新疆北疆地區(qū)的山水寫生初探

起伏的山巒、縱橫交錯(cuò)的河流、松濤陣陣、綠草如茵、野花爭艷、羊群如云，大地如同一張綠茸茸的氈毯。繡著各種草原花卉，一直鋪向遠(yuǎn)方的雪山。這張氈毯又好像是從天空的蔚藍(lán)和雪山的圣潔中鋪展下來的，一直鋪到了你的眼前，你的腳下。這些在極具特色的景物呈現(xiàn)出新疆的神奇與美。

在《文心雕龍》[1]篇章中，作者認(rèn)為我們寫生時(shí)畫面所表現(xiàn)的勢因該服從自然規(guī)律，“夫情致異區(qū)，文變殊術(shù)，莫不因情立體，即體成勢也。勢者，乘利而為制也。如機(jī)發(fā)矢直，澗曲湍回，自然之趣也。”

在寫生北疆的湖泊、白雪、冰川、山脊的同時(shí)，我們也需要以這些自然景觀的勢來表現(xiàn)它們運(yùn)動的趨勢，如一條細(xì)細(xì)流淌的小溪蜿蜒流進(jìn)右側(cè)的湖泊，回旋曲折、從左向右就是它的勢。通過它們的運(yùn)動趨勢，讓觀者的視野不僅僅局限于畫幅的尺寸中，而是千里之外之景。

這些猶如一并展現(xiàn)在眼前。這種拓展有著由表及里的傳神效應(yīng)，從而更深刻的表現(xiàn)出冰清玉潔的湖泊，皚皚的白雪，綿延的冰川，起伏的山脊。重視畫面中的勢，使得所描繪的空間與時(shí)間具有很大程度上的延展性。以局部表現(xiàn)總體，從現(xiàn)在預(yù)示未來。

在寫生的過程中，我們既要把握住作品的感性真實(shí)，又不可以違背對前人文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承借鑒與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的規(guī)律。在畫面中的筆墨、程式上，都不能無所繼承和借鑒，在這一過程中，作者往往都會因自身的品行、文化素養(yǎng)、經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境不同而進(jìn)行一定的改變與創(chuàng)新。在有創(chuàng)造性的繼承與借鑒中，可以引起觀者更多的共鳴。根據(jù)新疆北疆這種由于亞熱帶大陸干旱半干旱氣候所造成的特殊地理、地貌，對前人筆墨的借鑒與自身對筆墨的創(chuàng)新是必不可少的。

寫生中的筆法要與中國古代的書法密切的聯(lián)系起來。歷代書法中每個(gè)字的點(diǎn)、橫、撇、捺、分行、韻律、節(jié)奏、格調(diào)和氣勢都與畫面中所表現(xiàn)物象、情景的輪廓的長短曲直，空間的剛?cè)崽搶?shí)有著異曲同工之處。中鋒行筆較多時(shí)，行筆線條顯得自然、圓潤、渾厚、剛勁有力。在用筆側(cè)鋒鋪掃時(shí)，水墨隨著筆肚自然滲開而不單調(diào)呆板，濃、淡、濕、枯均顯其中。落筆描繪景物對象時(shí)，要中鋒與側(cè)鋒并用，使筆下的線條出現(xiàn)更多的變化。在仔細(xì)觀察與體會北疆的草原、山巒等等之后，根據(jù)想要表達(dá)出的感覺是舒緩流暢的韻律，還是艱險(xiǎn)壯觀的雪山。都要每筆相互作用、相互聯(lián)系，奏出優(yōu)美的韻律。在寫生中重視筆法，使得所表現(xiàn)出的畫面更加松弛有度、妙趣橫生。

雖說中國山水畫的的色彩是隨類賦彩，但也不是說只僅限于自然可觀的色彩、色相。為了表現(xiàn)畫家的心境與情感，強(qiáng)調(diào)對象的特征，畫面的藝術(shù)效果的表現(xiàn)與主題思想的表達(dá)，有的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兩c夸張。所以說，在寫生時(shí)的思維不能只局限于赭石、花青、石青、石綠、三青、三綠等等幾種顏色。在新疆北疆地區(qū)，草地的盡頭是宮殿，樹林的盡頭是果實(shí)，雪的盡頭是神話，這些都各自描述著不一般的顏色。

對于某些光怪陸離的自然風(fēng)景，也可以使用概括提煉的手法，使某些色調(diào)變化，使某些色調(diào)統(tǒng)一。但不管怎樣，都要把握住自然界的一種主色來處理，用一種色調(diào)來協(xié)調(diào)統(tǒng)一整體畫面。并且以墨為主，以色為輔。設(shè)色濃艷不能惡俗，淡雅不能輕薄。

在詮釋我們所對的山水物象的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)體會、找準(zhǔn)它的內(nèi)在形而不是它的外在型。為什么這么說呢？因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)山水畫中，每一筆落墨都是具有它的個(gè)性、氣質(zhì)和人格精神的。它們自身是具有一定相對獨(dú)立的審美趣味在里面的。內(nèi)在的形與外在的型的區(qū)別在于內(nèi)在的形是一種富有變化的，充滿運(yùn)動感的，具有靈氣的與無限生機(jī)的東西。可以表現(xiàn)出作者在感受客觀物象時(shí)內(nèi)心所感、所悟的具體審美狀態(tài)。二而僅注意外在的形的時(shí)候，畫出來的東西會給人產(chǎn)生出固定的，靜止的，缺乏生機(jī)的東西。它更追求的是作者對事物外在形態(tài)的寫實(shí)把握。

但是既然作為寫生，畫時(shí)還是要注意畫面中物象的真實(shí)性的表達(dá)。觀察、分析出形象的主要結(jié)構(gòu)與典型特征。比如，新疆北部地區(qū)境內(nèi)具有丹霞地貌特征的五彩灘。

五彩灘臨于碧波蕩漾的額爾齊斯河，河對岸有著蔥郁青翠的河谷風(fēng)光，這與五彩灘形成了鮮明對比。由于激烈兇猛的河流的沖擊以及狂風(fēng)的侵蝕，使得五彩灘地表砂石裸露，從而有著深淺不一的溝壑。遠(yuǎn)觀其大輪廓，看起來凹凸不平、參差不齊。這樣我們在表現(xiàn)的時(shí)候就更應(yīng)該注意它的整體結(jié)構(gòu)了，否則容易使畫面出現(xiàn)凌亂，灰，無層次的感覺。

五彩灘的巖石因含有的礦物質(zhì)不同，煥發(fā)出種種異彩。隨觀看的時(shí)間不同，各具特點(diǎn)。清晨，紅日噴薄而出，照映得大地一片紅彤彤；午時(shí)，陽光全聚集在這里，巖石閃耀著金燦燦的光輝；晚上，由于經(jīng)緯度的關(guān)系，這里依然斜眼高懸。但光線已不那么強(qiáng)烈刺眼了。一眼望去，滿灘都散落著各種各樣的奇石：有鮮艷的紅黃、神秘的藍(lán)紫、純潔的白色，光影斑駁，深淺明暗。從五彩灘的特征中提煉出的筆墨形式，才真正具有寫生的意義，畫面才新奇、豐富、有情感、有變化、有價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉勰，《文心雕龍》[M]，中華書局，2012

（作者單位：新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：鄒晨（1988.11-），女，籍貫：新疆烏魯木齊，新疆師范大學(xué)碩士（2012級文學(xué)碩士）研究方向：中國畫創(chuàng)作與教學(xué)。