從《搜索》看當下網絡時代的暴力現象

影片《搜索》是一部現實主義電影作品，這部貼近生活的作品，從一件小事入手，竟展現出紛繁復雜的世間萬象。故事的起因，是一起“公車不讓座”事件，但是就是這件不讓座的事情引發了蝴蝶效應，影片中公交車上的所有人，包括后來眾多媒體工作者及網民，在不知不覺中竟把如此小事放大了千萬倍。由此對當下媒體失職現象，社會價值觀扭曲和人物命運的探討與反思，具有很強的現實批判意義。我想從媒體工作者和看客的角度來分析當下“網絡時代”產生的這樣暴力現象的原因。

1 對當下傳媒制造新聞現象的反映與批判

《搜索》中的記者陳若兮認為這條新聞有巨大的價值，因此圍繞葉藍秋事件刻意制造新聞，引起公眾輿論，制造網絡暴力。但是她這樣的做法讓我開始擔憂記者的職業道德素養，讓我開始質疑記者報道新聞的根本出發點。新聞與生俱來的基本特點是真實和新鮮，在現代社會，新聞真實，迅速的要求決定了新聞工作的方向，塑造了新聞媒介以及新聞工作者的品格。①作為受眾，我們的生活中每天都接觸各種各樣的新聞，現在的新聞更新速度不再像以往以天的單位更新，尤其是現在網絡技術的高速發展，使得我們的新聞更新無時無刻不在進行著。在這些新聞報道中，我們的新聞工作者一直工作在第一線，他們為獲得新聞線索和提高自身的知名度，在努力的尋找和挖掘新聞線索，這讓我不禁想問一個問題：當今新聞可以忽略客觀真實性嗎？物極必反，同樣道理，我們的記者在新聞采訪中，如果一味的追求新聞線索和新聞的新奇、吸引眼球性，棄被采訪者的個人隱私和自己的職業道德素養于不顧，這種情況下，不僅新聞的真實性值得質疑，記者的個人品性和職業道德也值得我們質疑。就像影片《搜索》中，陳若兮把不讓座事件的主人公葉藍秋很多私人隱私都挖了出來，并且曬到了自家媒體的網上，只是為了換取網民們的點擊率，獲得更多的經濟利益。陳若兮在影片中，為了自己的事業，為了所謂的收視率，把一件“公交不讓座”的事情，大肆渲染，利用網民的“憤青”心理，制作新聞熱點。原本葉藍秋的道歉本應該是不讓座事件后續真實的報道，記者應播出道歉視頻幫助葉藍秋澄清事實。然而陳若兮對事實的掩蓋便是變向的制造新聞。她已經背離了新聞工作者的最基本的職業道德素養。我們的記者和網民又一次成為了悲劇事件的最終罪魁禍首，為最后葉藍秋自殺埋下了伏筆。

2 網絡暴力事件中受眾的心理分析

《搜索》中的被搜索者葉藍秋從獨自扛著自己身患癌癥的事實，到最后結尾的“被自殺”又讓很多人震驚。葉藍秋的死，可以說也是死于我們的網友的口誅筆伐，也可以說死于我們的記者的糾纏和無底線的“人肉搜索”。隨著網絡時代的發展，網絡在給我們帶來便利的同時，也帶來了許多負面影響。近年來，出現大量網絡暴力事件，從“虐貓”事件，到“艷照門”事件，再到“范跑跑”事件，先是在網絡上引起大眾關注，接著繼而發起排山倒海的“正義”討伐，給當事人現實生活帶來了困擾，給受眾也帶來了一定的影響。像這些“人肉搜索”不斷在網上爆料別人隱私，實際上就是不斷給被搜索者施加壓力，也就是一種網絡冷暴力。那么產生網絡暴力現象原因有哪些呢？

2.1 娛樂時代話語權的改變

傳統媒體向新媒體過渡后，群眾話語權在娛樂時代發生了重大改變，人們的認知能力逐漸弱化，甚至模糊了身處媒介環境下的我們言論職責。由于網絡這樣的新媒體出現，與傳統媒體不同的是平民增加了話語權。近年來，媒體出現的新聞娛樂化現象越來越突出，而且在網絡這個平臺上表現的更是淋漓盡致。在網絡這個虛擬的世界里，受眾可以充分發泄自己的欲望，對他人隱私的窺視和好奇心得到了前所未有的滿足。在《搜索》中，當葉藍秋不讓座視頻被放到網上，引來了網民們互動評論，各種各樣的評論鋪天蓋地。以至于后來網友們把葉藍秋的工作單位，小學母校等隱私的東西全給暴露出來，甚至網上爆料葉藍秋是小三，這些都讓網上受眾滿足了自己的娛樂和狂歡訴求，并且獲得了自我實現的成就感。

2.2 網絡中的群體極化傾向很嚴重

網絡中的群體極化傾向具體表現在網絡中，網民們一開始就有某些偏向，在網上通過交流，人們便往這種偏向的方向移動，最后行成了極端的觀點。正如凱斯桑斯坦言所說：“毫無疑問，群體極化正發生在網絡上。講到這里，網絡對許多人而言，正在極端主義的溫床，因為志同道合的人可以在網上輕易頻繁地溝通，但聽不到不同的看法。持續暴露于極端的立場中，聽取這些人的意見，會讓人逐漸相信這個立場。”②網民這個群體中易激動，非理性的特征導致了群體認同。《搜索》中網友們對于葉藍秋不讓座這樣的行為大加譴責，他們認為讓座是中華民族優秀的傳統美德，我們應該去給老人讓座，在這場網絡暴力中，網民們對葉藍秋的行為已經聽不到不同的看法了。從這件已經發生的“不讓座”的事件中，大部分網絡受眾自以為站在所謂正義的立場上，已經形成一邊倒的趨勢，對于葉藍秋進行譴責謾罵，給予葉藍秋巨大的社會壓力。

2.3 大眾的從眾心理

法國著名的社會心理學家勒龐在《烏合之眾———大眾心理研究》一書中也寫到“在既定的條件下，并且只有在這種條件下，一群人會表現新的特點。聚集成群的人，他們的感情和思想全都會轉到另一個方向。他們自覺的個性消失了，形成了一種群體心理。”③勒龐還認為，群體中的個人會表現出明顯的從眾心理，“這種從眾心理讓群體只知道簡單而極端的感情，提供給他們各種意見，想法和信念，他們或者全盤接受或者一概拒絕，將其視為絕對真理和絕對謬誤。”③影片《搜索》網民表現出了從眾心理，當媒體信息傳播者提供給他們葉藍秋不讓座信息，讓網友一邊倒的譴責，被媒體給操縱。由此可見，從眾心理也是導致網絡暴力發生的原因。

搜索，表面上搜索到的是葉藍秋，實際上搜索的是一種生活態度，一種工作態度，它展現了人性的善與惡，也讓從事新聞行業的人能夠學會自我反省，應該如何引導社會輿論，如何用新聞工作者客觀的平等的視角去對待社會上的人。不容置疑，《搜索》是當代社會不可多得的一部作品，它喚起人們的，是最深刻的思考，最觸碰心靈的共鳴。

注釋：①李良榮.新聞學概論[M].復旦大學出版社，2011：25.

②凱斯·桑斯坦.網絡共和國———網絡社會中的民主問題[M].黃維明，譯.上海人民出版社，2003：50.

③古斯塔夫·勒龐.烏合之眾———大眾心理研究[M].馮克利，譯.中央編譯出版社，2005：11，33.

作者簡介：陳實，男，廣播電視編導本科。