漢字在平面設(shè)計(jì)中的裝飾性應(yīng)用的探究

隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)平面設(shè)計(jì)的需求越來越大，而漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越多，由于漢字的構(gòu)造和形態(tài)以及象形文字富有強(qiáng)烈民族氣息和文化底蘊(yùn)的特點(diǎn)，對(duì)目前的文字發(fā)展和平面設(shè)計(jì)的促進(jìn)有著進(jìn)一步提高，這也就要求平面設(shè)計(jì)從業(yè)者們對(duì)漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行發(fā)掘與提煉。

漢字的裝飾性應(yīng)用發(fā)展歷程

漢字在中華民族的悠長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，漢字主要以形狀來表達(dá)意思，通過意思來傳遞信息，是一種具有濃烈文化氣息和歷史內(nèi)容的藝術(shù)精髓。漢字的在整個(gè)中華民族文化發(fā)展以及世界文化發(fā)展中具有不可替代的作用。比如在商代的銅質(zhì)器體，是記錄商代歷史文字的主要考證物品。到周代這些銅器上記錄著成百上千的銘文，其中西周著名的青銅器毛公鼎就記錄著將近500字的銘文，同時(shí)在民間文字圖形的裝飾性應(yīng)用也相當(dāng)廣泛全面。比如直流流傳的“福”字、“壽”字、“喜”字、“奠”字都是老百姓不同環(huán)境情形下不同的表達(dá)方式。“福”字一般都是在節(jié)日、喜事、集會(huì)等大型活動(dòng)中懸掛在民間房屋的梁上，其字型圖案種類多變，有剪紙、橫幅、對(duì)聯(lián)以及圖畫等等，尤其是中國春節(jié)家家門上都有倒著貼的“福”字，象征著“福”到家。“壽”字一般是在老人六十、七十等整數(shù)年齡的時(shí)候進(jìn)行大擺酒席邀請(qǐng)親朋好友一起來祝壽時(shí)貼的，象征著老人福如東海，壽比南山。“喜”一般在結(jié)婚的時(shí)候在門上和窗戶上貼，一般是是兩個(gè)“喜”字連著貼，象征著著雙喜臨門。“奠”字是在有人逝世的時(shí)候?yàn)槠渑e行葬禮的時(shí)候貼在屋內(nèi)中央，以表達(dá)對(duì)逝者的追思和哀悼。

漢字的裝飾性應(yīng)用

1.漢字的材質(zhì)裝飾應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中，漢字的材質(zhì)指的是對(duì)于人們比較了解的大自然中東西表面的視覺和觸覺進(jìn)行模擬，運(yùn)用材質(zhì)的效果來創(chuàng)造出比較多樣化、活潑有生命力的視覺沖擊。比如日本的一個(gè)叫高橋敏的著名設(shè)計(jì)師通過金屬和木質(zhì)的材料分別對(duì)有金字旁和木字旁的漢字進(jìn)行處理襯托設(shè)計(jì)，使得漢字的效果更加覺有視覺沖擊和自然氣息，同時(shí)也突出了漢字表面意思的，增強(qiáng)了人們對(duì)其作品的印象和記憶。

2.漢字的肌理裝飾應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中，漢字的肌理裝飾應(yīng)用指的是通過人工制造出的肌理視覺感受產(chǎn)生的脫離傳統(tǒng)的藝術(shù)感覺，這種裝飾效果使得漢字更加豐富多彩、充滿生機(jī)。比如海報(bào)設(shè)計(jì)類《現(xiàn)代音樂》中的漢字“聲”的設(shè)計(jì)，在不對(duì)文字本身辨別和美感產(chǎn)生影響的前提下對(duì)文字的結(jié)構(gòu)和肌理進(jìn)行處理改動(dòng)，使得文字更加高貴、時(shí)尚、活靈活現(xiàn)。

3.漢字的圖形裝飾應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中按照漢字的基本構(gòu)造在不影響漢字本身的辨別條件下，使用一些形似的物品材料對(duì)漢字進(jìn)行具有藝術(shù)性和觀賞性的創(chuàng)作加工。有些物體的形態(tài)與相應(yīng)的文字表達(dá)的意思近似，或者一些物體可以對(duì)字里的一些結(jié)構(gòu)進(jìn)行替代，通過對(duì)圖形裝飾的應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)中的漢字會(huì)有更加豐富多樣的變化、大大加強(qiáng)其對(duì)人們的視覺沖擊和主觀印象，表達(dá)出更加有藝術(shù)性和視覺性的效果。比如在以前的象形文字中的“囚”字表達(dá)的是人被圍困在一個(gè)四四方方的籠子中，而在目前的平面設(shè)計(jì)圖形裝飾的應(yīng)用下，可以對(duì)其中的牢籠進(jìn)行立體效果的改善處理，同時(shí)使用強(qiáng)烈的空間視覺沖擊使得現(xiàn)代的圖形化裝飾更加具有生動(dòng)、立體、形象的表達(dá)效果。以及帶有三點(diǎn)水的漢字通過對(duì)三點(diǎn)水進(jìn)行事物水滴的形象設(shè)計(jì)使得文字更加生動(dòng)，帶火字旁的則加上燃燒的火焰使得視覺效果更加強(qiáng)烈，使人印象更加深刻具體。雖然這些圖形應(yīng)用沒有對(duì)字的本身進(jìn)行調(diào)整改變，然而字體與圖形的創(chuàng)新組合使得文字一下字活了起來，仿佛和人進(jìn)行互動(dòng)，增加了字體的美感和藝術(shù)效果。

4.漢字的感覺裝飾應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中，漢字的感覺裝飾指的是通過漢字的表面意思表達(dá)出符合人情感和五官感覺效果的文字。感覺裝飾的使用使得人通過漢字的設(shè)計(jì)能夠自然觸發(fā)一些情感，并且有著很強(qiáng)的感染效果和表現(xiàn)形式，傳達(dá)出較為直接、準(zhǔn)確的視覺沖擊和感情沖擊。比如白木彰的平面設(shè)計(jì)中“夢”字就極大的體現(xiàn)了文字感覺裝飾的視覺和情感沖擊效果，其中通過較為夢幻、朦朧的顏色和模塊組成字體的結(jié)構(gòu)，表達(dá)一種猶如在夢境之中一樣的感覺，通過視覺觸發(fā)人們的聯(lián)想和感情。通過文字的意思對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)使得寓意和字體完美結(jié)合，加強(qiáng)人們的印象和聯(lián)想的空間。

總結(jié)

作為中國歷史文化的傳承者和記錄者，中國漢字有著意美以感心、音美以感耳、形美以感目的三種效果和美感。通過漢字的裝飾性應(yīng)用，使得平面設(shè)計(jì)更加富有形象、生動(dòng)、立體、夢幻的感覺，同時(shí)我們不但要了解漢字表面的意思，還要通過設(shè)計(jì)者別出心裁的創(chuàng)意對(duì)漢字背后意義進(jìn)行揣摩和分析，感受漢字內(nèi)深藏的魅力內(nèi)涵和精神層次。平面設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)漢字進(jìn)行更加豐富、形象、生動(dòng)的設(shè)計(jì)表達(dá)可以使得其作品設(shè)計(jì)表達(dá)了更深的意境和內(nèi)涵，同時(shí)使得人們對(duì)漢字審美觀進(jìn)行豐富和提高，并自己的思想同設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作心意進(jìn)行融合、體會(huì)、感知，共同感悟中國悠久的歷史和文化魅力。中國風(fēng)的設(shè)計(jì)作品不僅能使國內(nèi)民眾產(chǎn)生對(duì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和文字魅力的興趣，還能向世界夠弘揚(yáng)傳播富有中國特色和文化氣息的設(shè)計(jì)理念，既而使得中國和世界各個(gè)國家有著更好的交流和發(fā)展。

（作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：任凌，女，（1976.10-），籍貫：河南鄭州人，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，學(xué)歷：本科，研究方向：油畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)。