從婚姻的角度看中美文化差異

[摘 要] 由于中美兩國交流日益頻繁，美國文化不斷影響并侵蝕著中國文化。為了更好地繼承和發揚中國文化，清楚地認識中美文化差異很有必要。本文從婚姻的角度剖析了中美兩國對婚姻與愛、婚姻與性這兩方面關系的不同認識，發現中美文化最大的差異在于中國強調整體，美國張揚個性。

[關鍵詞] 中美婚姻；文化； 愛；性

一、引言

中美兩國交流日益頻繁，美國文化也潛移默化地影響并侵蝕著中國文化。對外交流中汲取外國文化精華固然重要，但不能有損于中國傳統文化，否則只會對中國傳統文化的繼承和發揚產生負面影響。因此認清中美兩國文化差異十分重要。本文之所以選擇從婚姻的角度比較中美文化差異是因為婚姻是社會生活必不可少的一個方面，從這個與日常生活息息相關的角度能更清晰地反映出兩國文化差異，更容易讓讀者明白。

本文旨在探討中美對婚姻的不同態度，對婚姻與愛的關系，婚姻與性的關系的不同認識，從而揭示中美兩國的文化差異。

二、婚姻的定義

第六版牛津高階英漢詞典中這樣定義婚姻：“ the legal relationship between a husband and wife ”；“the state of being married ”；“the ceremony in which two people become husband and wife ”（A S Hornby， 2004，1068）。錢鐘書先生則把婚姻比作圍城，“城外的人想進去，城里的人想出來”（錢鐘書，1991）。陳獨秀說中國社會以家庭為單位，而美國社會以個體為單位。

三、中美對婚姻與愛的關系的認識

愛是奇妙的，它讓一對素不相識的男女相識，相戀，結婚，攜手一生。愛是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻是不幸的。對美國人來說，婚姻為愛而生，純屬個人私事，任何人甚至父母也無權干涉。倘若婚后兩人不再相愛，他們會毅然選擇離婚。因為對夫妻而言，愛是維系婚姻的最基本情感，基礎不在，婚姻也就走到了盡頭。談到離婚，美國人考慮的多是夫妻雙方的個人情感，而非父母、孩子、名聲等其他因素。因而美國離婚率也高的驚人，一度達到50%（蘇立昌，372），美國半數以上的人都離過婚（Rose M. Kreider and Jason M. Fields， 1）。可是美國人并不認為離婚有損顏面，反而覺得這是為愛做的正確選擇。

然而，對中國人而言，愛情在婚姻中占據的分量卻少得多。中國自古以來就講究“門當戶對”。這種“門戶”觀念一直持續至今。人們普遍要求男女雙方經濟、文化、教育背景相當，認為只有這樣雙方才能平等。男高女低，女方就被認為是有意高攀；女高男低，男方就被說成吃軟飯。這種“門戶”觀念也不無道理。但是如若一味地渴求平等的背景就失去了婚姻原有的意義。相親便是“門戶”觀念的最好體現。一般媒人都會按照一方的家庭背景和條件為其物色對象。雙方見面交談后決定是否交往，一旦交往便很快步入婚姻的殿堂。有人說愛情是可以培養的，不知道這種快節奏相親結婚的夫妻是否真的培養了愛情。盡管近年來中國離婚率有所上升，但顯然沒有美國高。原因也很簡單：中國夫妻往往湊合著搭幫過日子。盡管沒有愛情，夫妻之間存在著很多問題，甚至背叛，但是為了父母、孩子、面子甚至財產，大多數人還是湊合著過下去。

四、中美對婚姻與性關系的認識

性行為的畫面幾乎存在于每部美國大片上。對美國人而言性生活是婚姻生活必不可少的部分。美國皮尤研究中心的一項調查顯示在保證幸福婚姻的諸多因素中良好的性生活排在了第二位。由于性生活不滿意而離婚的美國人不在少數。美國人對性行為的態度也很隨意。美國許多未成年人都和異性發生過性關系，一些美國女性甚至因為自己仍是處女而尷尬，有些美國人卻和多人發生過性關系。然而，一旦結婚，美國人態度就會改變。他們不會追究配偶婚前的性行為，也不再隨意和異性發生關系。美國人認為婚后要忠實于對方。這與婚前的混亂判若兩人。

中國人對性行為的態度是矛盾的。一方面，中國人不贊成婚前性行為，中國女性仍舊持有把“第一次”留給丈夫的傳統想法，中國男性也有著深厚的處女情結。但是，近年來受西方國家的影響，處女情結有所下降，婚前性行為在年輕男女中也多有發生。另一方面，中國人性生活質量不高。中國傳統思想比較保守，對性這個概念很少涉及。以前中國人性生活多是為了延續香火，而非為了生理需要。性生活有時甚至被認為是丑惡的東西，人們對其嗤之以鼻，性生活質量也就無從談起。

五、結論

不同文化背景下人們對同一事物的認識也不相同，因此中美兩國人對婚姻的態度也不相同。中國人強調家庭概念，賦予婚姻更多的責任和義務；美國人則更傾向于個人情感的滿足。這也正體現了中國重視整體，美國強調個性的文化差異。

參考文獻：

[1]Hornby，A S.Oxford Advanced Learner’s English-Chinese Dictionary. Beijing： The Commercial Press and Oxford University Press， 2004.

[2]Kreider， Rose M. and Jason M. Fields. “Number， Timing， and Duration of Marriages and Divorces： 1996.” 2002. 28 May.

[3]Su， Lichang， ed. American Society and Culture. Tianjin： Nankai University Press， 2006.

[4]董天，馮麗博，平瑋，“中美婚姻觀念的不同及原因探討”，《前沿論壇》。

[5]付紅梅，“中國婚姻倫理之“源”“原”探究[J]”，《蘭州學刊》，2010（3）：124. 126。

[6]錢鐘書，《圍城》，北京：人民文學出版社，1991（2）。

作者簡介：方倩，女，鄭州大學外語學院2012級研究生，研究方向：筆譯。