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設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中的地域文化資源應(yīng)用探析

2013-04-29 00:00:00姚丹丹
現(xiàn)代裝飾·理論 2013年12期

地域文化越來越受到高校的青睞,不少學(xué)校都開設(shè)有相關(guān)專門課程。地域文化的教學(xué),有利于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)情結(jié)。分析了在教學(xué)中,教師應(yīng)將充分利用地域文化資源,著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在教學(xué)環(huán)節(jié)中,要注意地域文化的宏觀時(shí)空背景,掌握“度”的原則,不宜過于深?yuàn)W,也不宜刻意突出某個(gè)地域文化的特征與貢獻(xiàn),而忽視、甚至貶低其他地域文化的特色與成就。

由于大學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)意義的不明確和學(xué)科自身的難度,以及高校教師在授課方式、方法等環(huán)節(jié)中存在不當(dāng),導(dǎo)致地方高校在開展地域文化教學(xué)時(shí)面臨困境。要解決這些問題必須有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改革傳統(tǒng)教學(xué)弊端、更新教育理念、大力提升教師綜合能力,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

地域文化在設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的主要問題

教育和文化是相互包含、相互作用并互為目的和手段的交融關(guān)系。教育總是在一定的文化背景下進(jìn)行,而文化的傳遞和發(fā)展又依賴于教育。教育通過培養(yǎng)人來傳承和積累人類文化,具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

1.彌補(bǔ)設(shè)計(jì)教育中的人文根基的缺失

藝術(shù)是一種文化活動(dòng),更是對(duì)文化的一種詮釋。設(shè)計(jì)同樣與文化緊密相連,每個(gè)時(shí)代及每個(gè)階段的設(shè)計(jì)總是依賴于當(dāng)時(shí)的文化背景而存在,并強(qiáng)烈地體現(xiàn)出與之相對(duì)應(yīng)的文化特征。與國外相比而言,真正意義上的中國設(shè)計(jì)教育還處于初級(jí)階段,處處留有西方藝術(shù)教育的印記。當(dāng)前,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不甚合理,文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,創(chuàng)新力不強(qiáng);設(shè)計(jì)教育的承擔(dān)者更多傾向于圖形及圖像的視覺藝術(shù)美,缺乏對(duì)思想及文化層面的關(guān)注和深入,導(dǎo)致設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)人文精神的荒漠化和文化思想內(nèi)核的浮表化,設(shè)計(jì)教育的發(fā)展顯得后勁不足。加強(qiáng)對(duì)中國文化的人文理解和消化吸收,可以彌補(bǔ)設(shè)計(jì)教育中人文根基的缺失。通過對(duì)鹽城地域文化的關(guān)注和探討,讓學(xué)生在提升藝術(shù)素質(zhì)、文化素養(yǎng)的同時(shí),傳承并發(fā)揚(yáng)鹽城傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族審美情趣和熱愛鹽城的情感。

2.豐富和優(yōu)化設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

地域文化是以地域?yàn)榛A(chǔ),以歷史為主線,以景物為載體,以現(xiàn)實(shí)為表象,在社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮作用的人文精神活動(dòng)的總稱。地域文化具有地域性、獨(dú)立性的個(gè)性化特征,一地有一地的特點(diǎn),如漢文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化、嶺南文化、海鹽文化等,內(nèi)容豐富,樣式紛呈。它一方面指向具體的場景和物體,另一方面指向景物背后的本質(zhì),即景物所固有的內(nèi)涵、所傳送的信息、所隱藏的秘密和所帶來的意義。設(shè)計(jì)專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,既要通過理論學(xué)習(xí)、采風(fēng)考察提高人文藝術(shù)素養(yǎng),還要通過具體的設(shè)計(jì)課題與項(xiàng)目訓(xùn)練提高自身的創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì)水平,這就涉及到許多具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)前,設(shè)計(jì)實(shí)踐教育中的考察多舍近求遠(yuǎn),耗費(fèi)財(cái)力;設(shè)計(jì)課題也多為虛擬或競賽題,內(nèi)容與形式均比較單一,我們可以以精品課程、特色專業(yè)建設(shè)為契機(jī)和媒介,改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容,以地域文化資源開發(fā)和建設(shè)豐富的設(shè)計(jì)文化資源,優(yōu)化設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式。

3.促進(jìn)專業(yè)建設(shè)個(gè)性化特色的形成

設(shè)計(jì)的魅力在于特色,特色的內(nèi)涵在于挖掘文化,高校設(shè)計(jì)教育同樣如此。我國設(shè)計(jì)教育發(fā)展迅速,設(shè)有設(shè)計(jì)專業(yè)的高校已逾千家,當(dāng)前在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中有一種普遍存在于學(xué)校和社會(huì)中的傾向——把高等學(xué)校的設(shè)計(jì)教育等同于一種懷有急功近利心態(tài)的職業(yè)教育,認(rèn)為這種教育應(yīng)當(dāng)以市場需求和社會(huì)潮流為導(dǎo)向,而忽視了帶有地域性質(zhì)的創(chuàng)新意識(shí)。這種意識(shí)的喪失,導(dǎo)致了專業(yè)開設(shè)的雷同化和不切實(shí)際性。我院設(shè)計(jì)學(xué)科是江蘇省重點(diǎn)專業(yè)(類)建設(shè)點(diǎn),必須強(qiáng)化特色建設(shè)。加強(qiáng)地域文化研究與實(shí)踐,在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)教學(xué)中重新解讀地域文化,可以推動(dòng)民族民間藝術(shù)創(chuàng)造性的傳承與發(fā)展,推動(dòng)當(dāng)代多元文化教育的改革發(fā)展,既可以彰顯地域文化特色,又探索出了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的特色,這是設(shè)計(jì)“本土化”發(fā)展的重要內(nèi)容,更是所有本土設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

地域文化教學(xué)研究的重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)

1.梳理鹽城地區(qū)地域文化資源,做好與設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式的對(duì)接,提升主動(dòng)運(yùn)用地區(qū)文化資源進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意識(shí);

2.以服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)為宗旨,以具體實(shí)踐課題,讓學(xué)生的作品展現(xiàn)鹽城獨(dú)特的地域文化,培養(yǎng)學(xué)生解決和處理實(shí)際問題的實(shí)踐能力,

創(chuàng)新點(diǎn):

1.引導(dǎo)師生開展課題研究,培養(yǎng)探索式學(xué)習(xí)方法,真正以科研促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容改革,提升教學(xué)水平;

2.對(duì)具有獨(dú)特個(gè)性的地域文化的研究運(yùn)用,以“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的差異化策略強(qiáng)化專業(yè)建設(shè)特色,擴(kuò)展教育的文化內(nèi)涵,提高辦學(xué)質(zhì)量;

3.把地域文化引入設(shè)計(jì)教育體系,可以開發(fā)和建設(shè)設(shè)計(jì)資源,同時(shí)也可以使地域文化發(fā)展向更廣范圍進(jìn)行有效傳播。

設(shè)計(jì)專業(yè)地域文化研究的實(shí)踐教學(xué)方法

1.實(shí)態(tài)調(diào)查法

通過查閱資料、走訪等形式收集反映鹽城地域文化方面的照片、圖片以及文章,進(jìn)行整理歸納,提煉地域文化理念,找尋視覺表現(xiàn)的突破口。對(duì)鹽城豐富的地域文化資源進(jìn)行收集、整理、歸納、提煉,發(fā)掘并拓展整理成為能在實(shí)踐教學(xué)中廣泛應(yīng)用的課程資源.

在基礎(chǔ)課(如構(gòu)成)及專題設(shè)計(jì)(如標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等)等方面形成有特色的教學(xué)案例,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,以學(xué)生的作品展現(xiàn)鹽城獨(dú)特的地域文化,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用地區(qū)文化資源進(jìn)行創(chuàng)作的意識(shí)。

2.符號(hào)學(xué)分析法

人類的思維和語言都離不開符號(hào)。20 世紀(jì) 60 年代,設(shè)計(jì)學(xué)研究者開始對(duì)符號(hào)學(xué)發(fā)生興趣,并將它看作是理解視覺世界的方法。教學(xué)中需要運(yùn)用符號(hào)學(xué)分析方法,從地域視覺文化入手,通過挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生形態(tài)元素,匯集成為自己的思想符號(hào),使之成為自身與公眾共同認(rèn)可的符號(hào),準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。同時(shí)緊密結(jié)合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(如構(gòu)成)及專項(xiàng)設(shè)計(jì)(標(biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、采訪考察)設(shè)置相關(guān)訓(xùn)練課題,鍛煉學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)中的文化思考,增強(qiáng)地區(qū)藝術(shù)審美意識(shí),提高設(shè)計(jì)能力。

地域文化教學(xué)的對(duì)策

地方文化資源的豐富內(nèi)容和思想價(jià)值是地方高校強(qiáng)化辦學(xué)特色、創(chuàng)新地域文化教學(xué)的先決條件。只有充分利用、深入挖掘這些有價(jià)值的資源才能應(yīng)對(duì)地域文化教學(xué)面臨的困境,搞活課堂教學(xué)形式,吸引學(xué)生參與熱情。可以從以下幾方面著手。

第一,根據(jù)不同設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)科領(lǐng)域、自身特點(diǎn)及興趣愛好,適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn),倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)。教師可以針對(duì)學(xué)生的不同專業(yè)背景,在授課內(nèi)容方面將側(cè)重點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整,不要千篇一律地對(duì)所有專業(yè)的學(xué)生都講述相同比例與側(cè)重點(diǎn)的內(nèi)容。如此不僅可以最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)興趣,還有效地梳理出地域文化與專業(yè)課程之間的有機(jī)聯(lián)系,讓學(xué)生能夠把地域文化的內(nèi)容作為專業(yè)課程的輔助材料,更好、更靈活地掌握所學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而更有興趣與動(dòng)力去研究深層次的問題;同時(shí)也避免了由于跨學(xué)科的矛盾而導(dǎo)致的學(xué)生接受消化障礙,幫助學(xué)生直觀、準(zhǔn)確地找到學(xué)習(xí)這門課程的最佳定位。

第二,改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,增加實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。地域文化是在長期的歷史發(fā)展中積淀形成的,具體體現(xiàn)在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活、習(xí)俗等方面,既有文字資料,又有實(shí)物遺存。在條件允許的情況下教師可以選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生 “走出去”,將課堂搬到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,讓學(xué)生身臨其境地去品味地域文化的韻味,真正從身與心兩個(gè)方面接受文化的熏陶,即將文化教學(xué)放到文化的發(fā)生地。

第三,更新舊有的教學(xué)理念,注重學(xué)生在課堂上的接受主體地位。不僅是讓學(xué)生對(duì)地域文化有所了解,更重要的是讓他們以歷史為借鑒,指導(dǎo)當(dāng)下的生活,通過對(duì)所處地域環(huán)境與文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí),形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和接納。因此,在課堂上,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生的參與性。在教師 “講”的基礎(chǔ)上還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的 “學(xué)”,達(dá)到教學(xué)相長的目的,這就要求教師能夠大膽地 “放手”。

結(jié)語

地域文化可以開發(fā)和建設(shè)豐富的設(shè)計(jì)文化教育資源,優(yōu)化設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,豐富美術(shù)課堂教學(xué)的趣味性、操作性。把地域文化作為設(shè)計(jì)資源引入設(shè)計(jì)教育體系,可以豐富設(shè)計(jì)教育的文化內(nèi)涵,彌補(bǔ)設(shè)計(jì)教育中的人文根基的缺失,也是地域文化發(fā)展并向更廣范圍進(jìn)行有效傳播的新的理念與策略。

它對(duì)于增強(qiáng)設(shè)計(jì)教育的文化內(nèi)涵融入及教育特色化的形成具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,研究本身就極具推廣價(jià)值;研究形成的基本方法具有一定的規(guī)律性,對(duì)同類院校相關(guān)專業(yè)有普遍的借鑒意義。

(作者單位:鹽城工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院)

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