現(xiàn)代雜技的多元教學(xué)

摘 要：現(xiàn)代雜技實現(xiàn)了從單純的表演技巧到了多樣化的表演形式。但是雜技人才的培養(yǎng)模式依然是采用傳統(tǒng)的口傳身授。這種教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新世紀對教育的要求。為了培養(yǎng)出更好、更多、更優(yōu)秀的雜技人才，本文從雜技教育的現(xiàn)狀、存在的問題以及教育方法進行了分析和闡述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代雜技；教學(xué)；科學(xué)性；系統(tǒng)性

0 引言

雜技是技巧和優(yōu)美的結(jié)合，在各種高難度動作中，讓人們欣賞一種另類的美感，體驗著那種緊張與刺激。雜技在我國有著悠久的歷史，現(xiàn)代雜技是在傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上的不斷出新、創(chuàng)造。現(xiàn)代雜技充分挖掘傳統(tǒng)雜技的精華進行借鑒，在技術(shù)、技巧上不斷創(chuàng)新，進而達到技與藝的結(jié)合。

1 現(xiàn)代雜技教育的現(xiàn)狀

無論是傳統(tǒng)雜技還是現(xiàn)代雜技，從產(chǎn)生至今，依然沒有形成自己的獨立體系，開始自己的獨立發(fā)展歷史。在人才的培養(yǎng)方面，依然采用傳統(tǒng)的口傳身授、以團帶班的方法，而沒有像其他藝術(shù)種類一樣，有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和規(guī)范，有完整的教材。這種教學(xué)模式使得雜技無法被更多的人學(xué)習(xí)與了解，從而固步自封，得不到更好的宣傳。

1.1 雜技教育體系缺乏科學(xué)性、合理性

現(xiàn)代雜技教學(xué)沒有相關(guān)的理論教材，而是依然采用原始的教學(xué)方法，依靠教師個人的練功經(jīng)驗、演出心得和經(jīng)驗。即使有一部分學(xué)校根據(jù)自己的需要編寫了一些教材，但依然缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性。這就使得這種原始的教學(xué)方法缺乏標準性和規(guī)范性。一般情況下就是老師教什么，學(xué)生學(xué)什么，老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)。學(xué)生完全是被動式的去學(xué)習(xí)，教師占據(jù)了教學(xué)的絕對主導(dǎo)地位，因此導(dǎo)致教學(xué)具有很大的隨意性和盲目性，從而使得教學(xué)缺乏一種系統(tǒng)性和完整性。同時，每個老師都有屬于自己的個人特長，也有自己不擅長的方面，加之在經(jīng)驗方面也是參差不齊，這就有可能導(dǎo)致學(xué)生的基本功不是那么全面，不是那么規(guī)范。學(xué)生的基礎(chǔ)水平本來就情況各異，再加上雜技教育沒有形成一套完整地、科學(xué)地教學(xué)體系，使得學(xué)生們學(xué)習(xí)雜技的積極性被泯滅，從而喪失了學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)質(zhì)量也下降。另外，在訓(xùn)練時缺乏科學(xué)的訓(xùn)練方法的指導(dǎo)，這就容易造成一些學(xué)員出現(xiàn)傷病甚至傷殘的情況，這也在一定程度上影響了雜技的后續(xù)人才的培養(yǎng)[1]。

1.2 過分注重技術(shù)訓(xùn)練而對文化知識學(xué)習(xí)重視不足

雜技教育屬于一種特殊的教育，對身體素質(zhì)有著極高的要求。接受雜技教育的孩子，其年齡一般介于7～12之間。而這個年齡段也正是接受義務(wù)教育的年齡，這就使得接受雜技訓(xùn)練的孩子無法接受正常的義務(wù)教育。雜技訓(xùn)練占據(jù)了他們生活中的大部分時間，大大扼殺了孩子學(xué)習(xí)文化課的機會和時間，枯燥乏味的訓(xùn)練導(dǎo)致孩子逐漸產(chǎn)生了厭煩心理，最終不但文化知識沒有得到及時地掌握，連雜技技巧也得不到相應(yīng)地提高。雖然很多雜技學(xué)校也意識到學(xué)習(xí)文化知識的重要性，認識到其對孩子成長的必要性，開設(shè)了一些文化課，但是也僅限于語文和數(shù)學(xué)科目的教學(xué)，而且由于時間、師資等方面的限制，在文化課學(xué)習(xí)上分配的時間很少，這就導(dǎo)致更多的孩子成為了雜技演員而非藝術(shù)家，孩子的全面發(fā)展得不到保障。而且由于缺少文化知識，在演員因病、因傷等因素離開舞臺時，很難找到一個謀生手段，最后只能從事一種簡單勞動，做雜技教練是他們最好的歸宿。

1.3 雙師型專業(yè)教師缺乏

現(xiàn)代雜技的教師一般都是由退役的老演員擔(dān)任。這部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的師資培訓(xùn)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)理論知識，只是把他老師教給他的交給自己的學(xué)生。在教學(xué)過程中教學(xué)方法簡單，甚至粗暴，練不好了、不聽話了就訓(xùn)斥一頓，甚至是體罰學(xué)生。對現(xiàn)代雜技的研究沒有研究到人體結(jié)構(gòu)以及生物力學(xué)等方面，對新動作的創(chuàng)新也僅僅依靠教師去設(shè)計，有時候會出現(xiàn)設(shè)計的新動作缺乏科學(xué)性，自然也就達不到預(yù)想的效果，白白浪費時間和精力，甚至?xí)菀讓?dǎo)致傷病。沒有系統(tǒng)的理論教材，就不能借鑒別人的先進經(jīng)驗，只能將自己的經(jīng)驗傳授給自己的學(xué)生，很多學(xué)生是在練中學(xué)，在摸索中前進[2]。

2 現(xiàn)代雜技的教育方法

2.1 雜技教育需要科學(xué)化、系統(tǒng)化的訓(xùn)練方法

最近幾十年，中國的體育獲得了快速發(fā)展，究其原因，得益于人才培養(yǎng)模式的規(guī)范化、科學(xué)化和系統(tǒng)化，以及現(xiàn)代科技成果的應(yīng)用。體育有一套完整的科學(xué)理論，《體育教育訓(xùn)練學(xué)》、《運動生物力學(xué)》、《體育心理學(xué)》、《運動解剖學(xué)》、《運動生理學(xué)》、《運動醫(yī)學(xué)》等都對體育實踐有指導(dǎo)作用和意義。雜技教育要在借鑒體育成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開展屬于雜技的專業(yè)科研，創(chuàng)造出屬于雜技的新理論，形成一批具有雜技專業(yè)理論的學(xué)者、專家。研究雜技技巧教育的一般規(guī)律，編寫出適合雜技教學(xué)的教科書。

2.2 加強師資隊伍建設(shè)

教師是教育的主力軍，只有有一支高素質(zhì)的教師隊伍才能培養(yǎng)出大量的高素質(zhì)的雜技人才。這就需要對現(xiàn)役教師尤其是由演員轉(zhuǎn)行為教師的人員加強培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等與教育有關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科。將自身的演出和教學(xué)經(jīng)驗經(jīng)過理論的包裝，進而改進和提高教學(xué)、訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練的科學(xué)性。與此同時，開設(shè)雜技教育專業(yè)，培養(yǎng)專門的雜技專業(yè)教師，這不僅有利于雜技教學(xué)，也有利于雜技教育科學(xué)體系的建立。同時，提高雜技教師準入門檻，教師要具有相應(yīng)的教師資格證，對上崗的教師建立完善、合理的考核制度，能者上，不合格者退。打造一支專業(yè)化、職業(yè)化的雜技教師隊伍[3]。

2.3 建立專門的雜技人才培訓(xùn)機構(gòu)、院校

隨著科技的發(fā)展，很多高科技手段，諸如聲、光、電、影都被應(yīng)用到雜技表演中。但是卻缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)院校，無法對雜技相關(guān)專業(yè)進行細化，如：雜技師資、雜技編導(dǎo)、雜技音樂、雜技燈光、服裝道具制作、雜技管理和經(jīng)營等。雖然有不少的中等專業(yè)學(xué)校，但是沒有像音樂、舞蹈、體育等進入了本科院校，甚至是碩士、博士教育，甚至是專門的大中專院校。音樂有音樂學(xué)院，舞蹈有舞蹈學(xué)院、體育有體育學(xué)院。雜技高等院校的缺乏使得更高層次、更專業(yè)的雜技人才無法培養(yǎng)，阻礙了雜技從業(yè)人員水平的進一步提高。雜技演員有其特殊性，藝術(shù)生命受年齡的限制，在培養(yǎng)方式上可靈活多樣，避開演員的演出時間，可以保留學(xué)籍、分階段、分學(xué)科學(xué)習(xí)，只要修夠一定的學(xué)分，就頒發(fā)畢業(yè)證[4]。

3 結(jié)束語

關(guān)于現(xiàn)代雜技教育的多元教學(xué)是一個大課題，要培養(yǎng)出優(yōu)秀的雜技人才就需要規(guī)范化的人才培養(yǎng)模式，需要各方面的共同努力。通過對現(xiàn)有雜技的素材進行總結(jié)和整理，從而找出其規(guī)律性和科學(xué)性，并上升為一種理論用來指導(dǎo)實踐，最終帶動雜技教育的長遠發(fā)展。

參考文獻：

[1]何淑榮.淺談雜技人才的培養(yǎng)[J].大眾文藝，2011（8）.

[2]楊曉軍.現(xiàn)代雜技教育探微[J].雜技與魔術(shù)，2010（6）.

[3]程笑君.淺談現(xiàn)代雜技教師必備的教學(xué)素質(zhì)[J].雜技與魔術(shù)，2007（4）.

[4]穆慧娟.雜技人才培養(yǎng)之我見[J].藝術(shù)廣角，2012（8）.