由“不以成敗論英雄”談藝術競賽之勝負觀

摘 要：“不以成敗論英雄”，也應包括藝術競賽在內。藝術競賽是一種競爭，而競爭是社會發展，文化提高的一種動力。全社會都要倡導積極、健康、成熟、理性的勝負觀，努力消除以成敗論英雄的觀念，創造文明、純凈的文化氛圍。應該讓過程意識、參與意識成為全社會的共識，這是競賽類節目提升品位，提高檔次的重要前提和基礎。

關鍵詞：藝術競賽；過程意識；參與觀念

時下，各類活動乃至各類媒體頻繁舉辦藝術競賽。真可謂品種繁多，形式各異，五彩繽紛。究其原因：一是為了發現人才，選拔人才；二是為了豐富大眾的文化生活，讓觀眾得到審美享受；三是為了提高舉辦單位的知名度，提高收聽收視率，由此獲得可觀的經濟效益；四是為了滿足專業藝術人員或愛好者施展才華，提高品位，甚至由此成名成家的心理欲望。既然是競賽，就會有名次之分。如果能以科學的態度，正確的理念來對待排名先后的問題，就會勝不驕，敗不餒，受眾也不會“以成敗論英雄”。可惜，我們常常看到相反的情景：有的奪冠者陶醉于光環的籠罩，以后竟失去了前進的動力；哪怕是亞軍、季軍，也感到臉面無光；至于落選者，悲傷不已，導致場面失控者，不乏其人。

對于藝術競賽的排名或勝敗，我們應該以科學的、辯證的觀點來審視之。競賽是一種競爭，而競爭是社會發展，文化提高的一種動力。社會心理學家R.A.巴倫指出：競爭是由于追求富有吸引力目標的人而產生的。競爭能力是人才成長的必要因素，競爭能激發活力，發揮潛力，培養奮發的精神。但參與競賽者，應對名次或成敗持以科學、正確的態度。

第一，要認識到通過競賽提高水平乃至名列前茅的過程是曲折的。最近，習近平總書記引用俄國作家車爾尼雪夫斯基的名言來說明進程的曲折：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。”藝術競賽者的成名道路，亦是如此。

第二，要認識到成功與失敗不是永恒的，它們也會轉化。菲里浦斯說：“什么叫做失敗？失敗是達到較佳境地的第一步。”阿卜法拉茲說：“暫時的失利，比暫時的勝利好得多。”老子曰：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”勝利是一種“福”，失敗是一種“禍”，但是勝利者驕傲了，不能堅持不懈，就會導致失敗；失敗者吸取教訓，能不屈不撓，下苦功夫，就可能取得勝利。在藝壇上，這種例子屢見不鮮，如幾個得獎排名超過毛阿敏、韋唯的歌手，由于各種原因，現在都星光暗淡了。

第三，不能“以成敗論英雄”。清代詩人沈德潛在《詠史》中說：“成敗論古人，陋識殊未公。”清代學者萬邦榮在《偶感》中說：“成敗何足論？英雄自有真。”魯迅甚至說：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。”這是因為，這類競技者和看客，有堅持不懈、奮斗到底的堅忍不拔的精神。古代科舉考試也是一種競賽和競爭。以唐宋為例，大文學家中固然有賀知章這樣的狀元，但成就比其大者，甚至被賀知章所佩服的后輩如李白卻是個布衣；宋代的蘇軾、歐陽修、司馬光等都是進士，相對于狀元來說是“失敗者”，但比許多狀元都貢獻巨大，澤被后世。

第四，要認識到藝術競賽重在參與，牢固樹立過程意識才是競賽者最可貴的品質的思想觀念。近年來，國內外論者曾不止一次撰文呼吁，應把過程意識當作競賽類節目的靈魂，過程意識應該成為競賽類節目當事人各方的精神支撐或者說是指導思想。何為過程意識？過程意識是過程哲學的精髓，過程哲學是西方現代哲學的一部分，過程哲學認為，人活在世上都只是旅客，人生其實只是一個過程。既然如此，也就不必在意自己“有”什么，而應該在意自己“是”什么和如何“做自己”。說得通俗點，過程哲學的注意力不是放在目的上，而是關注人生過程本身。過程哲學集中體現了現代人的人生智慧，其精髓在于，對待人生，對待生活中任何事情，一定要重生存而不重占有，重過程而不重結果，重體驗而不重名利。

過程與結果是辯證關系，正如《荀子·勸學》中所說：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。”結果不是不重要，但是最要看重的是在過程中下苦功夫、努力提高自已；如果最看重的是結果，就不排除會采用投機取巧、走歪門邪道的伎倆，這就突破了人應有的道德底線。1908年，第四屆倫敦奧運會期間，英國大主教彼德觀看馬拉松比賽，有感于運動員彼特里一直領先，卻因疲勞過度神志不清，最后15米由醫生攙扶著走到終點而被剝奪了金牌資格。他因而提出“奧運會重要的不是勝利，而是參與”的思想。盼望奪冠，無可厚非，但是沒有眾多熱愛者的參與，也就不成其為競賽，也不能提高整個社會的文化水平。冠、亞、季軍就那么幾個，沒有得到這些殊榮的競賽者，從對手身上看到了自己的不足，學到了技能和經驗，這些“得到”千金難買，價值無限，已經足以值得你高興了。參賽者如果落選，請千萬不要失控！你完全可以像不少有境界、有品位的選手那樣，愉快地，至少是坦然地接受失利，向觀眾、向主持人，同時也向競賽伙伴道一聲感謝，表示走到這一步已經很知足，通過比賽既看到了自己的實力，也看到了自己的不足，以后會繼續努力，等等。這樣，既維護了自己的尊嚴，也獲得了所有人的尊重。那么，“落選即哭”現象的主體，當然是落選者本人，但造成這一現象的原因，卻并非只在選手本人身上，主持人也有一定的責任。觀眾經常看到主持人在臺上問選手，有沒有信心當擂主（或第一，冠軍）？想不想把金獎（或金牌）拿到手？諸如此類，這種張口即來的口頭語，其潛臺詞為：只有當第一、當冠軍、當擂主，才是光榮的。這種情況下，選手怎么回答？當然是按主持人的意愿高喊“愿意”“有信心”之類的。這就把選手逼到了非拿第一不可，拿不到第一就很丟人的尷尬境地。其結果是，當了第一固然好，而多數當不了者就羞愧萬分。當前，我們不少主持人缺乏過程意識，缺乏更高、更深的文化水平和思想境界。因此，競賽節目的主持人，一定要提高自己的思想修養，在臺上做正確的引導，千萬不要誤導選手，把選手弄得下不了臺。

競賽類節目主持人一定要有清醒、自覺的過程意識，明白競賽的實質無非是一場富有意義而且有觀賞價值的美的“游戲”。主持人只是這一“游戲”的組織者，參與者，保護者，而不是勝負的宣判者。主持人要做的是，千方百計保證競賽過程的公平、公正與精彩，想方設法讓參賽者與觀眾都感到受益匪淺，并淡化名次對選手和觀眾的刺激。因此，要平等地尊重每位選手，對勝出者給予贊賞、肯定；對失利者給予安慰、鼓勵。一定不要把贊美送給一方的同時，冷落了另一方，一定要注意保護失利者的自尊心。

觀眾也要樹立過程意識，從而把掌聲獻給每一位盡心盡力的選手，而不只是獻給勝出者，或與自己有關聯的人。成熟理性的觀眾應該明白，競賽節目值得一“觀”的是“過程”中選手的表現，是選手顯現出來的內在精神，而不是選手的勝負與名次。從這個意義上看，越是落后者，越需要鼓勵，有的選手落后時所表現出的堅忍不拔、頑強拼搏的精神，完全有理由贏得更多的掌聲。死心塌地做某個人或某一方的“粉絲”而拼命貶低其他選手，是沒有修養的表現。

參考文獻：

[1]胡梵原.競賽節目要以過程意識為支撐[J].河南大學學報：社會科學版，2007，47（4）：180183.

作者簡介：顧笑瑜（1971—），女，河南開封人，河南大學藝術學院副教授，碩士，研究方向：藝術教育教學。