仿生設(shè)計在室內(nèi)家居用品設(shè)計中的應用方法

摘 要：近年來，由于人們對家居空間的情感性和自然性的追求，仿生設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計以及家居用品設(shè)計中，得到了蓬勃的發(fā)展，家居用品中的仿生設(shè)計手法被越來越多的設(shè)計者應用。本文從仿生實際方法中的形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、形體仿生、色彩和紋理仿生的運用方面進行設(shè)計方法的總結(jié)，希望可以為設(shè)計者打開仿生設(shè)計的思路。

關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計；形態(tài)仿生；結(jié)構(gòu)仿生；形體仿生；色彩和紋理仿生；設(shè)計方法

仿生設(shè)計是仿生學與藝術(shù)設(shè)計學互相交叉滲透而結(jié)合成的一門邊緣學科，仿生設(shè)計方法，是一種借助于“大自然啟示的優(yōu)秀設(shè)計方法”它的設(shè)計思想來源于自然事物中環(huán)環(huán)相扣的道理與精確美學的觀念。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高，人們對家居用品的裝飾性、情趣性有了更多的需求，仿生設(shè)計的家居產(chǎn)品也越來越受到人們的追捧，仿生設(shè)計學被越來越多的設(shè)計者應用在設(shè)計中，已經(jīng)得到了蓬勃發(fā)展。將仿生設(shè)計應用于現(xiàn)代家居用品的設(shè)計中，可以為我們打開一個全新的設(shè)計思路，創(chuàng)造出優(yōu)秀的室內(nèi)家居設(shè)計產(chǎn)品。一般仿生設(shè)計形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、形體仿生、色彩和紋理仿生等。本文將從仿生設(shè)計的設(shè)計方法入手，對仿生設(shè)計在室內(nèi)家居用品中的應用方法進行闡述。

1 形態(tài)仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計中的運用方法

形態(tài)仿生設(shè)計可分為具象仿生設(shè)計和抽象仿生設(shè)計。

（1）具象一般是指客觀存在能夠真實體驗的形態(tài)，包括自然界動植物體、生態(tài)環(huán)境、人造品等等。具象仿生設(shè)計設(shè)計方法，是以自然形態(tài)為素材，歸納與夸張自然形象，從而得到嶄新的藝術(shù)美的造型，這種設(shè)計方法一般它通過“形似”產(chǎn)生使用者的共鳴。因自然形態(tài)本身具有美的外形，所以比較容易引起人們美感的普遍性認同感。設(shè)計師從自然中要學會發(fā)現(xiàn)事物美的一面，來獲得靈感的基礎(chǔ)。尤其是自然物本身形象特征，例如近年來，家居用品中，韓國的家居設(shè)計產(chǎn)品備受消費者的喜愛。他們設(shè)計的家居裝飾產(chǎn)品往往以憨態(tài)可掬的小動物和一些形態(tài)可愛的小植物為原型，加入了設(shè)計師充分的想象力和其特有的民族文化與民族神韻。通過這些具象的自然形象，將現(xiàn)代設(shè)計語言融入其中，形成了趣味化的具象仿生設(shè)計。其特點是生動、自然、直觀。

（2）抽象仿生是相對與具象仿生而言的，抽象仿生設(shè)計是人類對客觀事物的特征進行提煉用概括、夸張、變形等手段表現(xiàn)在具體的設(shè)計中。抽象仿生設(shè)計屬于高層次的思維創(chuàng)意活動，在與提煉物體內(nèi)在的本質(zhì)屬性。在現(xiàn)代主義設(shè)計盛行的今天，抽象的仿生設(shè)計產(chǎn)品表現(xiàn)的是具體形象的意象表征，它所傳達的是形象的意義以及與事物形象同構(gòu)的情感形式，因此，現(xiàn)代家居興起，抽象仿生手法慢慢占據(jù)了主要地位并逐漸受到人們的推崇。在家居產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域里，抽象仿生法指設(shè)計師利用夸張、變形等抽象設(shè)計手法對仿生對象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理、材質(zhì)等特征進行概括與凝練，提煉其意象特征，將頭腦中的設(shè)計創(chuàng)意靈感與仿生對象所表現(xiàn)出的意向特征相結(jié)合，并且運動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與工藝手法最后將其用于家居產(chǎn)品設(shè)計的過程中，設(shè)計產(chǎn)品的形態(tài)通常以高度簡化與概括的方式表現(xiàn)出來，是抽象仿生的本質(zhì)體現(xiàn)。

2 結(jié)構(gòu)仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計中的運用方法

結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計，是運用現(xiàn)代科學技術(shù)來提煉自然界生物的結(jié)構(gòu)特點和規(guī)律，通過設(shè)計手段創(chuàng)造出新的仿生結(jié)構(gòu)體系。隨著對仿生設(shè)計研究的深入開展，設(shè)計師們也能從生物奇特的結(jié)構(gòu)機理中得到不少的啟發(fā)。大自然是最天才的設(shè)計師，許多動植物在漫長的進化過程中，形成了完整的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能。我們生活周圍稍加留意就會發(fā)現(xiàn)不少結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計的例子。例如懸索橋的結(jié)構(gòu)來源于蜘蛛網(wǎng)、鋼結(jié)構(gòu)建筑仿生來源于蜂巢結(jié)構(gòu)等。

家居用品中的結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計方法。就是將自然生物結(jié)構(gòu)形式利用抽象、概括和提煉的設(shè)計手法，轉(zhuǎn)化成獨特的造型元素，利用創(chuàng)造型設(shè)計思維和現(xiàn)代設(shè)計理念，并與巧妙的工藝相結(jié)合，應用到家居產(chǎn)品的設(shè)計中，以提煉和夸張的手法設(shè)計出舒適又合理的造型。另一方面，結(jié)構(gòu)仿生還取決于產(chǎn)品對生物結(jié)構(gòu)的功能仿生，從最普通平常的生物結(jié)構(gòu)中，尋找出其特有的功能原理，并在其結(jié)構(gòu)和功能上獲得表現(xiàn)形態(tài)造型的啟發(fā)，甚至功能合理性的啟發(fā)。例如現(xiàn)代家具中非常著名的仿動物骨骼的椅子設(shè)計，就是巧妙的利用動物骨骼的結(jié)構(gòu)進行夸張和模仿，形式和功能處理都非常合理，設(shè)計非常符合人體工學，舒適又不乏現(xiàn)代感。

3 形體仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計的運用方法

所謂的形體仿生法是指設(shè)計師通過自然形體或者人類形體的形態(tài)特征進行符號化的提煉，運用藝術(shù)加工處理從而呈現(xiàn)給人們的過程。家居用品設(shè)計的形體仿生主要體現(xiàn)在對人體、動物體的符號化提煉里，通過創(chuàng)意的設(shè)計手法，創(chuàng)作出富有現(xiàn)代感和人體心里舒適度最默契結(jié)合的室內(nèi)家居用品，從而創(chuàng)造出具有生命力的作品。例如：現(xiàn)代家居室內(nèi)裝飾品種，常常見到極具女性身體形態(tài)化的花瓶的形象，設(shè)計仿生與女性婀娜多姿的形體特征，強化了產(chǎn)品的造型美的同時，也在一定程度上符合現(xiàn)代審美的一種異性心理構(gòu)想；日本一公司為單身女性設(shè)計的枕頭，枕頭的設(shè)計通過對男性肩膀的形體和安全感進行符號提煉，功能與消費心理需求巧妙的結(jié)合，既突出了產(chǎn)品的使用功能，又能滿足單身女性精神上的安全感訴求，深受單身女性們的歡迎。形體仿生中“情以物興”“物以情歸”的人性化、情感化設(shè)計需求體現(xiàn)的淋漓盡致。將形態(tài)美本身轉(zhuǎn)化成富有生命力的設(shè)計，巧妙的結(jié)合形體藝術(shù)本身的曲線美和符號特征，使家居產(chǎn)品處理使用上溫軟的觸覺感受只帶，更帶給使用者熱情的視覺上的愉悅感。

4 色彩和肌理仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計中的應用方法

肌理仿生設(shè)計指的是模擬生物表面機理的自然屬性，傳達造型材料的表面組織結(jié)構(gòu)，形態(tài)和紋理等審美體驗和視覺效果。在家居室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)品中，肌理仿生的運用是極其常見的。例如沙發(fā)設(shè)計中的仿真皮革，常見的斑馬紋地毯以及有著自然肌理的木地板、木門等。不僅視覺效果好，還可以給人親近自然的美感。

色彩仿生設(shè)計主要是利用不同色彩引發(fā)的色彩心理的差異性，而提煉出相應的色彩符號運用到設(shè)計中。色彩之間的相互對比、調(diào)和，不同明度、色相和純度之間對比引起了人們心理上的共鳴。色彩不是獨立存在的，在家居仿生設(shè)計中色彩所產(chǎn)生的情感也是如此，當色彩與其相符的形象共同存在時，才會產(chǎn)生某種情感上的意義。例如著名的“紅唇沙發(fā)”。設(shè)計靈感來源于瑪麗蓮夢露的紅唇。紅色的熱情的心理情感，與嘴唇的形象完美結(jié)合，帶給人熱情洋溢的情感體驗和視覺感受；地中海風格家居用品中的藍色的飾品，也是色彩仿生的一種體現(xiàn)。

5 總結(jié)

仿生設(shè)計方法的應用，不僅可以表現(xiàn)家居用品的美感，同時也是注重產(chǎn)品個性、自然、返璞歸真的物化表現(xiàn)。仿生設(shè)計方法和合理運用，可以在創(chuàng)造出美輪美奐的設(shè)計產(chǎn)品的同時，也賦予了產(chǎn)品情感化的生命象征，讓設(shè)計產(chǎn)品回歸自然。在將來的仿生設(shè)計領(lǐng)域里，我們除了要注重仿生形態(tài)的美感，也要注意功能的合理，從而創(chuàng)造出更符合人們使用和審美的優(yōu)秀的仿生設(shè)計產(chǎn)品。

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