淺談田黎明水墨人物中筆墨技法的創(chuàng)新研究

摘 要：當(dāng)代中青年水墨人物畫家田黎明在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)大膽變革與創(chuàng)新水墨人物畫技法，以獨(dú)特的圍墨法、融染法、連體法等技法賦予水墨人物畫新的內(nèi)涵。使得他的人物畫作品清新明快，韻味獨(dú)特。

關(guān)鍵詞：水墨人物；筆法；創(chuàng)新

筆墨是中國畫藝術(shù)中極其重要的元素，同時(shí)與中國畫的審美觀念也密切相關(guān)。無論在古代人物畫還是現(xiàn)當(dāng)代人物畫，畫家在人物形象的刻畫上都十分注重筆墨的表現(xiàn)。然而在數(shù)千年的發(fā)展中，中國畫的筆墨形式似乎已發(fā)展到一種窮途末路的現(xiàn)象，特別對于畫家來說，水墨人物是深化造型感受、強(qiáng)化視覺形態(tài)的實(shí)踐過程，不能使之停留在表面化、表象化的層面上，一張好的水墨人物畫，決不是某些技法條件的湊合而成的。

在當(dāng)代中青年水墨人物畫家中，田黎明的水墨人物畫的變革與創(chuàng)新所取得的成就是大家有目共睹的，令人們關(guān)注。田黎明懷著深厚的傳統(tǒng)中國畫功底的同時(shí)，吸取了中國民間繪畫和西方繪畫的養(yǎng)分，把新技法、新色彩、新的繪畫意識和諧地與傳統(tǒng)筆墨技法相結(jié)合，恰如其分地表現(xiàn)了陽光、水波、空氣等前人不敢表現(xiàn)或不能表現(xiàn)的內(nèi)容，極大地豐富了中國畫的表現(xiàn)語言。他通過筆墨形式來表現(xiàn)自己生活經(jīng)歷中那些若即若離、漂浮躁動(dòng)的思緒，以筆墨的形式發(fā)現(xiàn)其中復(fù)雜與單純的意味。那么如何來具體表現(xiàn)出這樣的一種獨(dú)特藝術(shù)思考呢？田黎明在筆墨技法上做了很多的實(shí)用性嘗試。融染法、連體法和圍墨法的發(fā)現(xiàn)與開創(chuàng)，正是他對這一藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)。

融染法：在宣紙上畫一塊很平的墨色，或者一塊有水紋的墨色，用飽含著帶水份的色與墨，一筆一筆地銜接。在作畫的過程中根據(jù)紙張的性能，掌握好接筆的快慢。接筆快則筆觸就隱約，接筆慢則筆觸清晰。還可以把膠或者粉摻入墨中，增大墨的膠性從而使墨色在紙張上出現(xiàn)平展的效果。這樣的運(yùn)筆方式把大片的墨色舒展地鋪開，淡淡的水痕留在紙上，則形成好似畫出了時(shí)間感覺，并通過筆觸的行走帶來了空間的浮現(xiàn)。如創(chuàng)作于1988年的作品《小溪》，田黎明通用水的感覺和體驗(yàn)，以沒骨方式把水色充分鋪開，讓墨和色通過水墨氣韻的融染、鋪排營造畫面一種平染的感覺，并以傳統(tǒng)的沒骨畫法塑造人物，將光感引入畫面表現(xiàn)出清新淡雅的視覺效果。在作品的創(chuàng)作中作者試圖以融染的方式讓墨色來體驗(yàn)一種心性的情景，以自身的形式質(zhì)地來轉(zhuǎn)化一方精神空間，讓墨色的語言純化出人的自然、自然是人的一種意象。

連體法：先后兩筆淡墨附在所要表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)的高處，讓淡墨與淡墨之間留出此形結(jié)構(gòu)的空隙，再施以灰或者較重的墨色與其中，此時(shí)畫面上一條水濕的線顯現(xiàn)而出。顯現(xiàn)出的線條可硬可軟，完全由淡墨的水分來定性，也可以根據(jù)水分中含膠含粉的感覺來控制。[1]因?yàn)檫\(yùn)筆時(shí)筆筆相同，而對結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)也呈現(xiàn)出一種陰陽互補(bǔ)的過程，從中墨色獲得一種自由的空間，并可以此來借著表現(xiàn)物象，把握其結(jié)構(gòu)的生長方式。如他創(chuàng)作于1999年的《人體寫生》人物的結(jié)構(gòu)主要以連體的筆法表現(xiàn)，在畫中我們可以看到筆與墨、色緊緊連體，人物骨骼、肌肉結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，由筆筆相連的墨色附著在人體結(jié)構(gòu)上，由筆與筆、墨色與墨色之間產(chǎn)生的淡色水線體現(xiàn)，既有線和面的感覺，又顯現(xiàn)出較強(qiáng)的筆觸感。此外，田黎明也常用連體法表現(xiàn)水，如他在“游泳的人”系列作品中畫水時(shí)，他充分利用宣紙吃水的特點(diǎn)，注重用水的感覺和體驗(yàn)，體會含水的色與墨在宣紙上形成的筆觸感，從而營造出水波粼粼的視覺圖式。

圍墨法：是田黎明在一次偶然的作畫中，由于筆頭水分較大，不經(jīng)意一滴水滴到宣紙上，墨從上面鋪過后出現(xiàn)的一個(gè)了一個(gè)斑點(diǎn)，他由此聯(lián)想到是光影的斑點(diǎn)，也是水上的光斑。在日后的創(chuàng)作中他并將此方法用于光斑的表現(xiàn)，并結(jié)合連體法把光點(diǎn)擴(kuò)展為光的塊面，他把這樣的運(yùn)筆方法稱為“圍墨法”，在他日后的創(chuàng)作中這種“光”的表現(xiàn)成為了他獨(dú)特的繪畫語言，從而也使他的作品別具一番風(fēng)味。如2000年創(chuàng)作的《都市假日》表現(xiàn)的是密密麻麻的很多都市人在一個(gè)河邊上蹲著、坐著，有的在水里游泳。他以明快的筆觸和墨色的感覺來分析、表現(xiàn)人物，同時(shí)也是一種視覺、感覺的轉(zhuǎn)化。淡墨滲開在宣紙中，墨色又輕輕地圍上去，將大塊面的墨色轉(zhuǎn)化為一種光的感覺，這種轉(zhuǎn)化像太極中陰陽的轉(zhuǎn)化，一虛一實(shí)，若即若離。如果把光斑的內(nèi)部看成是一個(gè)活的空間，這些光斑的感覺像人一樣能呼吸，有心跳，能讓人感受到自然中的生命的活力。將單純的筆墨技法轉(zhuǎn)化成一種思想中的可視語音。結(jié)合融染法與連體法的共同使用，使畫面在本質(zhì)直觀、意識想象與構(gòu)造都以視覺、直覺的感觀直覺體現(xiàn)出。

融染法、連體法和圍墨法作為一種筆墨的表現(xiàn)方式，其本身只是一種方法，只有當(dāng)技法的感覺和表現(xiàn)成為一種思想中的可視語音其筆墨的技法才能具體真正的視覺意義。正如田黎明自己所說：“所謂技法的方式是靠著心性在生活中不斷地接受和吐納自然的氣息來生長的。技法本身非常簡單，而賦予這種簡單以意義，就需要生活的補(bǔ)養(yǎng)，在生活中來感覺生命存在的意義，來感覺文化的意味?！薄靶枰嗽谧匀恢械亩喾N體驗(yàn)和經(jīng)歷，才能發(fā)出本體的真正意義。”[1]

田黎明正是在孜孜不倦研習(xí)傳統(tǒng)的同時(shí)，敢于大膽嘗試不斷創(chuàng)新。在前輩大家的影響下，田黎明立足于中國傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的繪畫理念，注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自我對生活與藝術(shù)創(chuàng)作的悟性。大膽探索筆墨傳統(tǒng)，結(jié)合自身的水墨實(shí)踐，創(chuàng)造出新的人物畫繪畫語言形式，豐富了中國人物畫的繪畫語言。即立足于中國傳統(tǒng)繪畫的沒骨技法，研究了圍墨法、融染法、連體法等一系列的繪畫技法，把人們賴以生存的“陽光”、“空氣”、“水”等自然現(xiàn)象捕捉于他的水墨人物的創(chuàng)作畫面上，使其筆下塑造的水墨人物畫無論是“游泳系列”還是“都市人物”都具有真實(shí)的生活感受和鮮明的時(shí)代風(fēng)貌以及強(qiáng)烈的符號性。使得他的人物畫作品清新明快，韻味獨(dú)特，透出樸素的繪畫風(fēng)格及人與自然之間和諧、統(tǒng)一的氣象。同時(shí)由于他在筆墨技法的創(chuàng)新，從某種程度上來看，也彌補(bǔ)了中國傳統(tǒng)繪畫中關(guān)于“光”與“氣”意象表現(xiàn)的空白。

參考文獻(xiàn)：

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[2]付京生.當(dāng)代中國畫文脈研究———田黎明卷[M].江西：江西美術(shù)出版社，2010.

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[4]宗白華.藝境[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997（02）.

[5]殷雙喜.陽光、空氣、水———關(guān)于田黎明的藝術(shù)方位[J].中外文化交流，2010（12）.