分析圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)意成為了一個(gè)非常重要的主題，無(wú)論是公司開業(yè)，還是日常的做業(yè)務(wù)，甚至在教學(xué)的時(shí)候，都要以創(chuàng)意為主體。創(chuàng)意并不是天馬星空的想象，也不是完全根據(jù)客觀條件來(lái)工作，而是利用一些獨(dú)到的想法，將某件事情在做的過(guò)程中，變得更加高效。從教育的角度來(lái)分析，圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是非常重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：圖形 創(chuàng)造性 思維 培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維，并不能僅僅從課本上出發(fā)，藝術(shù)類的學(xué)生對(duì)創(chuàng)意的要求要高于一般的學(xué)生。比方說(shuō)，一名美術(shù)學(xué)生要想在創(chuàng)意上獲得一定的成就，就必須利用身邊一切可能利用的資源，想到別人想不到的地方，利用獨(dú)特的視角和突出的思維，再加上專業(yè)知識(shí)的輔助，使得自己的作品獨(dú)樹一幟，但又被大家所接受。這樣的創(chuàng)意才是符合社會(huì)發(fā)展的。本文就圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行一定的分析。

傳統(tǒng)教育機(jī)制當(dāng)中存在的問(wèn)題——?jiǎng)?chuàng)造性思維的缺失

我國(guó)的教育屬于典型的傳統(tǒng)教育，也可以稱之為應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在小學(xué)甚至在幼兒園的時(shí)候，就知道一切都要以老師的教學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，老師說(shuō)的就是對(duì)的，如果老師給予否定，那么學(xué)生的思維就會(huì)受到很大的限制，逐漸的，他們就失去了創(chuàng)意的能力。本文認(rèn)為，現(xiàn)階段的創(chuàng)造性思維缺失主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.“標(biāo)桿”作用

在藝術(shù)類的學(xué)生當(dāng)中，圖形創(chuàng)意對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，常常將某一位學(xué)生的出色創(chuàng)意或者作品當(dāng)做標(biāo)桿在學(xué)生當(dāng)中展示，并且鼓勵(lì)學(xué)生向該學(xué)生以及標(biāo)桿作品學(xué)習(xí)，從主觀的角度來(lái)說(shuō)，其他學(xué)生原本的一些創(chuàng)意，很有可能直接被扼殺。他們會(huì)努力的朝著標(biāo)桿努力，造成大范圍的雷同現(xiàn)象，最后導(dǎo)致自身的創(chuàng)意思維缺失。

2.老師的傳統(tǒng)教育思想

對(duì)于教師而言，在教學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)不自覺(jué)的將自己的思想強(qiáng)加在學(xué)生的身上。比方說(shuō)，當(dāng)學(xué)生提出不同觀點(diǎn)和創(chuàng)意的時(shí)候，無(wú)論合理還是荒唐，教師都會(huì)先從自己的創(chuàng)意以及作品角度出發(fā)，去評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)和創(chuàng)意，這種方式并沒(méi)有在客觀上做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，而是在教師的思想上進(jìn)行對(duì)比，符合教師的思想，將會(huì)被采納，如果不符合教師的思維，一定會(huì)被拒絕。雖然目前的學(xué)生在思維方式上和對(duì)事物的理解上，有自己的觀點(diǎn)，但面對(duì)教師強(qiáng)大的壓力，還是選擇了順從。

圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1.圖形創(chuàng)意的培養(yǎng)

圖形創(chuàng)意從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，顯得既虛擬又具體。顯得虛擬，是因?yàn)闃?gòu)成圖形的線條和點(diǎn)可以任意組合，在學(xué)生沒(méi)有成型作品之前，所有的圖形都是虛擬的存在，并且只有學(xué)生自己才明白；從具體的方面來(lái)看，圖形創(chuàng)意可以通過(guò)很多的介質(zhì)來(lái)具體化，比方說(shuō)木材或者鋼材，通過(guò)不同的制作方法，能夠?qū)D形創(chuàng)意具體化，用來(lái)供人們觀賞或者應(yīng)用。在培養(yǎng)圖形創(chuàng)意的時(shí)候，可以讓學(xué)生多注意周邊環(huán)境的變化以及人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ鳟?dāng)中的實(shí)際訴求，因?yàn)樗械膱D形創(chuàng)意都要擁有自己的價(jià)值，而不是孤立的存在。圖形創(chuàng)意在思維方面，要遵循實(shí)用但不單調(diào)的原則，要讓作品真正對(duì)人們的生活或者工作起到作用，但是又要給予人們一定的驚喜；在制作的過(guò)程中，材料要精挑細(xì)選，方式方法要合理，時(shí)間要充沛，只有這樣才能完成圖形創(chuàng)作，讓創(chuàng)意最大化的實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

2.創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面，教師可以從發(fā)散性思維的培養(yǎng)方面入手。通過(guò)挖掘發(fā)散性思維的能力，幫助學(xué)生輕松地完成開發(fā)創(chuàng)造性思維的快題訓(xùn)練，通過(guò)一題多解或一形多變的方式，培養(yǎng)思維的變通性何靈活性。如關(guān)于“水”的圖形表達(dá)，按照習(xí)慣思維很有可能是每個(gè)學(xué)生統(tǒng)一地用波浪曲線來(lái)表達(dá)。在圖形創(chuàng)意課程中就是引導(dǎo)學(xué)生沖破習(xí)慣思維的局限，重新觀察、重新認(rèn)識(shí)事物、重新表達(dá)。例如可以從水的各種形態(tài)如液態(tài)、固態(tài)、氣態(tài)等不同角度描繪；通過(guò)水也可以聯(lián)想到湖水、河水、海水、溪水、瀑布、冰水、雨水、雪水、洪水、露水、汗水、血水、臟水、污水、等；從以上的闡述來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并沒(méi)有想象當(dāng)中那么難，只是需要把日常忽略的培養(yǎng)方式結(jié)合起來(lái)，并且從多個(gè)角度出發(fā)，就能得到一個(gè)理想的結(jié)果。

對(duì)圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的思考

圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，部分教師選擇分開培養(yǎng)，效果也比較理想。但本文認(rèn)為，在日后的教育當(dāng)中，可以將圖形創(chuàng)意在一定程度上與創(chuàng)造性思維相結(jié)合，二者在很多地方都有共同處，以圖形創(chuàng)意推動(dòng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，將創(chuàng)造性思維應(yīng)用到圖形創(chuàng)意當(dāng)中，一定會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，學(xué)生很有可能因此而創(chuàng)意不斷，并且在學(xué)習(xí)和生活中，獲得較大的便利。

總結(jié)

本文對(duì)圖形創(chuàng)意與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行了一定的分析，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)階段，思維是最活躍的時(shí)期，教師要把握住學(xué)生的思維活躍性，以學(xué)生為主體進(jìn)行培養(yǎng)。自己的想法僅僅是一個(gè)借鑒和參考，不能作為最終的定論，否則會(huì)對(duì)學(xué)生的圖形創(chuàng)意以及創(chuàng)造性思維造成很大的負(fù)面影響。今后必須對(duì)學(xué)生的各種思維進(jìn)行肯定，同時(shí)以此為基礎(chǔ)，優(yōu)化創(chuàng)意，使之更加符合社會(huì)的需求。

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（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李悅，女，（1981.12 13-）研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，學(xué)歷：本科，職稱：講師。