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河南??h泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展研究

2013-04-29 00:00:00張凱雷
藝術(shù)科技 2013年5期

摘 要:本文以河南浚縣泥咕咕為研究對象,分析其藝術(shù)特色和文化特征,并且針對??h泥咕咕產(chǎn)業(yè)化所面臨的問題,探索其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路,試圖尋找一條有利于發(fā)展具有鄉(xiāng)土特色的浚縣泥咕咕產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)模式,并形成有利于本土民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展氛圍,從而推動河南??h泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞:浚縣;泥咕咕;產(chǎn)業(yè)化

1 ??h泥咕咕藝術(shù)概述

浚縣“泥咕咕”,2006年被國務(wù)院公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),泥咕咕是??h泥玩具的總稱,也是浚縣人民鳥俗信仰的物化載體,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。泥咕咕因?yàn)槟苡米齑党霾煌穆曇?,所以形象地稱之為“咕咕”。

泥咕咕是在數(shù)千年來的生產(chǎn)生活積淀中逐漸演變?yōu)槌深}材為廣泛的泥塑產(chǎn)品。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民即興創(chuàng)作,從抓取題材到捏制繪彩,都顯示出十分灑脫的隨意性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。??h泥咕咕發(fā)展到現(xiàn)在已有人物、動物、飛禽三大種類一百多個品種。主要有以三國、水滸和瓦崗軍為原型的人物;以及老虎、獅子、大象和燕子、斑鳩、孔雀等形象的動物和飛禽。古老樸素、逗人喜愛的泥咕咕寄托了勞動人民對生活的熱愛和對未來的希望。

浚縣泥咕咕的制作一般有四種形式。一是模具制作;二是手工捏制;三是模子和手捏相結(jié)合;四是在泥玩具身上加鋼絲、彈簧。藝人們用的泥料和工具都非常簡單,就地取材,把村邊的黃膠泥挖回家,加水和成泥巴,用木棍捶打幾遍,使其變得柔軟細(xì)膩,如面團(tuán)一般。工具是一根竹棍兒,削成一頭粗一頭尖,用以雕畫泥玩具的鼻、眼、嘴和身上地花紋,再根據(jù)其形狀,在不同部位打眼通孔,從而能吹出不同的聲音。

泥咕咕的色彩特點(diǎn)是以黑色、棕色打底,再描繪上白土粉、大紅、大綠、大藍(lán)、大黃等條紋,大都用原彩色,很少用調(diào)和過的中間色。顏色以蛋黃調(diào)制而成,能使色彩起明發(fā)亮,對比強(qiáng)烈。泥咕咕在造型方面表現(xiàn)大方、概括、灑脫、隨意。從敷彩效果上看,古拙而沉穩(wěn)色彩斑斕而對比強(qiáng)烈,既保留著中國的傳統(tǒng)風(fēng)格,又表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代感和局部紋樣的符號化,其特色使作品美感頓生,很具有民風(fēng)墟落韻味。

內(nèi)容豐富、造型古樸、色彩明麗的泥咕咕藝術(shù),以其原生態(tài)的民間藝術(shù)特征表現(xiàn)出鮮明的地域文化特色,體現(xiàn)著本土民間藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特征、文化特征和精神內(nèi)涵,是河南民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳承和記載著中國文化的歷史,這些藝術(shù)作品是勞動人民勞動和生活的真實(shí)寫照,其形式和品類直接反映著人們的精神價(jià)值和文化內(nèi)涵。

2 泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀

河南是民間文化遺產(chǎn)大省,民間藝術(shù)是河南民間文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型,民間藝術(shù)存在的原始生態(tài)環(huán)境遭到破壞,民間藝術(shù)品失去越來越多的生存空間和文化空間,最終導(dǎo)致一些優(yōu)秀的民間藝術(shù)漸漸消失或成為歷史。

我省對泥咕咕藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行了初步的保護(hù)和開發(fā),也都紛紛采取各種積極有效的措施。泥咕咕藝術(shù)作為一種植根于中原人民世俗生活的獨(dú)特的民間文化,其生存環(huán)境的改變決定要想繼續(xù)傳承下去,僅僅停留在人們的記憶中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須采取有效措施和利用社會各種力量加以保護(hù)。

同時,河南各界對泥咕咕傳統(tǒng)民間藝術(shù)也進(jìn)行了一定程度的開發(fā)利用,將其市場化、產(chǎn)業(yè)化。但是在構(gòu)建過程中,還存在一些問題,比如:急功近利,投資商因周期長而不愿投資或揠苗助長;要不就是人才短缺,缺少既懂文化更懂市場的復(fù)合型人才,更需要高素質(zhì)的經(jīng)營管理團(tuán)隊(duì);或者就是政府主導(dǎo)與社會、企業(yè)的跟進(jìn)、參與嚴(yán)重脫節(jié);還有文化旅游商品市場發(fā)育不良等諸原因影響著我省民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承、開發(fā)與利用,也制約著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

3 泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展對策

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)來看,民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,人們越發(fā)的認(rèn)識到民族文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要性,開始思考如何將民間藝術(shù)逐步引入到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路,使其市場化、商品化,并創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。對浚縣泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展的對策研究主要表現(xiàn)在以下幾方面:

3.1 政府主導(dǎo)、政策支持

民間藝術(shù)是國家民族文化的基礎(chǔ)而它的傳承必須得到政府的大力支持,沒有政府的支持,民間藝術(shù)往往就會走向停滯。因此政府必須起主導(dǎo)作用,對我省民間藝術(shù)進(jìn)行依法保護(hù),撥付一些搶救資金,對當(dāng)?shù)氐睦纤嚾恕⒓妓噦魅诉M(jìn)行扶持,幫助收集各種相關(guān)資料,以便更好的傳承各種民間技藝。其次,不僅要對具有特殊才能與技藝“傳人”的保護(hù),還要對與民間藝術(shù)相關(guān)的自然與人文環(huán)境加以保護(hù)、開發(fā)。同時,政府需要加大政策扶持力度,創(chuàng)造寬松的環(huán)境,引導(dǎo)社會和企業(yè)積極參與,創(chuàng)造一個有利于泥咕咕民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)意發(fā)展的社會環(huán)境,使其真正成為文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體。

3.2 人才的培養(yǎng)

人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心力量,目前河南省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的人才還相對短缺,創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能夠適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求。今后應(yīng)調(diào)整人才教育結(jié)構(gòu),加強(qiáng)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特別是高端人才、復(fù)合型人才的培養(yǎng),并通過人才引進(jìn)等方式,吸納具有高端創(chuàng)意人才和懂文化、懂經(jīng)營的復(fù)合型人才,包括具有高文化素質(zhì)的旅游產(chǎn)業(yè)所需要的人才等。

3.3 增強(qiáng)品牌,注重文化

民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌是文化含量與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的結(jié)合體,品牌有著巨大的增值效應(yīng),會帶來意想不到的經(jīng)濟(jì)效益。打造品牌、塑造形象、強(qiáng)化品牌效應(yīng)是河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必由之路。品牌的創(chuàng)立和營銷不僅有助于泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展,而且有助于泥咕咕藝術(shù)的傳承與培植。

文化內(nèi)涵是決定設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是促成民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的核心所在。如何體現(xiàn)藝術(shù)文化內(nèi)涵,是我們首要解決的問題,在創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中,要立足地域文化,發(fā)揮地域資源優(yōu)勢,同時結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),使原生態(tài)充分發(fā)揮出來,創(chuàng)造出地域特色鮮明、時代氣息濃厚的民間藝術(shù)精品。因此,充分理解泥咕咕民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵,對提高產(chǎn)品的質(zhì)量和文化品位極為重要,直接影響到產(chǎn)業(yè)市場競爭力及未來的發(fā)展趨勢。

3.4 泥咕咕藝術(shù)與本地旅游

河南省乃至全國現(xiàn)階段旅游紀(jì)念品千篇一律。旅游紀(jì)念品的最大特點(diǎn)應(yīng)該是體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕木A。民間藝術(shù)的地域性也決定了泥咕咕藝術(shù)最能成為當(dāng)?shù)芈糜蔚募o(jì)念品。我們要在社會需求、文化價(jià)值等方面做深入研究,考慮旅游者的心理需求,讓人們充分認(rèn)識到民間藝術(shù)在旅游文化中的特殊價(jià)值,使泥咕咕藝術(shù)成其當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊徊糠帧?/p>

4 結(jié)語

綜上所述,發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化要處理好文化和科技的關(guān)系,充分發(fā)揮好本地的文化優(yōu)勢,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級;要處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系;要處理好發(fā)展和節(jié)約的關(guān)系;要通過優(yōu)化政策、加強(qiáng)服務(wù),吸引更多優(yōu)秀人才,鞏固和提升泥咕咕藝術(shù)的地位和品牌效應(yīng),希望在不久的將來,真正實(shí)現(xiàn)??h泥咕咕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]王毅.中國民間藝術(shù)論[M].太原:山西教育出版社,2000.

[2]呂學(xué)武,范周.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2007.

[3]郭新生.淮陽泥泥狗藝術(shù)探源[J].尋根,2002(02).

作者簡介:張凱雷,男,河南安陽人,碩士,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教學(xué)。

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