摘 要:全文以云南花燈的特點與歷史內涵為基點,從花燈的發展,到與當代媒體的融合,再到當代媒體通過傳統藝術創新與突破,旨在說明云南花燈賦予當代媒體的思考與社會價值。
關鍵詞:云南花燈;當代媒體;融合;創新
云南花燈作為一種源于民族的傳統藝術,它涵蓋了云南的四分之三的地方,它的內容廣泛,形式多樣,是云南頗具影響力的一種民族藝術。在社會的發展中,它與當代媒體結合,創作出許多富含民族題材的藝術,在突破與創新中,豐富了人們的生活,為當代媒體的發展做出杰出的貢獻。
1 云南花燈的特色與歷史內涵
云南花燈是當地民族藝術的重要組成部分,它形式活潑,短小精悍,內容豐富多樣,有著濃厚的鄉土氣息,因而頗受當地民眾喜愛。無論是優美動聽的“燈”式唱腔,還是花燈歌舞巧妙結合,無不展現出花燈藝術的歷史內涵與豐厚的文化底蘊。
1.1 云南花燈的特點
云南花燈具有樸素單純、輕快明朗民間藝術特色,無論是表演的形式,還是花燈的語言都傳達著勞動人民淳樸的生活氣息。云南花燈劇目較多,從《探干妹》、《老海休妻》等花燈小戲,到《十大姐》、《大茶山》、《游春》等花燈歌舞劇,內容廣泛,既有當地的口語化語言,也有特色化的表演。通過不同形式的表演,它呈現了當地人民的風俗習慣、社會風情及社會面貌,具有鮮明的時代性。
1.2 是人們社會交流和社會生活交流的重要組成部分
云南花燈在藝術表現形式傾向于表達人們的生活,很多當地人會利用花燈舞、花燈戲、花燈表演來表達自己的情感及對生活的熱愛與贊美。其中云南花燈一盤一答的形式頗為稱道,只有唱對時才能被放進場,自由明快的形式表達,風趣凝練的言語,總能會引起很多人共鳴。
1.3 云南花燈特殊的歷史意義
云南花燈具有鮮明的時代特征,明清時期以歌舞來烘托情節和豐富人物性格。20世紀50年代至60年代是云南花燈最繁榮的時期,《鬧渡》、《劉成看菜》、《三訪親》等不同題材的創作,都表現出了云南人們濃郁的鄉土風味。
2 云南花燈與現代媒體華麗的碰撞與融合
伴隨著當代媒體的發展,傳統藝術的呈現形式趨于多元化,有很多電視戲曲欄目出現在人們的視野,生動活潑的方式及自由多樣化的表達方式,備受稱贊。當代媒體以中國優秀傳統文化為底氣,將民族文化的自信與開闊的文化視野相結合,以自身的努力與創造力,創造出無愧于時代的中國當代藝術形象。
2.1 云南花燈現代化,很多電視節目中,融入花燈元素
自新中國成立以來,云南省通過對花燈藝術的革新,創作了現代劇《依萊漢》這不僅成為了國慶十周年的演出節目,云南花燈還伴著劇團出訪過緬甸和非洲一些國家,這也成為了民族文化交流的一個“窗口”。現代社會各種傳統的藝術表現形式,紛紛借助網絡或電子媒體,給人們呈現了豐富的視覺盛宴。與此同時,云南《俏花燈》在這淳樸厚重文化,出現在熒屏,給我們呈現了別樣的視覺風味。為了把握緊跟的潮流,滿足人們不同的文化需求,《俏花燈》欄目,在藝術表現形式上突破,豐富表達內容,優化節目質量,進而拓寬了云南花燈的發展空間,走近了更多民眾群體。
2.2 云南花燈成為了人民社會節日重要活動之一
云南花燈這一傳統藝術具有團體性、聚集性、普遍性的特性,每逢節日,當地人們都會盛裝出席。積極的參加演出,快樂的投入到花燈節的每個環節。云南花燈是當地人們的一種傳統節目,每年的正月十五,當地人們會穿上節日盛裝,去出席隆重的花燈節,此外當地政府部門也會派人來參加。表演隊伍由當地人民組成,有的隊員高至60人。表演中,群眾會忘情的投入,揮灑自如表演。一方面釋放自己生活的重壓與辛苦,另一方面則慶祝自己的收獲。正是基于深厚的文化基礎和群眾基礎,云南《俏花燈》欄目一經開播,便獲得了至高收視率,還得到了廣大人民群眾的紛紛支持以及他們對于節目更多的期待。
2.3 云南花燈在形式與內容上的突破和創新
從某種程度而言,突破和創新不僅使傳統藝術脫離瓶頸制約的尷尬,還進一步拓展了傳統藝術的發展之道。現在很多傳統藝術為了獲得更廣闊的發展空間,都在在原有基礎上,不斷突破不斷創新。結合人們的需要,《俏花燈》在花燈藝術表演和劇情的基礎上,又開拓了新的熒屏資源。原創節目中融合了更多活有趣的環節,經典名段滿足了戲曲愛好者的個性需求,群眾參與加強了與藝術的交流互動,藝術教學和名藝人專訪讓藝術真實的回歸,不同藝術的表現形式給人們呈現了極高的欣賞價值和文化盛宴。
3 云南花燈賦予當代媒體的思考及社會價值
云南花燈歷史久遠,是民族藝術的精魂。它把戲曲、舞蹈、表演融為一體,因而它成為了人們生活的載體和社會化發展的重要表現形式。在與當代媒體的交流碰撞中,云南花燈以娛樂化功能實現其價值的大眾化藝術,彰顯出主流意識形態的傳統藝術及探索性藝術。
3.1 傳統藝術與當代媒體相結合,將傳統藝術發揚光大
通過當代媒體的傳播,很多并不為人們熟知的戲曲或者劇目逐漸走進了人們的視野。《俏花燈》作為一種新的藝術傳承方式,通過發掘創新贏得眾多民眾的由衷喜愛,專業、系統的整合給人們呈現了一種具象的文化概念。近來年電視媒體通過欄目活動化,既增強了節目的可視性和關注度,又讓傳統藝術走進人們的生活。《俏花燈》歌唱比賽節目得到了業內一致肯定,收視率也一直處于云南電視臺娛樂頻道的首位,這在擴大了品牌欄目知名度的同時,也賦予傳統藝術更多的成長空間。因此而說,當代媒體是藝術傳承的一種工具,是一種文化資源共享的平臺,傳統藝術借助當代媒體走近了更多人們的生活。在當代媒體的實踐中,很多傳統藝術得到了更為廣闊的生存空間。
3.2 貼近人們的生活,以傳統藝術的形式和人民深度交流
云南花燈是以人們生活為題材的一種藝術形式,2012年云南花燈藝術周活動中,參賽創作團隊11個,花燈歌舞參展10個,最值得稱道的是有46名花燈演員參加花燈演唱比賽,花燈不僅僅是中老年人的摯愛,現已成為青年娛樂學習的重要部分。很多青年通過自己的理解,在創作和演唱上,進行了改編和演繹,可見,這成為花燈藝術發展的源泉。花燈活動貼近人們的生活,提高了人們廣泛的參與度,自由活潑的表現形式,總是讓人們得到很多藝術樂趣。很多人會主動學習相關的傳統藝術知識,在選題和意識上,同傳統藝術深度交流。
3.3 云南花燈當代媒體聯姻后,賦予的社會價值及社會責任
傳統藝術只有博采眾長,才能做時代潮流中的經典。在《俏花燈》欄目中,很多節目通過電視媒體進行了二次創作,讓古老的藝術形式能與時代同步,活潑中不失經典,經典中不失時代氣息,這樣的創新模式賦予藝術新的生命活力。其中《三訪親新傳》、《悲情蓮花落》獲得了業內的一致好評,還有《俏花燈》欄目自主創作的花燈電視劇《幸福草》,成為當代媒體的模范,進一步推動了文化市場的發展。傳統藝術以當代媒體為入口,一改陳舊、呆板、單一的表現形式,進行時代改變,讓藝術更具時代氣息。因而,傳統藝術具有無法比擬的歷史價值和時代創造力,它給公眾呈現了更多的審美價值,它以優秀的傳統文化提升了中華文化的軟實力。
4 小結
云南花燈在藝術與潮流中,肩負時代的使命,通過不斷的發展與融合,賦予了當代媒體更多的社會價值與時代特色。確切來說,傳統藝術是當代媒體的動力源泉,因而探索與創新舉措將是民族文化進步的堅實力量。
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