論元代青花紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用

摘 要：蒙古族建立元朝之后，結(jié)束了此前宋、金長期對峙分裂的局面，這為經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合創(chuàng)造了條件。元代景德鎮(zhèn)的青花瓷燒制成熟之后，情況就起了急劇變化，使之成為瓷器發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，元代青花陶瓷紋樣對于當(dāng)今的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計也有著比較大的影響。

關(guān)鍵詞：元代青花；產(chǎn)品設(shè)計；運(yùn)用價值

1 青花裝飾中圖案紋飾的發(fā)展歷程

在中國紋樣的發(fā)展史中，最為后世稱道莫屬青花紋樣。因為釉色顯青藍(lán)色，故稱之為青花。青花紋樣以色調(diào)細(xì)膩、雅致、富于裝飾感贏得了全世界人民的喜愛。[1]青花紋樣不僅僅是在色調(diào)和造型上具有明快多變的特性，更重要的是青花裝飾紋樣吸收了中國畫的表現(xiàn)技法，使用與中國畫相同的繪畫表現(xiàn)形式，使之有剛有柔、有實有虛、有輕重濃淡的變化，與釉面相結(jié)合使人感到清新明麗，紋飾通過藝術(shù)的處理，產(chǎn)生運(yùn)動的節(jié)奏感和生動的旋律是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

2 元青花紋樣的表象特征

元青花主題圖案紋樣主要有三種：一是以整幅圖畫為主題，如魚藻圖，人物故事圖，蓮池及蓮池水禽圖，庭院花鳥、芭蕉竹石圖；二是動物紋，以龍紋為主，也有鳳凰、孔雀，獅子，天馬、麒麟，草蟲；三是植物方面，元青花的裝飾題材要比前代寬闊得多，出了以前常見的牡丹、荷花、菊花、牽牛、忍冬、萱草外，還增加了松、竹、梅、西瓜等。

元青花的輔助紋飾，主要用在器物的口部、底足部，在器身上往往用來隔開幾組主題紋飾。應(yīng)用最多的是纏枝花，仰覆蓮瓣紋、水波紋。此外，雜寶、回文、蕉葉、連續(xù)斜方格、云紋、錢文、變形錢文、纏枝石榴、纏枝海棠、串枝花、云肩紋也是常見的輔助紋飾。

總的來說，元青花的審美體現(xiàn)出一種大氣、瀟灑、流暢的內(nèi)在氣韻，可謂“凝天地靈氣于一物”，富有極強(qiáng)的藝術(shù)效果。體現(xiàn)出游牧名族特有的豪放與灑脫。

3 元青花紋樣的人文特征

3.1 文化內(nèi)涵

元代青花瓷的藝術(shù)裝飾特點(diǎn)與審美趨向反映了中國傳統(tǒng)文化具有普遍代表性的審美趣味及價值觀。比如元青花裝飾紋樣的層次非常多，主題紋飾與輔助紋樣層層相接，青花紋樣經(jīng)常出現(xiàn)“一束蓮”的圖案：用絲帶將蓮花、茨菰，紅蓼、香蒲等植物扎在一起。蓮花出淤泥而不染、寓意清廉；茨菰寓意品行端正；紅蓼寓意君子不忘旗本；香蒲寓意君子生活簡樸。這幾類水生植物的圖案，表現(xiàn)了一種樸素的價值觀和社會觀，對后世影響極大。3.2 祥瑞之意

青花的藝術(shù)裝飾是中國儒、釋、道以及伊斯蘭等各大文化融合的自然體現(xiàn)，變現(xiàn)了一種喜慶、吉祥、熱烈、包容的精神追求，“言必有意，意必吉祥”，一方面，通過瓷器上的文字，來表達(dá)吉祥的含義，如“國泰民安”、“五谷豐登”；另一方面，通過描繪翎毛走獸、花鳥蟲魚，如鴛鴦、牡丹、壽桃、麒麟等，賦予他們祥瑞寓意。4 元青花紋樣的時代特征

青花瓷作為一種具有歷史特征的器物，在很大程度上能夠體現(xiàn)當(dāng)時的時代特征，而青花紋樣則是青花瓷特征體現(xiàn)的重要方面。元代青花，在很大程度上收到了元曲的影響，在紋樣創(chuàng)作上很多會涉及元曲的相關(guān)內(nèi)容，比如“昭君出塞”、“鬼谷下山”等。

青花瓷的紋樣同時也是政治意識形態(tài)的反映。青花產(chǎn)生于封建社會，這必然會受到封建統(tǒng)治階級的約束和影響，國家對于瓷器的燒制有著嚴(yán)格的要求，那些優(yōu)美精致的瓷器大多產(chǎn)自于官窯、御窯。在這樣的情勢之下，青花不可避免的要留下深深的政治烙印。

5 青花紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的運(yùn)用

元代青花作為中國傳統(tǒng)紋樣的經(jīng)典紋樣之一，它不僅在當(dāng)時社會中影響巨大，而且對于現(xiàn)如今的產(chǎn)品設(shè)計也有著極其重要的作用，青花的藝術(shù)裝飾可以直接運(yùn)用，同時也可以對其元素進(jìn)行提煉或轉(zhuǎn)換，使之與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，產(chǎn)生出符合現(xiàn)代讓你心理特點(diǎn)和審美情趣的優(yōu)秀作品。

5.1 裝飾作用

青花紋樣與瓷器本身的質(zhì)感、色澤相統(tǒng)一，不僅能夠滿足人們的審美需要，而且在視覺感受上能夠產(chǎn)生心平和、舒適的特點(diǎn)。青花紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用并不是簡單的照抄，而是對青花紋樣的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)紋樣中的一些元素加以改造，提煉并運(yùn)用在產(chǎn)品上，使其既有傳統(tǒng)的特征，又富有當(dāng)代特色。

美的公司生產(chǎn)的F50～30G1電熱水器很好地詮釋了青花紋樣在現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾性作用。設(shè)計師通過對于青花的再創(chuàng)造，并與熱水器瓷白色的主體相結(jié)合，產(chǎn)生了一種清新，素雅的視覺效果，與使用者沐浴之后身體的清爽相呼應(yīng)，產(chǎn)生不同凡響的生理和心理感受。

5.2 文化內(nèi)涵

對于元代青花紋樣在產(chǎn)品設(shè)計中的文化性作用，主要是將元代青花紋樣的樣式，造型以及顏色運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計之中，使得產(chǎn)品透過青花紋樣的裝飾，體現(xiàn)出一定的民族與民俗文化特征，推而廣之并能成為一種設(shè)計潮流。例如，現(xiàn)如今在多種設(shè)計領(lǐng)域都流行的“中國風(fēng)”設(shè)計，而青花紋樣作為典型的“中國風(fēng)”設(shè)計元素，在很多產(chǎn)品、服飾、建筑等領(lǐng)域得以再運(yùn)用。

北京方莊典藏青花瓷二鍋頭酒正是將青花的文化特色運(yùn)用到產(chǎn)品的宣傳與包裝之中。青花紋樣與經(jīng)典白酒，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的陶瓷文化與酒文化在這款產(chǎn)品上的完美結(jié)合，在品嘗美酒的同時能夠領(lǐng)略到深厚的文化內(nèi)涵和與眾不同的魅力。

5.3 情趣之感

元代青花的表象特征很好地展現(xiàn)出特有的中國傳統(tǒng)的瓷器文化，當(dāng)與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合的時候，某些作品就會產(chǎn)生出類似“后現(xiàn)代主義”的設(shè)計風(fēng)格，充滿隱喻、情趣之感。例如紐約某玩具公司出品的青花玩偶，產(chǎn)品本身的小熊形態(tài)與提煉后的青花紋樣相結(jié)合，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融，西方文化與東方傳統(tǒng)文化的結(jié)合，妙趣橫生，情趣盎然。

同時元青花瓷圖案常以花草、山水、人物等作為紋飾體裁，最顯著的特點(diǎn)是在圖案繪畫填色手法上所呈現(xiàn)出的留白空間。并且繪畫手法生動活潑，筆法揮灑自如，不但流暢而且多樣化。其特點(diǎn)是紋飾層次多，畫面滿，并且紋飾清晰嚴(yán)謹(jǐn)、繁而不亂，具有一種壯美之感。因此，在現(xiàn)代產(chǎn)品中元代青花紋樣所表現(xiàn)出來的是一種遼闊、灑脫之感。

5.4 吉祥寓意

有一句話叫“畫必有意，意必吉祥”，這是很形象的表達(dá)出了青花的整體裝飾特征。這些吉祥紋樣主要包括以下幾個方面的內(nèi)容，一是如龍鳳，仙鶴，牡丹，祥云，靈芝等這樣的動植物吉祥紋樣，二是如“八寶”（白蓋、法螺、法輪、寶傘、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結(jié)）之一類的宗教吉祥紋樣，它們（或稱八寶）是佛家常用的象征吉祥的八件器物。[2]

元代包括后世的青花紋樣也作為一種吉祥、祥瑞之意在產(chǎn)品設(shè)計中加以運(yùn)用，例如下圖的青花紋樣的中國結(jié)（如圖），該手工藝作品由傳統(tǒng)中國結(jié)與青花瓷珠相結(jié)合，同時終結(jié)的色澤和編織樣式也仿照青花瓷風(fēng)格，整體傳達(dá)出吉祥、寧和與祥瑞之意看，符合中國人的傳統(tǒng)吉祥語義。

6 結(jié)語

元代青花紋樣富麗雄渾、畫風(fēng)好放、繪畫層次繁多，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相近庭，是中國陶瓷史上的一朵奇葩，元代青花紋樣不僅可以運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，同時它對于現(xiàn)代平面設(shè)計、服裝設(shè)計、影視動畫設(shè)計等也有很大的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂槐昕.淺析青花紋樣在家紡設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2011.

[2]吳若明.明清民窯青花瓷片的產(chǎn)生及其吉祥寓意[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2007.