摘 要:傳統(tǒng)圖案是在民間藝術、民俗文化、民族傳統(tǒng)的積淀之上形成的一套完整的藝術形式,它不是一門孤立的造型藝術,而是由各民族的地域特征、生活習俗、倫理道德、宗教信仰共同形成的。面向未來,提倡民族化,并非是把民族風格看成是凝固的,繼承也并不意味著拘泥,應該在理解的基礎上不同的方向及角度多元化尋求對傳統(tǒng)圖案再設計的可能性。
關鍵詞:傳統(tǒng)圖案;傳統(tǒng)圖案再設計
0 引言
當下,新觀念、新思維方式的導入是我們必須重新審視傳統(tǒng)觀念帶來的多維思考,與此同時技術與觀念的革新也為我們的傳統(tǒng)藝術提供了更加寬廣的空間,就像傳統(tǒng)圖案的發(fā)展在不同的時代都會賦予它同時代的特色一樣,今天的這個時代也賦予了傳統(tǒng)圖案以全新的含義與內容,并使它沿著一條亙古不變的脈絡繼續(xù)前行著,就是基于延續(xù)傳統(tǒng)之上的再設計。
1 傳統(tǒng)圖案的概述
中國傳統(tǒng)圖案的歷史悠久,如果從運用圖案作為器物裝飾甚為盛行的彩陶文化算起,已經(jīng)有六七千年的歷史了,這漫長的發(fā)展過程是具有漸進性和階段性的,是人類文化從低級到高級的過程,也是社會發(fā)展進步的過程。
中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展,從早期基礎功能和符號系統(tǒng)開始,隨著社會的發(fā)展,其審美意義漸漸占據(jù)主導地位,即追求純粹的裝飾美感。傳統(tǒng)圖案的共同特征是追求形式美。動態(tài)美與靜態(tài)美的結合。
2 傳統(tǒng)圖案再設計應用
2.1 傳統(tǒng)圖案與平面設計
傳統(tǒng)圖案被廣泛地應用在平面設計的各個領域當中,起到了溝通人們與文字、信息和推廣商品形象的作用。傳統(tǒng)圖案經(jīng)過再設計后具有簡潔、生動、醒目的形象,起到強化主題和豐富視覺效果的作用。例如:可口可樂在新年推出的招貼中,構圖采用了傳統(tǒng)的吉祥圖案“年年有余”的形式,且利用民間剪紙的表現(xiàn)方式將可口可樂的標志置于其中間的位置,寓意歡樂祥和,年年有余,年味十足,傳統(tǒng)的中國韻味十足。
2.2 傳統(tǒng)圖案與環(huán)境設計
環(huán)境藝術設計主要分為室內設計和室外設計,即圍繞著建筑內外所進行裝飾設計,包括室內裝飾、室內外設計、裝修設計、建筑裝飾和裝飾裝潢等。環(huán)境藝術設計需要滿足人們的生理、心理需求,在以人為本的前提下綜合的處理人與環(huán)境的關系。近年來,室內外環(huán)境設計總體上呈現(xiàn)多元化、兼容并蓄的狀態(tài),室內布置中現(xiàn)代實用,又汲取了傳統(tǒng)的特征,在裝飾與陳設中融合古今中外為一體,傳統(tǒng)圖案經(jīng)過再設計后被大量的運用到其中,有的成為裝飾的細節(jié),有的成為整體造型的一部分,形成一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的整體視覺效果。
2.3 傳統(tǒng)圖案與產(chǎn)品設計
形和色是產(chǎn)品設計中的兩個基本要素,形態(tài)是產(chǎn)品面向消費者最直接的可視化語言,更是產(chǎn)品具有鮮明個性化特征的重要因素。一件優(yōu)秀的產(chǎn)品不但要解決人們的日常實際需求,體現(xiàn)其使用價值,更要給人的精神和情感帶來愉悅和享受。傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設計中站了重要的地位,它不僅起到了裝飾細節(jié)的輔助作用,而在產(chǎn)品的設計的精神內涵和產(chǎn)品的功能中嘗嘗會被應用。
藝術家艾未來在接受采訪中說過:“什么是傳統(tǒng),不是上面放幾塊瓦片,底下再支幾根水泥柱子,墻上雕些花,就是傳統(tǒng)了,其實這些和傳統(tǒng)一點關系也沒有。傳統(tǒng)是人對自然、對文化、對自我的一種習慣認知和理解。
2.4 傳統(tǒng)圖案與服裝設計
對于服裝而言,傳統(tǒng)圖案作為對服飾的裝飾是不可缺少的重要內容,它包含了頭飾、上衣、褲子、裙子、鞋子和襪子等服裝上以及配飾的裝飾。在中國,對服裝的裝飾已經(jīng)有幾千年的歷史了,無論是宮廷服飾還是民間服飾,民族服飾上的傳統(tǒng)圖案都受到了人們的關注與青睞。在現(xiàn)代,這些服飾上的傳統(tǒng)圖案內容和形式以及制作工藝和以往已經(jīng)有了極大地不同,更多是復合現(xiàn)代審美和創(chuàng)新意識的特別追求。在戛納電影節(jié)上范冰冰穿了一件名字叫做東方祥云的“龍袍”,設計靈感就來源于清代龍袍的設計。整個設計既展現(xiàn)了現(xiàn)代女性的審美標準,又不是傳統(tǒng)女性的韻味。時尚而大氣。
2.5 傳統(tǒng)圖案與公共藝術設計
隨著現(xiàn)代人們生活方式的轉變,設計理念的更新而不斷獲取新的變化,并且決定生活環(huán)境以人為本,以空間為設計核心,用不同的形式語言、形態(tài)結構和功能特征的藝術作品,滿足不同人們的心態(tài)、情趣、文化內涵和美學品質。
傳統(tǒng)圖案由于其自身不斷的演變和錘煉已經(jīng)形成了圖特的個性標簽,在為大眾服務和美化城市空間的語境之下,對于公共藝術設計的形態(tài)、色彩、個性、構圖、寓意等方面都起著關鍵的作用。在設計中應該靈活而恰當?shù)乩盟囆g手段,進行形態(tài)的蛻變,從而獲得作品與人之間的互動,對話,打到視覺和精神上的美感。
3 結論
傳統(tǒng)圖案藝術性的發(fā)展經(jīng)歷了從簡單模糊的從屬地位到融匯了社會文化和精神文化的審美性標準。藝術設計的現(xiàn)代感在很大程度上是相對于傳統(tǒng)意義上的傳承與發(fā)展,一切事物總是在不斷的積累、借鑒,探新的過程中變化發(fā)展的,我們把傳統(tǒng)圖案放置在人與自然的關系、人與生活的關系中去考察,尋找在現(xiàn)代設計中人們對傳統(tǒng)圖案的客觀及主觀感受所產(chǎn)生的綜合效應,從中探尋傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設計中的藝術發(fā)展。
參考文獻:
[1]徐欣,吳軼博.重構傳統(tǒng)圖案[M].長春:吉林美術出版社,2012.