湖州鎮水馬燈的傳承和發展

浙江省湖州市吳興區埭溪鎮的鎮水馬燈，又名“鎮水太平馬燈”，廣泛流傳于湖州地區農村，鎮水馬燈源自何代已無法考證，據村里年長者訴說至今已有二百多年歷史。解放后，隨著村民生活水平和文化水平的提高，鎮水馬燈逐漸興起，成為浙北地區遠近聞名的春節表演活動，但是由于種種原因，鎮水馬燈在1988年春節表演過后，被迫中斷。2008年，湖州市文化部門組織人員在全市范圍進行了非物質文化遺產調查。鎮水馬燈作為紅旗村鎮水自然村最具有代表性的民間舞蹈，被列入第二批湖州市非物質文化遺產保護名錄。2010年，在文化部門和農民群眾的共同努力支持下，鎮水馬燈又舞起來了。

一、鎮水馬燈的傳承現狀

在幾百年的歷史更替中，鎮水馬燈經過長期的歷史熏陶，有了其特有的文化意義，因此繼承和發展鎮水馬燈這一民間舞蹈至關重要。但是由于民眾物質水平不高，思想不能與時俱進，在一代又一代的傳承過程中，雖然吸取了一些前人的經驗，但是依舊存在著諸多問題。主要表現在：

1.藝術創新不足。復興后的鎮水馬燈，雖然表演者在其中增添了一些新的元素，作了一些創新，如復興后馬燈道具由厚實耐用的彩布代替了易破的彩紙；用安全、多彩的熒光電子燈代替了舊時的蠟燭；在陣式編排方面，融合了北方的秧歌和一些現代舞動作等等，但是依然難以擺脫千篇一律的舞蹈舊俗套，因此想要達到在周邊地區眾多的馬燈舞中脫穎而出的目標，這還存在著巨大的差距。

2.表演形式單一。鎮水馬燈作為一項民俗活動，是中國傳統文化的表現，雖已被列入第二批湖州市市級非物質文化遺產保護名錄，但是其表演形式比較單一，多數表演只是呈現一種歡樂地娛樂活動，表演時無法較為深刻的傳達它的一些內涵，因此多數人僅僅只把它作為一種娛樂表演活動，而對表演中蘊含的傳統文化缺乏了解。

3.文藝骨干難尋。據調查，由于鎮水馬燈中斷時間較長，因此對鎮水自然村的馬燈傳統文化有深刻了解的人十分稀少。其次，一般村民都是以勞作為生活的中心，雖然目前村民的物質生活水平提高了，也開始逐漸增強自身的精神文明建設，積極參加各種文藝活動，但是真正有組織能力，思想覺悟高，藝術思維和創造性思維都很好的文藝骨干少之又少。除此之外，一般農村文藝分子缺乏專業導師的指導，缺少更深層次的文化內涵，離文藝骨干還有一定的距離。

4.傳承人員匱乏。“鎮水馬燈 ”雖已被列入第二批湖州市市級非物質文化遺產保護名錄，但是村民對它的了解還是不夠深刻，興趣也不大。青少年一般在學校學習，稍稍年長的青年為了打工賺錢一般也不會主動加入鎮水馬燈的表演隊伍，因此對其感興趣的可能是一些年紀較大或者待業在家無處工作的人，由于年齡或者其他各方面的原因，很難找到優秀的繼承者繼承，因此鎮水馬燈存在嚴重的后繼無人的問題。

5.資金問題嚴重。現今鎮水馬燈表演一般是由政府全權出資，資金來源更是單一缺乏，而馬燈表演的道具、樂器、演出服裝等等都需要大量金錢的支持，因此單靠政府的資金投入往往是不夠的，如若要擴大演出規模，就更需要大量的資金投入了。

二、鎮水馬燈可持續發展的對策及建議

由于文化娛樂內容的多樣化，人們的社會生活習慣和文化大背景在不斷地變化，鎮水馬燈雖得以復興，但是依舊存在著許多問題，面臨種種困難，鎮水馬燈想要在以后快速發展的社會中得到可持續發展，本人對此提出以下幾方面的對策和建議：

1.擴大宣傳力度。人民群眾是非物質文化遺產的創造者、傳承者，也是非物質文化遺產的保護者。保護非物質文化遺產的工作，倘若沒有人民群眾的參與，無論多么美好的藍圖，都只能是政府和官員們的一廂情愿。所以，搶救與保護非物質文化遺產就不只是某些部門、某些人的事，而是一個社會共同參與的大事。因此，要通過媒體宣傳、政府宣傳、學校普及等形式加強宣傳，使非遺保護傳承成為全民的共識、全民的自覺行動。

2.培養傳承人員。鎮水馬燈主要是以民間舞蹈的形式來呈現的，表演者主要是通過人體動態展現鎮水馬燈的獨特風采，因此鎮水馬燈的傳承方式主要是師傅指導傳授，馬燈班子通過挑選新隊員后，由師傅專門指導，進行一段時間的培訓，掌握表演的動作，然后參加各種表演活動。因此，要鼓勵老藝人帶徒授藝，對優秀傳承者開展帶徒授藝工作，或者開設培訓班，加強馬燈表演的練習。此外，對優秀的傳承者和教老藝人都給予一定的經濟及精神鼓勵，從而激發他們對馬燈表演的熱情，提高傳承質量。通過多種手段，培養一批年輕力強，熱愛鎮水馬燈，能夠積極指導和組織馬燈表演的優秀傳承人。

3.創新表演藝術。鎮水馬燈目前依舊屬于一種小范圍，小規模的民間舞蹈，其特色還不夠明顯，因此在表演藝術的設計上要有創新，能注入新鮮的血液，從而形成自身的特色。除了培養優秀的傳承者以外，還可以鼓勵和扶持一些具有專業能力的藝術家，組建各類民間藝術團體，對鎮水馬燈等民間藝術進行保護，在繼承鎮水馬燈特有的表演方式的同時再加入一些流行元素，如：一些現代舞的動作，現代較流行的歌曲，服裝的更新與創意等等，重新包裝與發展，為馬燈表演注入新鮮血液，最終樹立鎮水馬燈的獨立品牌，走出農村，走向全國，走向世界。

4.保護生存空間。鎮水馬燈是春節期間表演的民俗活動，因此這是它的生存空間，現在隨著人們物質條件的不斷提高，一些春節民俗活動被人遺忘，今年除除夕夜那天鎮水馬燈有表演過一次之外，在春節期間沒有進行任何演出，因此要保護鎮水馬燈能得以可持續發展，就要保護鎮水馬燈活動的生存空間，要深入挖掘鎮水馬燈這一民俗活動的藝術特點，把它引入參與到旅游和經濟活動中去，走邊保護邊開發的可持續發展道路。

（作者單位：浙江省湖州市吳興區埭溪鎮政府）