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用戲劇改變世界

2013-04-29 00:00:00徐曉琳
文學教育·中旬版 2013年5期

[摘 要] 貝托爾德.布萊希特(Bertolt Brecht)是20世紀享譽世界的德國劇作家、詩人。他在被納粹迫害流亡時期創(chuàng)作了大量影響深遠的劇作,其中包括《伽利略傳》。布萊希特以犀利的筆觸、深刻的思想內(nèi)涵再現(xiàn)了科學家伽利略跌宕起伏的一生,借古喻今,引起讀者對于真理和權威、理性和盲目崇拜、科學和社會責任等問題的深刻反思,通過戲劇使世界更加理性、正義、美好。

[關鍵詞] 布萊希特;伽利略傳;戲劇鑒賞;二十世紀戲劇

貝托爾德.布萊希特(Bertolt Brecht),1898年出生于德國巴伐利亞的奧古斯堡,被譽為20世紀戲劇史上的一顆巨星。他的一生坎坷艱辛、顛沛流離,卻始終堅持以筆為槍、取紙作彈,針砭時弊,留下了大量影響深遠的經(jīng)典劇作。《伽利略傳》(Leben des Galilei)是他最富盛名的作品之一。

一、戲劇是反映現(xiàn)實的鏡子

1933年希特勒掌權之后,布萊希特由于其政治傾向被迫離開德國,開始了長達十多年的流亡生涯。1938年,法西斯德國吞并奧地利,二戰(zhàn)一觸即發(fā)。此時,布萊希特已經(jīng)流亡丹麥長達六年。面臨越來越危險的局勢,布萊希特在一間農(nóng)舍中僅用三個星期就完成了抨擊法西斯殘暴統(tǒng)治、鼓勵人們追求真理正義的又一力作《伽利略傳》。與《第三帝國的恐怖與悲哀》(Furcht und Elend des Dritten Reiches)不同,這次布萊希特創(chuàng)作的是一部史詩劇。在美國1945年在日本廣島和長崎投下兩顆原子彈后,布萊希特深受觸動,認為應當重新探討科學和倫理的關系。于是他對《伽利略傳》進行了第二次改編,提出了幾個至今仍有現(xiàn)實意義的問題:科學技術的發(fā)展最后應當歸于何處?是用來毀滅人類還是造福人類?科學家在進行科學研究的同時應當承擔怎樣的社會責任?如何才能保證科學發(fā)展為人類的根本利益服務?古語有云:以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以明得失。而以布萊希特的戲劇為鏡,可以去偽存真,明辨真義。

二、借古諷今 振聾發(fā)聵

《伽利略傳》表面看來是一部伽利略的個人傳記,但在納粹統(tǒng)治的恐怖陰云下,布萊希特恐怕沒有閑情逸致為一位先人寫傳。為何在這樣一個歷史時刻,布萊希特選擇一鼓作氣創(chuàng)作《伽利略傳》?布萊希特是一位杰出的觀察家和思想家,在歷史唯物主義觀點的指導下,他看到了歷史發(fā)展驚人的相似之處。伽利略所處的文藝復興后期,科學技術取得了突飛猛進的發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量也逐漸壯大,人文主義思潮廣為傳播。這些新發(fā)展損害了當時占統(tǒng)治地位的教會的利益。于是一場關于科學與神學、真理與權威、個體與大眾的權利斗爭就此展開。而在布萊希特所處的時期,納粹勢力不斷上升并且滲透到社會各個領域。狂熱的納粹思想和個人崇拜使人們失去了理智,盲目迷信強權,社會秩序、公平正義已被破壞殆盡,人民大眾生活在水深火熱之中。同樣充滿矛盾沖突,同樣面臨劇烈變革,通過布萊希特的《伽利略傳》,觀眾看到的是對納粹統(tǒng)治的口誅筆伐,從而開始懷疑,開始反省,開始抗爭。通過戲劇改變世界,這是布萊希特寫作的最終目的。

三、擁有弱點的“英雄”

很多人認為,這樣一個黑暗、動蕩的時代必須依靠英雄來拯救。但布萊希特筆下的伽利略卻與典型的英雄形象格格不入。一方面,他是德高望重的科學家,孜孜不倦追求真理,相信人類理智的力量。他靠改良低價買來的望遠鏡觀察天體運動,證明了哥白尼“日心說”的正確性,從根本上動搖了教會統(tǒng)治的基礎。他將其研究結果以簡單平易的文字撰寫成書,讓漁夫商販都能理解學習。他對普通大眾有著深刻的悲憫和同情,認為教會的統(tǒng)治才是苦難的源頭,宗教不過是奴役人們的工具。但另一方面,他又貪圖享受、重口腹之欲、貪財好利。伽利略并不是典型意義上的英雄,最突出的表現(xiàn)在于他的舍義而求生。伽利略因證明哥白尼的“日心說”鋃鐺入獄,在被教會關押23天以后,宣布放棄了自己的學說,并公開向教會懺悔。他的學生安德雷亞痛心疾首,大呼:“沒有英雄的國家真不幸!”

是的,伽利略并不是傳統(tǒng)意義上的英雄。在真理和保命之間,他選擇了后者。然而,布萊希特又寫道:“需要英雄的國家真不幸!”為什么需要英雄的國家反而不幸呢?所謂“圣人不死,大盜不止”。一個需要英雄或者圣人來拯救的社會,必然沒有睿智的民眾和公平、正義的社會體制。因為只有愚昧無知的民眾,才會寄望于某個英雄來代表自己的聲音、改變自己的命運。

結語:戲劇是反映現(xiàn)實的明鏡,同時也是改變世界的武器。雖然解決問題并非一朝一夕,但是讓人民大眾認識到問題所在并進行深刻探討和反思,是解決問題的第一步。布萊希特以戲劇為武器,跨越了時代的限制,啟發(fā)一代代觀眾在追求真理的道路上越行越遠。

參考文獻:

[1]《Leben des Galilei》 Bertolt Brecht

[2]《我與布萊希特》 高行健

[3]《外國文學評介叢書——布萊希特》

[4]《布萊希特在中國》劉雅慧

作者簡介:徐曉琳,山東青島, 青島大學德語系,研究方向:外語。

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