和工業(yè)的偏見，全身心投入到制作符合工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中，也許對(duì)于裝飾來說是一場(chǎng)災(zāi)難，但是它確實(shí)是歷史的進(jìn)步。

裝飾自從原始社會(huì)就存在著，在原始的勞動(dòng)工具、陶器和先民的斷發(fā)紋身、圖騰崇拜中，都蘊(yùn)涵著于生產(chǎn)勞動(dòng)中逐步滋生出來的人類審美意識(shí)的萌芽。毫無疑問，人是需要裝飾的，因此，我們可以從現(xiàn)代主義發(fā)展到后現(xiàn)代主義、再由后現(xiàn)代主義發(fā)展到當(dāng)代這一發(fā)展路程中看出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)所提倡的無裝飾如果說是基于當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的原因而取消裝飾的話，那么在當(dāng)代這些問題基本上都可以被解決了，因此在當(dāng)代我們都可以強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，設(shè)計(jì)的地域性，反對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的千變一律。既然要找風(fēng)格，就不得不摒棄現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期延續(xù)下來的以最基本的點(diǎn)線面為核心的設(shè)計(jì)風(fēng)格，要讓裝飾重新回到設(shè)計(jì)中去，但是這次回歸并不意味著要回到工藝美術(shù)時(shí)期和新藝術(shù)時(shí)期的風(fēng)格做法，畢竟經(jīng)歷了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響，設(shè)計(jì)師們逐步學(xué)會(huì)了從事物中提煉元素的做法，這對(duì)于設(shè)計(jì)要繼承傳統(tǒng)但不拘泥于傳統(tǒng)的方針來說是制關(guān)重要的，也許當(dāng)代裝飾之所以能夠發(fā)展正是得益于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

其實(shí)在當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)就確實(shí)促進(jìn)了一種新的裝飾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，雖然短暫，但其影響卻是深遠(yuǎn)的，這就是幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)同時(shí)期出現(xiàn)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所形成的典型風(fēng)格及其變種成為了現(xiàn)代主義一統(tǒng)天下的世界設(shè)計(jì)之河中一種有益的補(bǔ)充。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)機(jī)械化予以肯定和支持，反對(duì)矯飾的古典主義和單純的手工藝，它的目標(biāo)之一就是要讓藝術(shù)家在掌握手工藝的同時(shí)還要學(xué)會(huì)使自己的設(shè)計(jì)適應(yīng)于批量生產(chǎn)的需要，所以裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作品充滿很強(qiáng)的現(xiàn)代感，但是由于它本質(zhì)上是為社會(huì)上層服務(wù)的一種設(shè)計(jì)，所以在當(dāng)時(shí)沒有能夠和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合起來，沒有發(fā)展成為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所需要的必要的裝飾，試想一下如果當(dāng)時(shí)的裝飾運(yùn)動(dòng)能夠與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)有機(jī)的結(jié)合在一起的話，也許到后來就不會(huì)出現(xiàn)國(guó)際主義風(fēng)格泛濫的情況，也不會(huì)出現(xiàn)我們現(xiàn)在忙著回到歷史中去找元素來彌補(bǔ)國(guó)際風(fēng)格泛濫這一不足。

傳統(tǒng)意義上的裝飾大多是以裝飾物體表面為主，在民間以質(zhì)樸的風(fēng)格為主，在社會(huì)上層則以浮華、矯飾的風(fēng)格為主，但隨著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響，許多設(shè)計(jì)均趨向于一種統(tǒng)一的風(fēng)格，這種狀況自然就具有積極和消極兩個(gè)方面的影響，對(duì)于裝飾來說，消極方面的影響是對(duì)于完善古典美法則和裝飾技藝的提高層面上，而積極方面的影響是為將來新型裝飾的出現(xiàn)打下了一個(gè)基礎(chǔ)，舉個(gè)例子來說，在建筑上，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鋼筋混凝土、玻璃幕墻等新材料來進(jìn)行建設(shè)，這就帶來了一個(gè)新的問題了，我們?nèi)绻胍パb飾這樣一種類型的建筑，怎樣去裝飾呢？難道還會(huì)采用西方古典式的雕刻或者是東方古代式的木雕么？這當(dāng)然是不可能的了，時(shí)代要求裝飾進(jìn)行變革，提取元素，發(fā)展建筑內(nèi)在的裝飾不失為一個(gè)很好的辦法。

從裝飾的角度來看現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，就其運(yùn)動(dòng)本身來說，是一種對(duì)于古典裝飾的徹底反動(dòng)，因?yàn)樗鼜氐拙芙^了以往設(shè)計(jì)的裝飾，但卻無意中造就了一種對(duì)于新裝飾的需求，而且這種需求在國(guó)際風(fēng)格逐漸泛濫的情況下顯得格外明顯，這種影響是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師們所無法預(yù)見的，也許是因?yàn)楝F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期工業(yè)水平低下，就當(dāng)時(shí)機(jī)器生產(chǎn)的水平來說還沒有能力對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的裝飾，但是這些對(duì)于時(shí)間來說都不是問題，最主要的是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了一個(gè)新的設(shè)計(jì)時(shí)代，裝飾因此也需要進(jìn)行改革以適應(yīng)時(shí)代的不斷更新與進(jìn)步，從這一方面來說，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)裝飾起了十分積極的推動(dòng)其發(fā)展的作用。

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）