淺析河南皮影藝術(shù)的造型與審美

摘 要：河南皮影歷史悠久，內(nèi)涵豐富。河南皮影從古至今都是在傳承的基礎(chǔ)上進行吸收、改造和發(fā)展的。在繼承民間皮影的過程中，不但在內(nèi)容上有所拓展而且還在書簽、賀年片、連環(huán)畫、動畫片、工藝品等多種形式有所體現(xiàn)。為了適應(yīng)生存、適應(yīng)社會變遷的發(fā)展機制，河南皮影的傳承與發(fā)展就要大膽的改革創(chuàng)新，適應(yīng)新時代的需求。因此河南民間皮影藝術(shù)是我國及其重要的民俗文化及民間娛樂的藝術(shù)形態(tài)，具有很大的傳承價值。

關(guān)鍵詞：河南皮影；造型；色彩

1 皮影的起源

皮影文化有著悠久的歷史，是中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，蘊含著深厚的文化底蘊，具有濃郁的地方特色和生活氣息，對弘揚傳統(tǒng)民間文化中具有深遠(yuǎn)的影響。影戲起源于宋代，流傳于元代和明代，清末民初幾乎遍及全國而到達了高峰。皮影戲的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，清末后期，日本的侵略和社會的動蕩使百姓的生活民不聊生，廣泛流傳的皮影也被毀尸滅跡。盡管改革開放以后傳統(tǒng)文化在相繼復(fù)蘇，但因為人們長期對民間藝術(shù)的忽略，更重要的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給人們生活質(zhì)量和精神生活的提高，影戲已不再能滿足人們的視覺感受。因此，皮影藝術(shù)正面臨著一個困難的局面，需要我們必須從民間皮影中吸收養(yǎng)分，從中探索新的造型風(fēng)格和藝術(shù)符號，使之永遠(yuǎn)的流傳下去。

2 河南皮影的造型及藝術(shù)特色

2.1 河南皮影的造型特征

河南皮影的造型相當(dāng)豐富，可分為頭部造型、身段造型、襯景道具造型三個方面。頭部造型可體現(xiàn)人物的性別、年齡、身份、性格等因素，因此頭部的造型可謂是整個影人造型的重中之重，有著千姿百態(tài)的人物形象。有朝廷的皇帝，也有平民百姓，有將軍大臣，也有跑步的士兵等，都表現(xiàn)的淋漓盡致。身段造型主要是表現(xiàn)人物的服飾，同樣也可以體現(xiàn)影人的性別、身份、性格等因素，它的造型可決定整個影人的動態(tài)。為了達到影人服飾輪廓清晰、生動多樣，在表現(xiàn)身段造型的時候角度和頭部造型的角度是完全不同的，采用的是半側(cè)面，而且影人身段的整體造型還有上窄下寬的特征，這樣一個鮮活的影人形象就產(chǎn)生了。在河南皮影造型中，襯景、道具造型起著裝飾環(huán)境、深化故事情節(jié)的作用。襯景、道具造型就是根據(jù)劇情的需要，在人物造型的旁邊適當(dāng)?shù)奶砑觿游铩⒅参铩⒔ㄖ⒓揖叩绕渌挛铮@些事物的添加都是以少為精。大部分襯景道具造型都與影人沒有連接在一起，部分襯景道具和整個影人連接在一起也是為了操作方便。由此可見頭部、身段、襯景道具這三部分可謂是各顯奇能，缺一不可。2.2 河南皮影造型的藝術(shù)特色

在河南皮影造型藝術(shù)中，無論是人物造型、動物造型、植物造型、還是用具造型，都擁有著獨特的藝術(shù)特點。河南皮影藝術(shù)是集聚了平面性、裝飾性、象征性、概括性為一體的民間藝術(shù)。

首先，這些缺乏正規(guī)科學(xué)訓(xùn)練的民間藝人，把生活中的事情以自己理解的方式進行了分析、提煉、組合，并在同一平面上以上下左右、分開重疊的方法擺放在一起，使河南皮影具備了平面化的造型。其次，影人造型和襯景道具造型都是由不同的圖案拆分再組合完成的。點的聚集，短線的穿插，配合著面的分割構(gòu)成了盛大的場面，所以裝飾性是河南皮影最純真的表現(xiàn)。再次，河南皮影之所以廣泛流傳，是因為人們將美好的寄托和理想的追求以最直觀的方式體現(xiàn)在了影人造型上，所以河南皮影這種民間藝術(shù)還具有象征性的特征。河南民間藝人在創(chuàng)作皮影的過程中可謂是大膽的省略與整合，對客觀事物進行了提煉與完善，因此又形成了皮影藝術(shù)的概括性，使之成為了很有價值的民間藝術(shù)品。

3 河南皮影的審美

3.1 河南皮影的色彩審美

河南皮影藝術(shù)總是散發(fā)著它迷人的藝術(shù)魅力，不僅造型質(zhì)樸、簡潔、生動，色彩也絢麗繽紛有它的獨到之處。在色彩的運用上它匯集了主觀性、純色對比和設(shè)色規(guī)律三大原則。

民間藝人就把對顏色的感覺毫不猶豫地大膽的表現(xiàn)出來，他們的大膽造就了夸張的色彩，因此河南皮影的色彩具有主觀性的特征。河南皮影可給人帶來強烈的視覺沖擊力，雖色彩對比強烈但民間藝人卻搭配的恰到好處，充分體現(xiàn)了民間藝術(shù)質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。他們對高純度色彩的大膽應(yīng)用，體現(xiàn)了中國民間最淳樸的審美觀念，也就看出了純色對比的重要性。為了準(zhǔn)確地表達皮影人物性格、身份、地位的不同特征，河南的民間藝人就結(jié)合所要表達的皮影人物自身的特征和對傳統(tǒng)色彩的移植創(chuàng)新，總結(jié)出了河南皮影特有的設(shè)色規(guī)律，年輕男性和女性的服飾著色大多數(shù)是紅色，凈角角色為顯示地位的榮耀服飾大多著黑色。除此之外，黑臉表現(xiàn)的是英勇善戰(zhàn)，紅臉表現(xiàn)的是精干忠誠，花臉表現(xiàn)是的犀利狡猾，白臉表現(xiàn)的是陰險奸詐。對于影人服飾的著色也是貧窮富有、老少各異。總之，民間藝人用不同的色彩搭配區(qū)別不同的影人也讓民間自發(fā)的本土藝術(shù)有了它特有的章程。

3.2 外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一

河南皮影不僅造型質(zhì)樸、潑辣，色彩艷麗豐富，而且雕刻手法和演唱劇目內(nèi)容也具有一定的文化內(nèi)涵。雕刻手法以鏤空為主，用鏤空的線條組成影人的輪廓線，因此雕刻的面積較少，在頭部顯現(xiàn)的更為明顯。但也有例外，大花臉的影人頭部就雕刻的比較多。如此雕刻的皮影光輝燦爛、玲瓏剔透，它的這種外在美使它成為了一件出色的藝術(shù)品，吸引了眾多人的目光。河南是戲曲的故鄉(xiāng)，豫劇在河南可謂是家喻戶曉，所以人們就把自己熱愛的戲曲融入到皮影的表演當(dāng)中，在視覺審美上又加以聽覺感受也是皮影廣為流傳的原因。這些劇目反映的都是生活中瑣碎的小事，由于貼近生活所以大家都熱衷于觀看，給造型生動、色彩鮮活、雕刻巧妙的具有外在美的皮影藝術(shù)又添加了內(nèi)容創(chuàng)作的內(nèi)在美，優(yōu)美的旋律和感人的劇情充分體現(xiàn)了河南影戲藝術(shù)的獨特魅力。因此，河南皮影雕刻所展示的外在美和戲曲創(chuàng)作中故事情節(jié)的內(nèi)在美是互相影響，互相促進的，二者的滲透融合創(chuàng)造了獨具河南地方特色的皮影藝術(shù)。

4 結(jié)語

河南皮影藝術(shù)蘊含著深厚的民俗文化，如今隨著經(jīng)濟的發(fā)展，多元化趨向日趨明顯，河南皮影也面臨著多元化的選擇。一方面是將其完好無損的保存放在博物館供人們參觀，另一方面是將其元素應(yīng)用于人們的日常生活用品中。前者是轉(zhuǎn)化為審美對象，后者是緊跟經(jīng)濟的發(fā)展，把皮影中的傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化到人們?nèi)粘Ｉ钪械臏剀拔锲分校肋h(yuǎn)圍繞在人們周圍。本人認(rèn)為兩者可以同時進行，在保存下來的同時還要想辦法讓人們了解它，后者就是最好的方式，將它蘊含的文化價值滲透在了人們生活的方方面面。因此，對于河南民間傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)只有在挖掘保留的基礎(chǔ)上才能進行繼承豐富和發(fā)展，使傳統(tǒng)藝術(shù)也跟隨著經(jīng)濟的發(fā)展，跟隨者人們的審美標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)的繼承下去。

參考文獻：

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作者簡介：唐穎瓊（1988—），女，河南人，河南師范大學(xué)研究生（2012級碩士），研究方向：水彩水粉技法與教學(xué)研究。