繪畫(huà)語(yǔ)言是每位藝術(shù)家在情感和思想傳達(dá)上獨(dú)特的方式之一。藝術(shù)家在畫(huà)面上對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的掌握程度是衡量一個(gè)藝術(shù)家藝術(shù)水準(zhǔn)的重要依據(jù)。構(gòu)圖的新穎,色彩的鮮亮,筆法的獨(dú)特性,空間的恰當(dāng)處理等都是畫(huà)家們內(nèi)心情感與思想表達(dá)中非常關(guān)鍵的語(yǔ)言符號(hào)。
關(guān)鍵詞:潘天壽;構(gòu)圖;空間分布;虛實(shí)
潘天壽藝術(shù)的可貴之處,主要在于他具有大膽的創(chuàng)造精神,他常說(shuō),“荒山亂石,幽草閑花,雖無(wú)特殊平凡之同,慧心妙手者得之盡成極品?!彼臅?shū)法功力也很深,早年學(xué)鐘、顏,后又?jǐn)X取魏、晉碑中精華以及古篆漢隸 ,還能詩(shī)、善治印。平時(shí)作畫(huà),對(duì)詩(shī)文、題跋、用印方面,非常認(rèn)真、講究,絕不馬虎。他對(duì)畫(huà)史、畫(huà)理也研究有素,著有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《顧愷之》,《聽(tīng)天閣詩(shī)存》、《治印絲談》。并緝有《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》等。以下就選取潘天壽的幾幅作品進(jìn)行簡(jiǎn)要的構(gòu)圖分析。
新奇壯觀,以奇配奇
潘天壽繪畫(huà)構(gòu)圖的第一個(gè)特點(diǎn)是新奇壯觀,以奇配奇,不落平常。他的畫(huà)不論畫(huà)幅大小都從高處、遠(yuǎn)處、大處和最新處立意。他的構(gòu)圖與他的立意是分不開(kāi)的。如他在《之江遠(yuǎn)眺》中把一叢竹林放在構(gòu)圖近處加以具體描繪,而要把表現(xiàn)的主題——之江卻放在遠(yuǎn)處不著一筆,留出空白,由兩岸數(shù)抹淡赭來(lái)烘托出日光映照的江面,加上江中用濃墨畫(huà)成的點(diǎn)點(diǎn)白帆,黑白對(duì)比鮮明,同時(shí)也增加了之江的壯闊氣氛。吳冠中曾分析潘天壽繪畫(huà)的構(gòu)圖特色,說(shuō)他把金石篆刻的抽象布白之法用于繪畫(huà)的經(jīng)營(yíng)位置,善于在平面分割中拉大差距,增強(qiáng)對(duì)比,以簡(jiǎn)約的構(gòu)成求得最富張力的效果,從而在構(gòu)圖上給人以“強(qiáng)烈、緊張、嚴(yán)肅、驚險(xiǎn)、激動(dòng)等等感覺(jué)”。
重在布虛
潘天壽繪畫(huà)的第二個(gè)特點(diǎn)是重在布虛。他對(duì)花鳥(niǎo)中的虛實(shí)處理深有研究,認(rèn)為布虛是布置中的關(guān)鍵。他說(shuō)“空白搞不好,實(shí)處也搞不好;空白搞得好,實(shí)處就能好?!北热缢闹府?huà)《雙魚(yú)》圖,畫(huà)面除兩條魚(yú)和一處窮款外再不著一筆。但從魚(yú)的活潑動(dòng)態(tài)上,使人感覺(jué)到它是活動(dòng)在江河之中,這樣大片的空白在人們的感覺(jué)中變成了水,而且空白一多,墨白對(duì)比強(qiáng)烈,主題就更加突出,畫(huà)面也顯得更明朗、清晰。這種虛實(shí)處理方法,在他的繪畫(huà)創(chuàng)造中是用的比較多的,他還把虛實(shí)關(guān)系極化重在大虛大實(shí)的處理。
畫(huà)石的平面分割
對(duì)于畫(huà)石的平面分割,潘天壽也是極為講究,因平面分割是影響畫(huà)畫(huà)平衡和決定畫(huà)面的形式感的基本因素之一。據(jù)研究家們分析,平面分割得均勻,各塊面的差距較弱,往往給人以平易,輕松的感覺(jué),宜于表現(xiàn)江南景色。千面分割得差距較大,對(duì)比較強(qiáng),則往往給人以強(qiáng)烈、緊張、嚴(yán)肅、驚險(xiǎn)的感覺(jué)潘畫(huà)的平面分割屬于后一類(lèi)型。如《松鷹》(指畫(huà),1948年)一畫(huà),則是空白在畫(huà)幅的地盤(pán)上占優(yōu)勢(shì),這種平面分割,產(chǎn)生了空曠的感覺(jué),這正是那只美麗銀灰色的雄鷹所需要的自然環(huán)境。畫(huà)面上構(gòu)成物象的線條的組合關(guān)系,可以說(shuō)是畫(huà)面局部的面積分割,即布線。布線的原則對(duì)于潘天壽是很明確的:一是要與對(duì)象的形體相適應(yīng),二是要有疏密聚散,三是要盡量注意不互相平行,即要造成不等邊三角形。
關(guān)于構(gòu)圖的“造險(xiǎn)”與“破險(xiǎn)
潘天壽先生對(duì)于繪畫(huà)的構(gòu)圖問(wèn)題十分重視,他主張:“畫(huà)材布置于畫(huà)幅之上,須求平衡,然需注意于靈活之平衡?!被蛘哒f(shuō):“靈活之平衡,須求其不平衡,然后再求其平衡。”后一種說(shuō)法就埋下了潘天壽先生自己構(gòu)圖過(guò)程中的先“造險(xiǎn)”、后“破險(xiǎn)”的問(wèn)題,如《雄視圖》(指畫(huà))一畫(huà)有一近似不等邊三角形的巨石倒立在畫(huà)幅中間偏右處,占據(jù)了相當(dāng)大的面積,石上再立雙鷲,更見(jiàn)得上重下輕,造成一種“岌岌乎危哉”的險(xiǎn)局。因而他就在圖左山間引出一水,潺潺下注,使上下氣脈貫通,增加了下部的重量,并使鷲有了注釋的目標(biāo),居高臨下,意氣昂揚(yáng),既破了“險(xiǎn)”,又點(diǎn)明了主題。
吳茀之先生分析說(shuō):潘天壽先生的畫(huà)所以能雄渾、奇特、磅礴、壯闊、富有獨(dú)特性,給人以新鮮、驚異、振奮、向上的感受,都和他(在構(gòu)圖上)的“造險(xiǎn)”與“破險(xiǎn)”的藝術(shù)表現(xiàn)有著因果關(guān)系。潘天壽常說(shuō):學(xué)習(xí)要謙虛,作畫(huà)要“自負(fù)”,要大膽,要逼著氣抓重點(diǎn),從大處、高處、新奇處設(shè)想。描繪自然也要?jiǎng)又腥?shì),變中見(jiàn)奇。他最反對(duì)瑣瑣碎碎、平平板方的板的作品。吳先生說(shuō):常見(jiàn)潘天壽先生在巨幅的方紙上,先大膽寫(xiě)出一塊見(jiàn)方的磐石,幾乎填滿的畫(huà)面,這種以方合方的構(gòu)圖法,顯得板實(shí),容易扼塞畫(huà)幅的氣機(jī),有如斗室內(nèi)一榻橫陳,很難布置他物,感到局促,仿佛自陷于險(xiǎn)境之中,是為“造險(xiǎn)”。但潘天壽是胸有成竹,提筆在畫(huà)之上下左右,視位置所宜,點(diǎn)綴一些閑花野草或鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),頓覺(jué)生氣蓬勃,化板為奇,是為“破險(xiǎn)”。
總結(jié)
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,老師時(shí)常提醒我們畫(huà)畫(huà)一定要有真實(shí)情感,不要故弄玄虛,不然作品就會(huì)不生動(dòng),沒(méi)有靈性。
潘天壽先生說(shuō):“無(wú)為有之本,有為無(wú)之成,有其本,輒有其成,此天道人事之大致也?!泵佬g(shù)家除了要有敏銳的感覺(jué)外,對(duì)事物還應(yīng)有一定的理論思維,否則只能當(dāng)一般的畫(huà)家,成不了真正的繪畫(huà)大師。藝術(shù)在內(nèi)的任何事物,都是有與無(wú)、常與變(即變與不變)的對(duì)立統(tǒng)一,過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。變,不是把過(guò)去的一切都否定掉,而是有所繼承,有所批評(píng),有所發(fā)展,有所創(chuàng)新。
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(作者單位:新疆師范大學(xué))
作者簡(jiǎn)介:郭霞(1987.9-)女,回族,新疆阜康市人,新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級(jí)研究生,研究方向:中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與教學(xué)研究。