簡述紅河州苗族“踩花山”的基本形式

摘 要：“踩花山”作為苗族最為隆重的節日，歷來就受到紅河州苗族的高度重視，通常在節前半個月左右，主辦人就會在村子附近選好花山場，立好花桿，恭候節日的到來。在節日期間，人們用祭祀、歌舞、競技、貿易活動來緬懷祖先；祈福平安、豐收；展現健康、勇敢；尋找愛情和美好生活。

關鍵詞：紅河州；苗族；“踩花山”

紅河州苗族“踩花山”節日是以紅河州苗族獨具特色的方式體現著以上三個方面的內容，在形式內容上主要有祭祀、歌舞、競技、貿易活動，以及在整個節日中所呈現出來的飲食、服飾等可視的外在表現形式，并通過這些外在形式內容折射出本民族內在的精神文化，繼而再引發人們對其繼承情況的思考。節日中的每一個環節都不會是“空穴來風”，更不會是多余的。毫無意義的活動成分是經不起歷史的淘洗的，留下來的都應是被本民族，被時代所認可的。因此，我們將在“踩花山”節日的呈現中體會到紅河州苗族的性格特征；感受到紅河州苗族的民族精神支柱；欣賞到紅河州苗族的文化畫卷。

1 祭祀活動

即要“踩花山”，就要先立花桿。花桿不僅是花山的主要標志，也是節日中祭祀活動的主要載體。它主要集中在節前的“立花桿”、儀式開始時的“拜祭花桿”兩個環節中。節日的主辦者在儀式舉辦之前要進山選伐花桿，“花桿通常用杉樹或松木做成，高約30米，刮去樹皮抹上一層植物油，然后豎于選好的花山場中心。”主辦人選好花桿用樹，在砍樹前進行第一次祭祀：主辦人在樹前跪求，向大樹說明來意，并向其焚香敬獻方能砍倒大樹。能作為花桿的樹在苗家看來是有靈性的，正因為這樣，花桿才有庇佑苗家兒女的功能。正月初二“踩花山”節日開始前，舉行第二次祭祀活動。為了紀念蒙子酉為戰爭犧牲的兒女們，主辦人會帶領著九名男青年八名女青年一邊環繞花桿，一邊念祭祀詞：子酉是我祖，長江是我源。千年遷徙苦，安身在南邊。而今逢盛世，苗胞喜相連。今日祭花桿，先祭我祖先。降福又庇佑，康樂滿人間。苗家多豪杰，歷代皆有頌。彎弓射日月，降虎南山中。長刀抗敵酋，強弩立奇功。花桿示青史，留存萬人胸。龍行雨，在長天，田公地母聽我言，今日焚香又敬酒，明日圓我心中愿。風調雨又順，擊鼓慶豐年。最后，在花桿底下把祭祀的公雞殺死，雞血、雞毛涂于花桿上，用這樣的方式對花桿進行祭祀。在此我們可以將花桿看作是“踩花山”節日中的“節徽”，祭祀花桿寄托著苗家兒女對美好生活的追求。

2 歌舞活動

苗族能歌善舞，“踩花山”節日成為他們盡情展示的一個平臺。唱歌、跳舞、演奏民間樂器是“踩花山”節日中最常見的歌舞活動。唱歌有獨唱和對歌兩種形式，它們都有固定的調子和歌詞，現在以情歌為主。在“踩花山”過程中，有的咪多（伙子）邊看表演邊暗中物色自己對歌的對象，有的咪多壓根就是來尋找自己心儀的咪彩（姑娘）的。當他們物色好對象后就會向咪彩靠攏，打開傘把咪彩遮住。如果咪彩對咪多同樣有好感，那么對歌也就開始了。第一次見面他們會以《初識歌》作為對歌的開始，咪多唱到“怎么今年你要像你的媽媽一朵花剛開出，你要使四方伙子們的心兒疼；怎么今年你要像你的媽媽一朵花開得鮮，給我郎哥兒把你念得整天整夜……”，咪彩回唱到“天呀不知名的郎哥呀小郎哥……你心疼不如我心疼，你傷心不如我傷心；你心疼我知道，我心疼你不知曉……”。兩人在對歌時，旁邊往往會有一群兄弟、姐妹助陣，還會有很多看熱鬧的人在周圍助興。如果在對歌時兩人情投意和就可以此訂終生。苗族傳統的音樂、舞蹈都與蘆笙有著密不可分的關系。“在云南，反映古代滇文化的石寨山銅鼓上，刻有一人吹蘆笙，三人擺手的畫面。云南苗族居住較為集中的文山壯族苗族自治州出土的開化銅鼓上，也繪有吹笙跳舞的羽人畫”，這些在一定程度上反應出蘆笙與苗族文化的淵源。蘆笙舞，是邊吹蘆笙邊舞蹈。一個蘆笙舞是由固定的套路組成的。在“踩花山”節日中蘆笙舞是最具苗族特色的活動，它分為表演式：單人舞、雙人舞、集體舞；比賽式：兩人邊吹蘆笙邊踢蹬，被踢倒的一方被淘汰。除此之外，“外來”音樂、舞蹈的元素逐漸在苗族舞蹈中得以體現。現在的苗族“踩花山”節日在舞蹈方面已慢慢和時代接軌了。唱歌、舞蹈、民族樂器都是很普遍的民俗文化事象，在很多少數民族節日中我們都能夠看到，它是男女青年相互認識、了解，并向對方表達自己的想法、感情的一個交際活動。在“踩花山”節日中，苗族青年男女也是通過這些互動形式來增進了解，交流感情。

3 競技活動

爬花桿、射弩、打雞毛毽是“踩花山”節日中不可缺少的部分，斗牛、賽馬等活動示主辦人的實力、地理環境而定，近些年籃球比賽也進入到了競技比賽的行列。其中爬花桿、射弩是“踩花山”節日中最主要、最具特色的部分，從“蒙子酉大戰皇帝”的傳說中我們知道爬花桿掛旗的人是整個戰爭獲得勝利的關鍵。射弩展現了苗家男子的戰斗力，它也是戰爭取勝的一個主要因素。爬花桿、射弩被繼承下來，實際上也是為了展現苗族男子英勇無敵，為了本民族不顧自己的安危的精神。除此之外，現在的青年男子通過爬花桿、射弩這些活動，在贏得榮譽的同時也贏得了姑娘的愛慕，得到姑娘的愛情，可謂一舉多得。紅河州苗族大多生活在高寒山區，由于受到地理條件和經濟條件的影響，斗牛、賽馬、籃球比賽這些活動在“踩花山”節日中不常出現，但是，它們的舉辦又很受苗族同胞的歡迎。而競技活動為青年男子提供了一個展示自身勇敢的平臺，在這個平臺上我們既能感受到苗族同胞精湛的生存技能，也能看到苗族同胞純真向上的生存態度。

4 貿易活動

“踩花山”節日期間，以花山場為中心四周會形成一個小型的商業圈。苗族會帶著刺繡、蠟染、草藥等商品來進行交換，屆時，其他各民族也會來“湊熱鬧”。附近的其他民族來賣吃的：米線、卷粉、臭豆腐、飲料、甘蔗；玩的：套圈、蹦蹦床、射擊、投籃等等。在買與賣中，“踩花山”又增添了更多的情趣，讓各族同胞寓“錢”于樂。

5 節日期間的飲食、服飾

節日期間，美食、盛裝是不可或缺的。由于苗族與漢族同過春節，因此，從除夕開始一直到“踩花山”節日結束，苗家都會用一年來家中收獲的最好的食物犒勞自己和招待客人，在紅河州自家釀制的包谷酒，自家養的豬、雞、鴨，種的瓜果蔬菜是最好的節日美食。苗家婦女的百褶裙在節日中是最引人注目的，“白苗”“花苗”“青水苗”的服飾在顏色、款式上都有著根本的區別。“白苗”喜白，服裝以白為主；“花苗”的服裝以青色為底色，秀有各式圖案；“青水苗”的婦女下身穿褲子。但不管是哪個支系的苗族，在節日來臨前夕都會為自己縫制或購置至少三套新衣服，節日期間至少保證自己每兩天一套新衣服，家庭富裕的每天都會以新衣服示人。除了新衣服外，苗族婦女還會佩戴自己最漂亮的銀飾品，漂亮的衣服、頭飾、耳飾、首飾足以讓苗家女與滿山的山茶花爭奇斗艷。“踩花山”節日是苗家女的“T型”臺，是苗家女廚藝的“PK臺”。它讓忙碌了一年的苗家人停下腳步來休整、狂歡，為下一年的莊稼豐收、家庭幸福整裝出發。

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